中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史

內(nèi)容概要

　　本書(shū)以“簡(jiǎn)史”為名，試圖采取“納須彌于芥子”的做法，濃縮中國(guó)文學(xué)的精華，在有限的空間中，嵌入最大容量的文學(xué)珠璣。我們的設(shè)想是，從“通古今之變”的角度，考察并梳理中國(guó)文學(xué)的歷史流程，用盡可能明晰的線索和盡可能曉暢的語(yǔ)言加以顯現(xiàn)，并結(jié)合對(duì)代表作家的評(píng)析和典型作品的解讀，描述其發(fā)展的階段性特征，使得教材使用者一卷在手，不僅能獲得對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程的基本認(rèn)知，豐富自己的史學(xué)史知識(shí)，而且對(duì)史學(xué)史學(xué)和文學(xué)史觀也能形成一定的概念，從而完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，充實(shí)自己的文化底蘊(yùn)，提升自己的綜合素質(zhì)。

書(shū)籍目錄

第一章 先秦文學(xué)
　第一節(jié) 上古文學(xué)
　第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》
　第三節(jié) 先秦歷史散文
　第四節(jié) 先秦說(shuō)理散文
　第五節(jié) 屈原與楚辭
第二章 秦漢文學(xué)
　第一節(jié) 秦及兩漢散文
　第二節(jié) 兩漢辭賦
　第三節(jié) 《史記》與《漢書(shū)》
　第四節(jié) 漢代樂(lè)府詩(shī)
　第五節(jié) 東漢文人詩(shī)
第三章 魏晉南北朝文學(xué)
　第一節(jié) 三國(guó)文學(xué)——從建安風(fēng)骨到正始之音
　第二節(jié) 兩晉詩(shī)壇
　第三節(jié) 南北朝詩(shī)歌流變
　第四節(jié) 魏晉南北朝的辭賦、駢文、散文、小說(shuō)及民歌
第四章 隋唐五代文學(xué)
　第一節(jié) 隋代文學(xué)與初唐詩(shī)歌
　第二節(jié) 盛唐詩(shī)歌
　第三節(jié) 李白一
　第四節(jié) 杜甫
　第五節(jié) 中唐詩(shī)壇
　第六節(jié) 晚唐詩(shī)壇
　第七節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)與唐代散文
　第八節(jié) 唐五代詞
第五章 宋代文學(xué)
　第一節(jié) 北宋前期的詞
　第二節(jié) 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)
　第三節(jié) 蘇軾與蘇門(mén)
　第四節(jié) 北宋后期的詞
　第五節(jié) 南宋詩(shī)壇
　第六節(jié) 南宋的散文及話本小說(shuō)
　第七節(jié) 南宋詞
第六章 金元文學(xué)
　第一節(jié) 金代詩(shī)歌
　第二節(jié) 元代詩(shī)文
　第三節(jié) 元曲
第七章 明代文學(xué)
　第一節(jié) 明代詩(shī)文
　第二節(jié) 《三國(guó)演義》
　第三節(jié) 《水滸傳》
　第四節(jié) 《西游記》
　第五節(jié) 三言二拍與《金瓶梅》
　第六節(jié) 明代戲曲
第八章 清代文學(xué)
　第一節(jié) 清代文壇
　第二節(jié) 清代的詩(shī)歌
　第三節(jié) 清代的詞
　第四節(jié) 清代小說(shuō)
　第五節(jié) 清代戲曲
第九章 二十世紀(jì)文學(xué)
　第一節(jié) 中華民國(guó)與新文學(xué)
　第二節(jié) 民國(guó)時(shí)期詩(shī)歌
　第三節(jié) 民國(guó)時(shí)期小說(shuō)
　第四節(jié) 民國(guó)時(shí)期戲劇文學(xué)
　第五節(jié) 民國(guó)時(shí)期散文
　第六節(jié) 中華人民共和國(guó)以來(lái)的中國(guó)文學(xué)
　第七節(jié) 大陸詩(shī)歌與散文
　第八節(jié) 大陸小說(shuō)與戲劇文學(xué)
　第九節(jié) 臺(tái)、港地區(qū)文學(xué)與海外華語(yǔ)文學(xué)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   在婚戀詩(shī)中最能反映社會(huì)問(wèn)題的是“棄婦詩(shī)”。以《邶風(fēng)·谷風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)·氓》為代表的“棄婦詩(shī)”，以濃郁的哀傷情調(diào)，描述了沉痛的婚戀悲劇。 三、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn) 《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。其藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： 其一，賦、比、興的手法。 賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開(kāi)啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。關(guān)于賦、比、興的意義，歷來(lái)說(shuō)法眾多。南宋朱熹從“詩(shī)言志”的觀念出發(fā)，認(rèn)為“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”（《詩(shī)集傳》卷一）。簡(jiǎn)而言之，比即比喻，興即起興，賦即鋪陳直敘。 《詩(shī)經(jīng)》中用賦的地方很多，最典型的例子是《七月》和《鄭風(fēng)·溱洧》?！镀咴隆蜂侁悢⑹隽宿r(nóng)夫一年的勞動(dòng)生活?！朵阡ⅰ房陀^地?cái)⑹隽饲嗄昴信未褐畼?lè)。 用比的例子也很多，《衛(wèi)風(fēng)·氓》以“桑之未落，其葉沃若”比女子的貌美，以“桑之落矣，其黃而隕”比其色衰，最是貼切不過(guò)。又如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！边€有一種全用比體的，如《小雅·鶴陰》、《豳風(fēng)·鴟梟》、《周南·螽斯》、《魏風(fēng)·碩鼠》。 興分兩種情況，一種是興而兼比，既有發(fā)端的作用，又有比喻的作用。如《關(guān)雎》的開(kāi)頭：“關(guān)關(guān)雎鳩”，既是起興，又以雎鳩鳥(niǎo)的雌雄的和鳴比喻君子求偶。又如《周南·桃夭》：“桃之天天，灼灼其華?！奔仁瞧鹋d，又以絢麗的桃花比喻新娘子的美艷。后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意。第二種的興與正文的內(nèi)容沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，只有發(fā)端的作用。 《詩(shī)經(jīng)》中賦、比、興手法運(yùn)用得最為圓熟的作品，已達(dá)到了情景交融、物我相諧的藝術(shù)境界，對(duì)后世詩(shī)歌意境的創(chuàng)造，有直接的啟發(fā)，如《秦風(fēng)·蒹葭》。一般認(rèn)為這是一首抒寫(xiě)思慕、追求意中人而不得的情詩(shī)。此詩(shī)意境飄逸，神韻悠長(zhǎng)，乃不可多得的佳作。 總之，賦比興手法的運(yùn)用，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力，特別是比興的運(yùn)用，往往能收到言近旨遠(yuǎn)，含蓄有效的藝術(shù)效果。 其二，句式和章法。 《詩(shī)經(jīng)》的句型以四言為主，節(jié)奏為每句二拍。這種四言兩折的形式，也是適應(yīng)當(dāng)時(shí)人樂(lè)的節(jié)奏。為適應(yīng)內(nèi)容表達(dá)和感情抒發(fā)的需要，有時(shí)也變換句型。 《詩(shī)經(jīng)》聯(lián)章復(fù)沓、回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，也同《詩(shī)》皆入樂(lè)有關(guān)。復(fù)沓的章法正是圍繞同一旋律反復(fù)詠唱的形式。一首詩(shī)分為若干章，各章字、句大體整齊劃一，僅換其中少數(shù)詞語(yǔ)，以適應(yīng)反復(fù)詠唱的需要。 其三，語(yǔ)言風(fēng)格。 《詩(shī)》三百篇都是入樂(lè)之作。其用語(yǔ)特點(diǎn)，多與入樂(lè)有關(guān)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史 PDF格式下載

---