不為繁華易素心

前言

　  序言　  在文學(xué)上，游宇明先生是一個很難用三言兩語界定的人物。有人說他是美文家，他的美文佳作不時出現(xiàn)在《散文》、《青年文學(xué)》、《北京日報》等眾多紙媒上，并被央視“子午書簡”欄目三次播出，選入教材、文集，其數(shù)量之多，恐怕他自己也無法準(zhǔn)確計算了。前一段又聽說《讀者》、《格言》等受眾廣大的刊物紛紛與他簽約，更證明了其美文的影響力。有人說他是雜文家，《雜文報》、《雜文月刊》、《湘聲報》等雜文主陣地時有他攻城略地的身影，國內(nèi)各種雜文獎項經(jīng)常閃爍他的名字，最權(quán)威的幾種雜文年選總有他一席之地，《雜文選刊》曾為他做專輯、專訪，大為紅火?！? 近幾年，游先生開始把精力和視角投向民國時期的大師巨子，以及那些有擔(dān)當(dāng)、有風(fēng)骨、堅守民族大義和獨(dú)立之精神、自由之思想的人物，這個轉(zhuǎn)變正如游先生對我的剖白：“也許是因為對過去的事情有些好奇，最近四五年，我頗癡迷于史書，讀過的史書少說也有一兩百本，讀史書又喜歡關(guān)注那些活得元?dú)獬渑娴娜?，時間長了，眼前經(jīng)常人影飄動。”那么，在游先生的眼前飄動的是些什么人呢？從《不為繁華易素心——民國文人風(fēng)骨》中可以找到答案。他們是蔡元培、梁啟超、王國維、張伯苓、辜鴻銘、胡適、魯迅、朱自清、梅貽琦、金岳霖、張奚若、錢端升、陳寅恪、吳宓、豐子愷、弘一大師、楊樹達(dá)、葉企孫、吳有訓(xùn)、顧頡剛、成舍我、林語堂、傅斯年、趙元任、劉文典、葉公超、錢穆、錢鍾書、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、梁宗岱、嚴(yán)怪愚，等等，正是這一批人物，在那個風(fēng)云際會的時代寫下了光輝燦爛的篇章，留下了不朽的盛業(yè)和一大筆值得后人追思緬懷的精神遺產(chǎn)?！? 回眸民國時期的人物與文化，很像一部現(xiàn)代版的春秋戰(zhàn)國史，人才輩出、大師如林、百家爭鳴、精神昂揚(yáng)、思想自由、學(xué)術(shù)文化如同星河燦爛繁榮，令人心向往之……面對這一盛景和精神高地，連同站在高地上的鴻學(xué)碩儒，游先生在觀察和書寫中，沒有刻意去描繪全貌、全景，或進(jìn)行宏大敘事，而是捕捉人物的側(cè)面和生活中不太為人看重或易被忽略的細(xì)枝末節(jié)，從這些小處勾勒出人物的音容風(fēng)貌，傳遞一種真性情、真精神和大境界，給讀者以啟迪心靈的洗禮?！? 從書中的第一輯可以看到，被學(xué)界譽(yù)為“三百年來僅此一人”的“教授的教授”陳寅恪，發(fā)現(xiàn)自己任職的清華理工學(xué)院教員全年無請假一點(diǎn)鐘者，因而自己也連續(xù)兩年未請假一點(diǎn)鐘。按陳氏的說法，其實多上一點(diǎn)鐘與少上一點(diǎn)鐘毫無關(guān)系，但自己心中默默有個誓約，非有特殊緣故必不請假，故常有帶病而上課的情況。今天，我們經(jīng)常聽到一些人說當(dāng)年的清華如何如何了得，出了多少人才，培養(yǎng)了多少大師云云，須知培養(yǎng)大師是有條件和要付出代價的，從陳寅恪先生透露的這件小事上，可窺知和領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么?！? 像陳寅恪這種寧可自己付出代價也要堅守規(guī)則的事，同樣體現(xiàn)在傅斯年身上?？箲?zhàn)時期，傅斯年率領(lǐng)的中央研究院史語所由昆明遷到了四川南溪李莊，就是在這個地方，他堅決拒絕中研院總干事葉企孫欲聘時在桂林的陳寅恪遙領(lǐng)中央研究院史語所研究員職并支專任之薪。陳傅二人既是柏林大學(xué)的同學(xué)，又有親戚關(guān)系，表面看起來傅似乎有點(diǎn)無情，但恰恰通過“無情”這一點(diǎn)，可證那一代文化人視原則、規(guī)程的重要幾乎超過了生命，亦證其人格力量的偉岸和風(fēng)骨所在?！? 后記　  我是一個好奇心比較強(qiáng)的人，好奇心強(qiáng)的人大抵都喜歡歷史，歷史一如魔術(shù)，藏著許多普通人不知道的神秘，這些神秘?zé)o時不吸引我們窺視。初中、高中，我的歷史成績名列前茅，大學(xué)本想專攻歷史，報志愿時陰差陽錯將漢語言文學(xué)專業(yè)寫在前頭，就這樣與心愛的歷史專業(yè)失之交臂。　  大學(xué)畢業(yè)后被分配到位于湘中腹地的湖南人文科技學(xué)院任教，做大學(xué)老師業(yè)余時間相對充裕，加上年輕人又好幻想，于是撿起了學(xué)生時代的一個愛好：文學(xué)創(chuàng)作。最初寫詩，后來寫散文、隨筆、小說，最近六七年又開始移情歷史隨筆?！? 公道地說，我現(xiàn)在的歷史寫作不是年輕時的歷史夢的簡單延續(xù)，它更多的是源于文學(xué)創(chuàng)作的一種現(xiàn)實窘境：內(nèi)心有許多東西想表達(dá)，由于種種原因，如果赤裸裸去寫，文章可能很難問世，只好將歷史當(dāng)成一件隱身衣，自己躲在后面為美好的夢想?yún)群?，向社會和生活中的陰暗開槍。劉宜慶先生評我的文章“有歷史的向度，有現(xiàn)實的關(guān)懷”；向繼東先生說我善于“從歷史細(xì)節(jié)中挖掘今人缺失的或需引以為戒的東西”；魏劍美先生講我的作品“直指歷史和世道的真相，并且始終不放棄對當(dāng)下意義的追尋與追問”，鄭連根先生言我“情牽民國，心系當(dāng)下”，都是針對我這一特點(diǎn)立論的?！? 我的歷史寫作有兩個重點(diǎn)方向，一個是晚清，一個是民國文人。寫晚清，主要是想揭示專制政治下的權(quán)力運(yùn)作秘密，剖析專制者的權(quán)力心態(tài)，挖掘平民百姓曾經(jīng)有過的血淚。寫民國文人，則是因為我對那個時代的文人和大學(xué)體制充滿走近的激情，民國很有點(diǎn)像戰(zhàn)國，戰(zhàn)爭不斷，時局混亂，民不聊生，文人卻大都活得元?dú)獬渑妗⑿郧閺垞P(yáng)，每次寫到這些人，我都有一種路遇知音的感覺。《不為繁華易素心：民國文人風(fēng)骨》收錄的就是我后一個方向的作品。　  歷史隨筆應(yīng)該如何寫？這確實是個見仁見智的問題。不過，我覺得，假若我們的歷史寫作只是停留在販賣前人軼事、趣事，揭秘權(quán)力爭奪，曝光歷史大小暗角這種層次上，實在沒有多大意義。歷史事件、素材本身都是客觀存在的，后世的人再有本事也創(chuàng)造不了，你將各種散落的歷史材料撿到一起，組裝成一篇“文史隨筆”或者一本所謂的“歷史專著”，頂多也就是做了個文字搬運(yùn)工的工作。你不搬運(yùn)，別人照樣可以從其他地方讀到。恕我直言，現(xiàn)在的報亭、書市上，由“搬運(yùn)工”們堆砌成的歷史文章或著作絕對不在少數(shù)?！? 因為不愿做文字搬運(yùn)工，我對本書的寫作提出了三個要求：一是注重鮮活的歷史細(xì)節(jié)；二是表達(dá)新穎的個人感悟；三是追求作品的文學(xué)性?！? 歷史是由一個個形象、生動、充滿動感的生命細(xì)節(jié)組成的，沒有眾多的雨點(diǎn)般的細(xì)節(jié)，一個時代的歷史就不可能流成小溪、匯成大河。隨著時間的流逝，歷史的主干會越來越突出，歷史的枝葉則會被有意無意地遮蔽。因此，打撈五顏六色的歷史細(xì)節(jié)，還原大大小小的歷史事件的具體情境，讓讀者產(chǎn)生歷史的現(xiàn)場感，便成為歷史寫作義不容辭的任務(wù)?；谶@種認(rèn)識，我寫歷史從來不愿停留于浮泛的概述，也不喜歡對歷史事件作空洞的提升，而是將大量筆墨投注到新穎的、富有內(nèi)涵的歷史細(xì)節(jié)上，力圖通過血肉豐滿的細(xì)節(jié)揭示事物的意義。

內(nèi)容概要

　　民國是個非常特殊的年代，一方面戰(zhàn)火紛飛、民不聊生，另一方面那個時代的文人、學(xué)人又在時代的夾縫中盡顯其個性、性情，胡適的寬容、傅斯年的認(rèn)真、葉企孫的高尚、陳寅恪的耿介……構(gòu)成了一個時代的精神高度。作者多年來披閱許多史料，力圖通過當(dāng)時文人、學(xué)人的人生細(xì)節(jié)突顯其精神，并融進(jìn)自己對前輩文人、學(xué)人的理解。

作者簡介

游宇明，男，1963年生，供職于湖南人文科技學(xué)院中文系，知名美文、雜文作家?！蹲x者》、《格言》簽約作家。在《青年文學(xué)》、《散文》等省級以上報刊發(fā)表作品4000多篇，大量作品被《讀者》、《雜文選刊》、《中外文摘》等報刊轉(zhuǎn)載，入選《名家名篇精短散文》、《中國當(dāng)代雜文二百家》（1949—2009）、《讀者人文讀本》，進(jìn)入央視“子午書簡”欄目、中學(xué)語文閱讀教材和全國普通話教材、“讀者的摯愛詩文音樂朗誦會”。2000年起，已連續(xù)11年進(jìn)入漓江、長江文藝等出版社出版的全國性權(quán)威文學(xué)年選。曾在省內(nèi)外多家報刊開設(shè)專欄。其人其文被《北京日報》、《雜文選刊》、《文壇藝苑》、《城市晚報》等40多家媒體評介。著有個人散文集4部、散文合集4部。獲多種文學(xué)獎。

書籍目錄

序言
第一輯  先生之風(fēng)，山高水長
  悲觀論學(xué)人的選擇
  好人蔡元培
  骨頭的重量
  老派學(xué)人的真氣
  梅貽琦的操守
  名流的脾氣
  為逝者踐諾
  世界上最難的學(xué)問
  胡適先生的另類“利息”
  愛惜自己的羽毛
  善待帶“刺”的真理
  聯(lián)大教授的求知欲
  報人成名
  陳寅?。核叫疟澈蟮男造`
  陳寅恪的“書生氣”
  大善常常隱身
  胡適的豁達(dá)
  胡適的感恩
  樂善的底線
  胡適為何會“?；省?br />  不被“禮遇”收買
  用品行看守規(guī)則
  傅斯年的脈脈溫情
  激流深處的擔(dān)當(dāng)
  美麗的“服軟”
  他們?yōu)楹尉芙^榮譽(yù)
  《良友》們的操守
  “老師”二字重千鈞
  那些遙遠(yuǎn)的真性情
  那一代知識分子的心性
  那種眼光讓我們動容
  那些勇敢者的聲音
  新聞人的血性
  讓自己看得起自己
  細(xì)節(jié)里的學(xué)人操守
  想起一種論爭
  遺世獨(dú)立的背后
  有一種表情呈示于內(nèi)心
  朱自清的吃與不吃
  自省是大度的母親
  默默的壯烈
  “無視”他人的標(biāo)簽
  嚴(yán)怪愚：大寫的新聞人
  文學(xué)之外的巴金
  “大”在何處
第二輯  最燦爛的性情
  趙元任的“好玩兒”
  陳寅恪的“政治覺悟”
  一段史實的幾種猜想
  你不知道的蔡r元培
  別樣的蘇雪林
  恩斷義絕兩傷情
  胡適的“苦心”
  胡適身上的家族烙印
  胡適早年的“知”與“行”
  君子好名，取之有道
  有本錢的狂才是性情
  兩種“謝本師”
  “體制內(nèi)”的魯迅一樣可愛
  性情魯迅
  楊振聲的“得意之作”
  名人的第二張招牌
  聰明的“笨功夫”
  邵洵美的“獨(dú)舞”
  深處的林紓
  一場爭論的三個疑問
  硬朗是個“勢利鬼”
  張伯駒的孩子氣
  建立“第四權(quán)力”的一種努力
  讀書人的言政沖動
  自省的傅雷才真正高大
  陳獨(dú)秀當(dāng)年的識見
  另一個“五四”
  讓心靈永不關(guān)門
  曾昭掄：風(fēng)雨中堅守淡定
  最后的真話
  鄭天挺：“躲官”的教授
  紅塵即是深山
  “圓潤”的硬
第三輯  大學(xué)者。有大師之謂也
  西南聯(lián)大的另一筆財富
  聯(lián)大教授的堅守
  西南聯(lián)大的學(xué)風(fēng)
  聯(lián)大教授的另一種面影
  老大學(xué)的課堂及其他
  蔡元培的另類影響力
  蔡元培的柔性
  掛冠而去的底氣
  信有師生同父子
  師道的另一重內(nèi)涵
  葉企孫：最純凈的貴人
  將自己放低到塵埃里
  溫暖的顛覆
  胡適的“底氣”
  羅家倫的“不茍且”
  張伯苓杰出在哪里
  沒有“規(guī)矩”，也成方圓
  傅斯年的“父母心”
  大師也曾“不合格”
  欣賞“另類”的人
  敬業(yè)的精神動力
  楊樹達(dá)的“知無不言”
  老學(xué)人的氣度
  世間已無雷海宗
  這里有位病人
第四輯  文人的另一種色調(diào)
  大師的另類色調(diào)
  大師也玩詭辯術(shù)
  魯迅的精神“魚目”
  胡適遭遇的一次喝倒彩
  民國名人的“二”
  陶行知先生的偏見
  吳宓經(jīng)歷的另一重風(fēng)雨
  咱跟前人比性情
  狂傲的底線
  自己就是法度
  沈從文的“祥林嫂困境”
  尋找一個“人”
  胡風(fēng)也曾做“炮手”
  兩個柏楊同樣真實
  陳寅恪走不出的“局”
第五輯  滿園春色關(guān)不住
  兩種魯迅
  林徽因：甘為“紅顏”
  文人的“麻疹”
  作為“大眾情人”的胡適
  張幼儀的眼界
  堅持的心靈成本
  羅隆基：尋愛卻被愛燒傷
  杰出之人的世俗處
  民國文人的情愛地圖
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　  讀過不少民國史著作，深為一些前輩學(xué)人對國家、民族的那種責(zé)任感而感動。以前總認(rèn)為那些杰出的知識分子之所以要逃離淪陷區(qū)奔赴大后方，是因為他們對抗戰(zhàn)前途非常樂觀，相信不久的將來，中國就會光復(fù)國土，自己可以繼續(xù)以前的安寧生活。事實卻告訴我，其時很有一些愛國學(xué)人對時局的看法是悲觀的。　  劉宜慶《絕代風(fēng)流》一書收錄了抗戰(zhàn)初期一些學(xué)人的詩作，從這些詩作里，我們可以非常清晰地看到學(xué)者們對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。1937年底，北大、清華、南開聯(lián)合組成的長沙臨時大學(xué)開學(xué)，馮友蘭和臨大的學(xué)者游覽衡山，拜謁二賢祠（為紀(jì)念朱熹、張栻的論學(xué)而建），情不自禁，吟詩兩首：“二賢祠里拜朱張，一會千秋嘉會堂。公所可游南岳耳，江山半壁太凄涼。”“洛陽文物一塵灰，汴水繁華又草萊。非只懷公傷往跡，親知南渡事堪哀。”1938年2月，因為幾次大的戰(zhàn)爭失利，臨時大學(xué)被迫遷往昆明，馮友蘭、陳岱孫、朱自清等人途經(jīng)桂林、柳州時，乘船游覽了桂林山水。想到戰(zhàn)時局勢，朱自清不禁悲從中來，作《漓江絕句》：“招攜南渡亂烽催，碌碌湘衡小住才。誰分漓江清淺水，征人又照鬢絲來。”　  與馮友蘭、朱自清相比，吳宓和陳寅恪詩中的悲觀的情緒更深一層。吳宓《大劫一首》云：“綺夢空時大動臨，西遷南渡共浮沉?；暌谰╆I煙塵黯，愁對瀟湘霧雨深。入郢焚麋仍苦戰(zhàn)，碎甌焦土費(fèi)籌吟。惟祁更始全邦夢，萬眾安危在帝心。”云南蒙自有一南湖，湖中有一個叫松島的小島，一天傍晚，陳寅恪與吳宓從松島散步回來，看著湖面的荷花，聽著橋旁酒樓里的劃拳、碰杯聲，不禁悲從中來：“景物居然似舊京，荷花海子憶升平，橋邊鬢影還明滅，樓外笙歌雜醉醒。南渡自應(yīng)思往事，北歸端恐待來生。黃河難塞黃金盡，日暮人間幾萬程？”　  ……

媒體關(guān)注與評論

　  游宇明的雜文很有特點(diǎn)，千字文，見素心，有歷史的向度，有現(xiàn)實的關(guān)懷。民國學(xué)者的風(fēng)骨和氣度，大師的操守與性情，顯然是當(dāng)下稀缺的資源，在他的筆下，令人過目難忘。游宇明打通了歷史與現(xiàn)實，守護(hù)的是長河之中的一縷流風(fēng)余韻?！? ——著名作家，《絕代風(fēng)流》、《浪淘盡》作者劉宜慶　  游宇明的歷史隨筆、雜文從不為寫歷史而寫歷史，而是著意尋找歷史與現(xiàn)實的交合點(diǎn)，從歷史細(xì)節(jié)中挖掘今人缺失的或需引以為戒的東西。他的文字有熱情的贊美，有犀利的批判，有堅定的拒絕，有溫暖的走近，善于將新穎的人文理念、熾熱的家國天下情懷、深刻的人生哲理、濃郁的美文特質(zhì)融為一體?！? ——著名作家、編輯，《湘聲報》編委、副刊部主任向繼東　  游宇明對民國文人研讀極博，用心極專，用情極深，故每每有新洞見。其文以小見大，借古喻今，寓批判于緬懷，情牽民國，心系當(dāng)下，看似發(fā)懷古之幽思，實則砥礪風(fēng)骨于當(dāng)下同仁，寄學(xué)問道德于來日?！? ——著名作家，《濟(jì)南日報》報業(yè)集團(tuán)首席編輯、記者鄭連根　  游宇明的文字充滿真性情，他習(xí)慣從細(xì)節(jié)切入，卻直指歷史和世道的真相，并且始終不放棄對當(dāng)下意義的追尋與追問。　  ——著名小說家、雜文家，《步步為局》作者魏劍美　  不為花花世界誘惑，不畏腥風(fēng)血雨摧壓，維護(hù)人格尊嚴(yán)，特立獨(dú)行。這本書寫盡了民國文人的風(fēng)骨與性情，讀來如聞其聲，如見其人，可謂不為繁華易素心也?！? ——著名文史作家，前《浙江民革報》主編朱文楚　  游宇明關(guān)注民國文人，緣于他思古嘆今的情懷。在這本書中，他打量文人星空，替我們凝望、梳理和點(diǎn)撥。掩卷沉思，你能看到文字背后，作者的焦灼和期待嗎？　  ——著名專欄作家、青年學(xué)者王國華（易水寒）

編輯推薦

　  游宇明關(guān)注民國文人，不僅僅因為他作家兼大學(xué)教授的身份，更緣于他那份思古嘆今的情懷。在這本《不為繁華易素心：民國文人風(fēng)骨》中，他打量文人星空，替我們凝望、梳理和點(diǎn)撥。掩卷沉思，你能看到文字背后，作者那痛心疾首的表情嗎？

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    不為繁華易素心 PDF格式下載

---