歐洲人文地圖

前言

歐洲的遺憾    1    自荷馬以降，歐洲為人類文明所作的貢獻(xiàn)是我們這個(gè)世界上其他地方難以望其項(xiàng)背的，歐洲是古代希臘、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命的搖籃?？墒牵M(jìn)入上世紀(jì)20年代以后，歐洲的衰退也是有目共睹的。即使在歐洲內(nèi)部，“有些社會(huì)比別的社會(huì)發(fā)展得好”——《地圖的力量》作者丹尼斯·伍德的話依然適用。然而，正是不同國(guó)家迥然有別的民族個(gè)性、文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，才為我們展示了一個(gè)多彩多姿的歐洲。    法國(guó)小說家、《紅與黑》的作者斯湯達(dá)在《拉辛和莎士比亞》一書里這樣寫道：“我們相信，巴黎一個(gè)晚上流傳的笑話，比起整個(gè)德國(guó)一個(gè)月流傳的還多”。對(duì)此，年長(zhǎng)的德國(guó)詩(shī)人歌德并沒有駁斥；反而贊賞有加，“法國(guó)人就像數(shù)學(xué)家一樣，無論你說什么，他們都能把它翻譯成自己的語言，并且立刻成為全新的東西”。盡管在拿破侖和希特勒時(shí)代，法國(guó)和德國(guó)相互侵略過，法德軸心說仍然是歐洲外交的—個(gè)重要環(huán)節(jié)。    在歷史上，英國(guó)人對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)或許比其他國(guó)家略多一些?？墒?，在音樂和造型藝術(shù)方面，盎格魯—薩克遜人無疑要遜色許多。而在航海和探險(xiǎn)領(lǐng)域，西班牙人和葡萄牙人則走在全歐洲的前列，他們的藝術(shù)表現(xiàn)力和生活情趣也無可挑剔。與此同時(shí)，伊比利亞半島卻未曾貢獻(xiàn)過哪怕一個(gè)偉大的科學(xué)家或哲學(xué)家。而在學(xué)術(shù)研究和引領(lǐng)時(shí)尚方面，意大利人是拉丁民族里唯一可以與法國(guó)人相抗衡的，后者只是憑借殖民地?cái)U(kuò)張和語言上的優(yōu)勢(shì)略占上風(fēng)。    再來看看東方那個(gè)龐大的帝國(guó)。一方面，俄國(guó)19世紀(jì)以來的文學(xué)、音樂和芭蕾舞使得歐洲的知識(shí)界為之陶醉。另一方面，西歐甚至東歐對(duì)于俄國(guó)歷來存有懷疑和懼怕。不久以前，前南斯拉夫的內(nèi)戰(zhàn)使得這個(gè)冷戰(zhàn)時(shí)期唯一敢于對(duì)抗老大哥的國(guó)家一分為六（這種分裂趨勢(shì)尚未得到遏止）。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家存在著不同程度的貪污腐敗等丑陋現(xiàn)象，烏克蘭、摩爾多瓦的性奴業(yè)嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家形象。即使在西方，愛爾蘭共和軍、意大利黑手黨和西班牙埃塔組織也在危害國(guó)民的安全。    相比之下，那些意識(shí)形態(tài)淡泊、在政治和軍事方面多采取中庸立場(chǎng)的北歐和中歐小國(guó)卻在過去幾十年里悄悄地發(fā)展起來，成為今日歐洲乃至世界上最富庶、最適宜于居住的地區(qū)，它們的共同特征在于，或者地理偏僻（如內(nèi)陸的高山之國(guó)——瑞士），或者氣候寒冷（如冰島和斯堪的納維亞半島），同時(shí)卻產(chǎn)生了古代神話和良好的人文環(huán)境，并貢獻(xiàn)出了相對(duì)于人口來說為數(shù)不少的世界級(jí)文化名人。    今天，無論是經(jīng)濟(jì)還是軍事力量方面，大西洋彼岸的美國(guó)均要?jiǎng)俪鲆换I，甚至亞洲的日本和韓國(guó)也已經(jīng)趕超上來。正是這些新興國(guó)家的崛起，讓老牌的歐洲有了危機(jī)感，從中產(chǎn)生了凝聚意識(shí)和合作精神，歐盟、歐共體和申根組織的出現(xiàn)和擴(kuò)張便是例證。以20世紀(jì)最偉大的數(shù)學(xué)成就——費(fèi)爾馬大定理的攻克為例，這一猜想是由法國(guó)人提出（基于古希臘人的一個(gè)定理），由德國(guó)人提供工具（一門新的數(shù)學(xué)分支因而誕生），日本人提供思路，最后由英國(guó)人（借用了美國(guó)人的工作場(chǎng)所）予以證明的。    2    13世紀(jì)60年代末，威尼斯少年馬可·波羅意識(shí)到生活在歐洲的局限性，他得知父親和叔父要去遙遠(yuǎn)神秘的東方，便請(qǐng)求帶他一起去。在那部聞名遐邇的游記里，他用14頁的篇幅描繪了人間天堂——筆者的居住地杭州，贊嘆其為全世界最富麗堂皇的城市?？神R可·波羅本人并未受過良好的教育，倘若他沒有成為熱那亞人的俘虜，沒有向獄友講述離奇的東方故事，他的經(jīng)歷就不會(huì)被后人所知，而西方對(duì)中國(guó)的了解也會(huì)推遲若干個(gè)世紀(jì)。    相比之下，比馬可·波羅早140年出生的克雷莫納人杰拉德（Gerardof Cremona，約1114—1187）學(xué)識(shí)淵博，這位中世紀(jì)著名的學(xué)者同樣意識(shí)到生活在歐洲的局限性，盡管他所在的倫巴第首府米蘭那時(shí)和現(xiàn)在均是亞平寧半島最富庶的城市。可是，杰拉德不如馬可·波羅幸運(yùn)，他渴望讀到亞歷山大的科學(xué)家托勒密所著《天文學(xué)大成》，卻沒有拉丁文譯本，其希臘文原著也早已在基督教的野蠻入侵中被焚毀了，他本人又無法前往埃及探尋。    唯一僅存的是阿拉伯文版本，那是巴格達(dá)鼎盛時(shí)期由美索不達(dá)米亞學(xué)者從希臘語翻譯過去的。于是，杰拉德冒著生命危險(xiǎn)，只身前往阿拉伯人的殖民地一古羅馬時(shí)期的西班牙首府托萊多，在那里苦學(xué)阿拉伯文，并居留該地終生。他把包括《天文學(xué)大成》、歐幾里得《幾何原本》以及亞里士多德作品在內(nèi)的90多種希臘和阿拉伯著作翻譯成了拉丁文（當(dāng)時(shí)歐洲學(xué)者通用的語言），為文藝復(fù)興奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。    在翻譯時(shí)代引進(jìn)到歐洲的還有著名的阿拉伯?dāng)?shù)字，即我們從孩提時(shí)代就熟知的自然數(shù)的記號(hào)。作為人類最早最偉大的發(fā)明之一，自然數(shù)在每個(gè)民族里都有自己書寫方式的演變史，唯有阿拉伯?dāng)?shù)字這一方便記號(hào)為全世界普遍接受。阿拉伯?dāng)?shù)字最初源于印度，經(jīng)過改造以后被9世紀(jì)巴格達(dá)的數(shù)學(xué)家花拉子密寫進(jìn)他的著作里，隨著阿拉伯人鼎盛時(shí)期的遠(yuǎn)征傳入到北非和西班牙。    這是一次漫長(zhǎng)而有趣的旅行，印度人的發(fā)明在翻山越嶺抵達(dá)阿拉伯首都巴格達(dá)之后，并不是通過君士坦丁堡（基督教的拜占庭是伊斯蘭的死對(duì)頭），而是繞道地中海南岸從伊比利亞半島傳入歐洲。這讓我想起馬可·波羅到中國(guó)的旅行，這位傳奇人物在東方（包括旅途）生活了25年，也是經(jīng)由北非和巴勒斯坦繞過了地中海，不過卻是以相反（逆時(shí)針）的方向而已。    因此，當(dāng)2003年春天，英美聯(lián)軍的坦克開進(jìn)巴士拉和巴格達(dá)街頭，數(shù)以干計(jì)的伊拉克平民百姓和士兵人頭落地，我有一種說不出來的感受。在那漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)代，當(dāng)歐洲人放棄對(duì)高尚的真理追求的時(shí)候，阿拉伯人悄悄地把那些從亞歷山大城的余燼和殘骸中拾取出來的知識(shí)重新加以注釋和保存。隨著中世紀(jì)的臨近結(jié)束，歐洲出現(xiàn)了復(fù)蘇的跡象，從畢達(dá)哥拉斯以來1300多年間積聚起來的人類理性的智慧之光被傳遞到了西方。    蔡天新    2011年春天

內(nèi)容概要

地圖不僅可以是陸地、海洋、城市等等地理元素的集合體，它還可以是詩(shī)人、藝術(shù)家、科學(xué)家、小說人物的群像。在都柏林過“布魯姆日”；游走在以數(shù)學(xué)家命名的巴黎街道；探訪英格瑪-伯格曼終老的法羅小島；在斯洛文尼亞的墓地里朗誦科索維爾的詩(shī)歌……蔡天新所著的《歐洲人文地圖》嘗試用小品文集粹每一個(gè)歐洲國(guó)家（作者僅漏訪一個(gè)）的文化精神，并配合私藏圖片及國(guó)家簡(jiǎn)介構(gòu)成關(guān)于這個(gè)國(guó)家的人文地圖，《歐洲人文地圖》可視為一本極具個(gè)性、獨(dú)一無二的旅行手冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介

蔡天新，浙江臺(tái)州人，山東大學(xué)博士，現(xiàn)為浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。同時(shí)是一位詩(shī)人、隨筆和游記作家，著有詩(shī)集《漫游》《幽居之歌》、隨筆集《難以企及的人物》《在耳朵的懸崖上》、旅行記《與伊麗莎白同行》《南方的博爾赫斯》、童年回憶錄《小回憶》等10多部作品。已被譯成20多種語言，并有英、法、西、韓、斯拉夫和土耳其語版的詩(shī)集、散文集出版。自幼喜歡畫旅行地圖，近年多次舉辦個(gè)人攝影展，他在上大學(xué)的路上第一次見到火車，如今足跡已遍及5大洲94個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

書籍目錄

代序  歐洲的遺憾
西歐
  愛爾蘭：夏日最后的玫瑰
  英國(guó)：歐洲體外的心臟
  荷蘭：郁金香與繪畫大師
  比利時(shí)：醫(yī)生和煉金術(shù)士
  盧森堡：異鄉(xiāng)人的土地
  德國(guó)：來歷不明的才智
  法國(guó)：優(yōu)雅和勤勉
  摩納哥：蝴蝶與王妃
北歐
  丹麥：美人魚的故鄉(xiāng)
  瑞典：電影明星和導(dǎo)演
  挪威：自古天才多磨難
  芬蘭：窮國(guó)致富的典范
  冰島：神話與鷹
南歐
  西班牙：傳奇與冒險(xiǎn)之鄉(xiāng)
  葡萄牙：探險(xiǎn)家的樂園
  安道爾：山谷里的天堂
  意大利：地中海的寵兒
  梵蒂岡：藝術(shù)品的收藏所
  圣馬力諾：石匠和車神
  馬耳他：騎士和浪子
  塞浦路斯：愛神的故鄉(xiāng)
中東歐
  瑞士：永久的中立國(guó)
  奧地利：音樂之鄉(xiāng)與豌豆
  列支敦士登：遠(yuǎn)離海岸線
  捷克：波西米亞人的領(lǐng)地
  斯洛伐克：西方的斯拉夫
  波蘭：肖邦的祖國(guó)
  匈牙利：自由與愛情
  羅馬尼亞：候鳥的聚散地
前蘇聯(lián)地區(qū)
  烏克蘭：演奏家的搖籃
  摩爾多瓦：大海近在咫尺
  白俄羅斯：平原上的十字路口
  愛沙尼亞：仲夏夜之夢(mèng)
  拉脫維亞：寶劍與詩(shī)歌
  立陶宛：消逝的大公國(guó)
巴爾干
  希臘：文明的興衰之地
  阿爾巴尼亞：地中海的孤兒
  保加利亞：字母與玫瑰
  塞爾維亞：皇帝與水果拼盤
  黑山：最年輕的國(guó)家
  克羅地亞：潮濕的新月
  斯洛文尼亞：白馬與音符
  波黑：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
  馬其頓：名師和高徒
  土耳其：色彩斑斕的火雞
后記

章節(jié)摘錄

愛爾蘭：夏日最后的玫瑰    愛爾蘭僅有400多萬人口，居住在海外的僑民卻多達(dá)：3000多萬，這一點(diǎn)比起印度支那半島的老撾來有過之而無不及，后者的人口400多萬，旅居鄰國(guó)的同胞卻有2000多萬。這兩個(gè)國(guó)家的人民都喜好遷移，原因卻不盡相同，一個(gè)被大海環(huán)繞，另一個(gè)遠(yuǎn)離大海。愛爾蘭人和鄰近的英國(guó)人雖然居住在歐洲的最西端，卻沒有成為地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)。或許，生活在海島的人民更期望過安逸的日子，他們所向往的是陸地而不是未知的海洋。    直到19世紀(jì)中葉，愛爾蘭人才與英國(guó)人、德國(guó)人一起組成了移居美國(guó)的第一批歐洲人的主體，尤其在紐約一帶較為集中，以至于愛爾蘭的國(guó)慶日（3月17日，以把基督教傳入愛爾蘭的民族使徒帕特里克命名）極其罕見地成為美利堅(jiān)合眾國(guó)的法定節(jié)日。同時(shí)，有一首曲調(diào)憂傷的愛爾蘭民歌傳遍世界，歌名浪漫之極，叫《夏日最后的玫瑰》，它與當(dāng)今紅極一時(shí)的u2搖滾樂隊(duì)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。愛爾蘭人的黑啤也跟著遐邇聞名，他們的酒吧隨處可見。    除了圣巴特里克節(jié)以外，愛爾蘭還貢獻(xiàn)出了一個(gè)世界性的節(jié)日，即布盧姆日（Bloom's Day），這是都柏林出生的詹姆斯·喬伊斯通過寫作《尤利西斯》創(chuàng)造的神話，可以說是一部小說誕生了一個(gè)世界性的節(jié)日。這部小說講的是主人公布盧姆、他的妻子瑪莉恩和一名教師迪達(dá)勒斯這三個(gè)人物在1904年6月16日這一天漫游都柏林街頭所發(fā)生的事情，這一天已成年輕人浪漫約會(huì)的日子。    每當(dāng)布盧姆日來臨，全世界不計(jì)其數(shù)的旅行者會(huì)涌向都柏林，市政府和市民也會(huì)做好各種準(zhǔn)備，讓大家充分體驗(yàn)都柏林人一天的生活。小說女主角的原型是喬伊斯夫人諾娜，她在故鄉(xiāng)戈?duì)栱f的娘家故居因此也被辟為博物館。而西南的港城科克曾被命名為“歐洲文化首都”，我也因此得以參加此城一年一度的詩(shī)歌節(jié)并游歷愛爾蘭。直到20世紀(jì)初，從歐洲開往北美的船只大多要在科克作最后的停靠，包括踏上不歸路的郵輪“泰坦尼克號(hào)”。    正如奧地利人在音樂上的成就可以與德國(guó)人媲美，愛爾蘭人在文學(xué)上的成就也可以與英國(guó)人相提并論。斯威夫特、王爾德、蕭伯納、葉芝、貝克特、希尼和喬伊斯，這一串閃閃發(fā)光的名字猶如北斗七星輝耀在天空，而愛爾蘭的人口僅有英國(guó)的十六分之一（奧地利人口不足德國(guó)的十分之一）。為了出人頭地，這些作家都各自來到倫敦或巴黎闖天下，并且使用英語或法語寫作。    除了18世紀(jì)的斯威夫特和尚且健在的詩(shī)人希尼（1995年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，2006年一度中風(fēng)）以外，其余五位都客死異鄉(xiāng)。以諷刺小說《格列佛游記》聞名的斯威夫特終日幻想著航海，與此相對(duì)應(yīng)的是，他年輕時(shí)就患有梅尼埃爾氏病，一生伴隨著周期性的昏眩和嘔吐，只好滯留在島上。晚年的斯威夫特因中風(fēng)失去語言能力，最后被宣布生活不能自理，他死后下葬在都柏林的圣巴特里克大教堂。    此后的一個(gè)多世紀(jì)里，愛爾蘭文學(xué)幾乎是一片空白，直到1856年秋天，奧斯卡·王爾德和蕭伯納才雙雙降生在都柏林，兩人相差僅17天。王爾德是真正意義上的愛爾蘭才子，他是詩(shī)人、劇作家，兼寫童話和小說，在倫敦社交界和藝術(shù)界以才智和浮華聞名，《笨拙》雜志樂于以他為諷刺和挖苦的對(duì)象。作為唯美主義藝術(shù)的代言人，王爾德主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，他后來因?yàn)橥詰偃氇z服刑。到法國(guó)不久，其優(yōu)雅的言談和風(fēng)度又征服了上流社會(huì)。    有一年夏天，我在巴黎的拉雪茲公墓拜謁過王爾德，他是最受少女喜愛的作家，墓碑前擺滿了鮮艷的玫瑰，在名人匯聚的墓群里備受公眾矚目，僅次于波蘭作曲家肖邦，這又一次令我想起那首古老的名歌。這一切當(dāng)然與王爾德英年早逝有關(guān)，當(dāng)他于1900年患急性腦炎去世之時(shí)，大文豪蕭伯納的成名作《愷撒和克婁巴特拉》還沒有上演。蕭后來多活了50年，他留給世人的形象是一個(gè)白胡須的老翁。    英國(guó)：歐洲體外的心臟    從地圖上看，英國(guó)是歐洲文明中一個(gè)較為邊緣的國(guó)家。有意思的是，英國(guó)人稱歐洲大陸為歐洲，也就是說，他們有意把自己排除在歐洲之外。    在歐洲歷史上，英國(guó)的聲望和地位遲遲才得以確立，并且主要是通過一位保守的女王：伊麗莎白一世來完成。她簽訂了愛丁堡協(xié)議，和平解決了與蘇格蘭的紛爭(zhēng)，后者以格子裙、風(fēng)笛、威士忌、高爾夫，熱情好客以及層出不窮的創(chuàng)造發(fā)明享譽(yù)世界。她還結(jié)束了與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使兩國(guó)的關(guān)系有所改善。在無法避免的與西班牙的沖突中，一舉擊敗了無敵艦隊(duì)。她在位期間，英國(guó)誕生了莎士比亞和培根，后者是科學(xué)新時(shí)代的先驅(qū)人物，英國(guó)人還進(jìn)行了許多實(shí)用的探險(xiǎn)活動(dòng)?？傊?，隨著英國(guó)在歷史舞臺(tái)上的出場(chǎng)，歐洲的鼎盛時(shí)期來臨了。    遠(yuǎn)離大陸使得盎格魯—撒克遜人耽于幻想，沒有一個(gè)國(guó)家能夠像英國(guó)那樣產(chǎn)生過如此眾多的大詩(shī)人，僅在18世紀(jì)末19世紀(jì)初浪漫主義盛行的年代里就涌現(xiàn)了華茲華斯、司各特、柯勒律治、拜倫、雪萊和濟(jì)慈。遠(yuǎn)離大陸也使得英國(guó)人（在伊麗莎白一世之后）建立起十分強(qiáng)大的海軍，這讓他們?cè)诤髞淼暮Ｍ忸I(lǐng)地大掠奪中處于有利的位置。英語已成為事實(shí)上的世界語，而美國(guó)的出現(xiàn)則使英國(guó)成為一個(gè)既驕傲又尷尬的父親。    毫無疑問，莎士比亞和牛頓是英國(guó)歷史上最偉大的兩個(gè)人。即使是在世界范圍內(nèi)，他們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的地位也是首屈一指的。并且由于牛頓的學(xué)術(shù)生涯全部在劍橋度過，使得這座大學(xué)的風(fēng)頭最終壓過了老對(duì)手牛津。在這兩個(gè)人之后，狄更斯和達(dá)爾文又是不可小覷的一對(duì)，他們不僅同名（查爾斯）并以同一個(gè)字母D作為姓氏的開頭，兩人出生的年份和經(jīng)歷也幾乎一樣。年輕的時(shí)候，達(dá)爾文在南美海上漂泊了五年，狄更斯則在北美和歐陸流浪了6年。1859年，他們的傳世之作《物種起源》和《雙城記》雙雙問世。    P6-13

后記

多年以前的一個(gè)秋日，我親眼目睹了這樣一幕情景，一位年輕的母親帶著蹣跚學(xué)步的嬰孩從我面前走過。我忽然發(fā)現(xiàn)，母子之間有一根無形的線維系著。事實(shí)上，她的心無時(shí)無刻不隨著嬰孩的腳步跳動(dòng)。相對(duì)于母愛的偉大，這一點(diǎn)原本也極其平常，可我卻不經(jīng)意想到了一個(gè)名詞和一個(gè)形容詞的搭配：“體外的心臟”。    后來，大約在1995年，我看到一幅歐洲地圖，又回憶起了這件往事。在涂成淡藍(lán)色的英吉利海峽一側(cè)，一個(gè)小巧的圖形正是大不列顛和北愛爾蘭王國(guó)。我沒有因此寫成一首詩(shī)，卻收獲了一則小品文《英國(guó)：歐洲體外的心臟》，在談到英國(guó)人對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)之后，我也談到了他們?cè)谝魳泛驮煨退囆g(shù)方面的不足。    毫無疑問，在一篇千余字的文章里談?wù)撘粋€(gè)國(guó)家是樁危險(xiǎn)的事情，無論這個(gè)國(guó)家的面積不足一平方公里，還是超過一千萬平方公里。另一方面，它又極富挑戰(zhàn)性，想到以往只有西方人用這樣的口吻談?wù)撐覀?，?nèi)心有了一種莫名的快感。這是一本沒有任何范例可尋的隨筆集，在長(zhǎng)達(dá)15年的時(shí)間里，我憑借自己的觀察和喜好努力完善之。    在我開始這項(xiàng)歷險(xiǎn)記不久，《杭州日?qǐng)?bào)》下午版試發(fā)了幾篇初稿。后來，在《南方都市報(bào)》王來雨先生的約請(qǐng)之下，有了把歐洲一掃而光的勇氣。再后來，我又得到了《地圖》雜志幾任主編及其他友人的勉勵(lì)。承蒙浙江大學(xué)出版社和啟真館的厚愛，這些文字連同挑揀過的照片、地圖和圖像匯集成了冊(cè)。    曾經(jīng)在許多個(gè)夏天或冬季里20余次造訪歐洲，游歷了所有46國(guó)中的44個(gè)（未訪的塞浦路斯實(shí)屬亞洲版圖），包括一些袖珍小國(guó)，以及像薩拉熱窩、斯科普里、都拉斯和瓦爾納那樣偏遠(yuǎn)的巴爾干城市。迄今為止，我很少談及這些旅行，本書的出版也算是一個(gè)紀(jì)念了。與此同時(shí)，對(duì)于自己居留更久的美洲，也有了某種精神上的期待。    本書的一個(gè)寫作思路是，對(duì)于西、南歐諸強(qiáng)，盡量挑剔出一兩處不足或缺陷，而對(duì)于那些新興小國(guó)，則努力發(fā)掘其優(yōu)點(diǎn)。不當(dāng)或遺漏之處在所難免，望請(qǐng)各位讀者批評(píng)、補(bǔ)充。完成書稿之后，歐洲卻接連傳來不幸的消息。先是挪威首都奧斯陸郊外的血腥殘殺，接著是英國(guó)首都倫敦的持續(xù)騷亂，無疑這是冷戰(zhàn)結(jié)束以來歐洲發(fā)生的最令人震驚的事件，或許也是全球化帶來的一個(gè)負(fù)面效應(yīng)。    蔡天新    2011年9月，彩云居

編輯推薦

《歐洲人文地圖》的作者蔡天新曾經(jīng)在許多個(gè)夏天或冬季里20余次造訪歐洲，游歷了所有46國(guó)中的44個(gè)（未訪的塞浦路斯實(shí)屬亞洲版圖），包括一些袖珍小國(guó)，以及像薩拉熱窩、斯科普里、都拉斯和瓦爾納那樣偏遠(yuǎn)的巴爾干城市。本書是這些歐洲之旅的隨筆集。作家用自己的視角看待歐洲的歷史和今天，通古論今，給人耳目一新的閱讀體驗(yàn)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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