拯救自我

內(nèi)容概要

　　21世紀，是一個多災(zāi)多難的世紀，缺失良知的博弈行為，導(dǎo)致道德環(huán)境污染日趨嚴重，人類將面臨歷史性的重大抉擇。鑒于此，本書將“拯救自我”的觸角直接射向人性、人格、人品、信仰信念、理性思維和生命價值等方面。本書通過對中國教育問題的闡述，呼吁重整精神文化，打造文明健康中國人的自救目標。思元所著的《拯救自我——對生存問題的探索》提出了獨特的見解，“中國人有信仰！中國人持有無形信仰方式，信仰真善美”，由此駁斥了流傳于多年的中國人無信仰之論點。同時，本書在闡述生命價值、開發(fā)思維等問題時，重新定義“生命痕跡”，為社會的道德建設(shè)和思維革命提供了一套新的思維方式和研究方法。
　　本書是繼《自我管理學》、《和諧自我
跨越行難》、《重視經(jīng)濟全球化浪潮帶來的沖擊》之書的續(xù)篇，也是一本展開自我品質(zhì)修煉之書籍。

作者簡介

　　原名姚娟娟（女），上海市人。先后出版了《自我管理學》、《和諧自我
跨越行難》、《重視經(jīng)濟全球化浪潮帶來的沖擊》三本書。作者1972年知識青年下過鄉(xiāng)，曾從事教育、化工、冶金、流通、房地產(chǎn)、咨詢業(yè)等多種行業(yè)的管理和領(lǐng)導(dǎo)工作，有著相當豐富的社會閱歷和管理經(jīng)驗。20世紀90年代，針對中國社會轉(zhuǎn)型過程中產(chǎn)生的各種社會問題，作者憑借較深厚的理論造詣底氣，涉足與人性、人品有關(guān)的調(diào)查研究工作，執(zhí)著地投身于人類學和社會學的研究工作，在道德人品修煉方面有著許多獨特見解。繼《自我管理學》、《和諧自我
跨越行難》、《重視經(jīng)濟全球化浪潮帶來的沖擊》之后，針對中國社會存在的實際問題，結(jié)合人性、人格、人品、信仰、理性思維、生命價值以及教育等問題，再次提出“拯救自我”新理念。

書籍目錄

第一章　人們在不安全的環(huán)境下掙扎
　第一節(jié)　危機四伏的全球環(huán)境
　第二節(jié)　災(zāi)難頻發(fā)的自然環(huán)境
　第三節(jié)　快速轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境
　第四節(jié)　“狼性”肆虐的競爭環(huán)境
　第五節(jié)　人性退化的相處環(huán)境
　第六節(jié)　人格失衡的自我環(huán)境
　第七節(jié)　人品丟失的社會環(huán)境
第二章　誰來拯救你
　第一節(jié)　從來就沒有救世主，全靠我們自己
　第二節(jié)　靠自己，做自己的主人
　第三節(jié)　在苦難中自救，在自救中救我
　第四節(jié)　自我拯救為求生存
　第五節(jié)　拯救自我為求發(fā)展
　第六節(jié)　拋棄幻想全靠自己
第三章　拿什么救自己
　第一節(jié)　從信仰、信念和人品理念中提取能量
　第二節(jié)　提高科學的理性思維能力
　第三節(jié)　重視自我道德人品的修煉
　第四節(jié)　用和諧理念平衡自己
　第五節(jié)　善于與自己溝通
第四章　人性分析篇——打贏善惡交替的人性之戰(zhàn)
　第一節(jié)　關(guān)注人性退化趨勢
　第二節(jié)　人性的本質(zhì)善惡并存
　第三節(jié)　善展現(xiàn)人生命的價值
　第四節(jié)　惡暴露人丑陋的本性
　第五節(jié)　人之惡性源于超我自私
　第六節(jié)　善惡交替的人性之戰(zhàn)
第五章　人格剖析篇——消除人格沖突引發(fā)的痛苦
　第一節(jié)　自我與自我人格
　第二節(jié)　自我人格的特性與操守
　第三節(jié)　剖析人格結(jié)構(gòu)
　第四節(jié)　挖掘自我潛能，消除人格沖突
　第五節(jié)　關(guān)注影響人格形成的環(huán)境問題
　第六節(jié)　提煉自我和超越自我
第六章　人品修煉篇——重新找回丟失已久的人品
　第一節(jié)　人品與人品問題
　第二節(jié)　介紹“十項個人品質(zhì)”管理標準
　第三節(jié)　修煉人的基本品質(zhì)
　第四節(jié)　提升自我的良好人品
　第五節(jié)　超越自我的優(yōu)秀人品
　第六節(jié)　探索人品修煉的途徑
第七章　理性思維篇——理性支撐下的理智行為
　第一節(jié)　人們被卷入非理性思維的旋渦中
　第二節(jié)　思維科學帶來了科學思維的命題
　第三節(jié)　理性思維先天不足后天有缺
　第四節(jié)　審視理性思維與感性思維
　第五節(jié)　厚此薄彼式的雙重思維標準
　第六節(jié)　反思日本地震與中國搶鹽風波
　第七節(jié)　尋求理性支撐下的理智行為
第八章　生命價值篇——填補心靈空虛的精神財富
　第一節(jié)　一個不容忽視的心靈空虛現(xiàn)象
　第二節(jié)　心靈空虛源于找不到生命價值
　第三節(jié)　生命為價值而存在
　第四節(jié)　尋找實現(xiàn)生命價值的途徑
　第五節(jié)　有價值的生命讓你無怨無悔
第九章　信仰理念篇——誰說中國人無信仰
　第一節(jié)　信仰、信念與理念的內(nèi)涵
　第二節(jié)　信仰與人品理念的特性
　第三節(jié)　信仰與人品理念的依存關(guān)系
　第四節(jié)　信仰自由與信仰沖突
　第五節(jié)　剖析有形信仰和無形信仰
　第六節(jié)　提高對無形信仰的認識
　第七節(jié)　誰說中國人無信仰
　第八節(jié)　中國人信奉真善美
　第九節(jié)　現(xiàn)代人的無形信仰方式
第十章　教育反思篇——打造文明健康的現(xiàn)代人
　第一節(jié)　教育的困惑
　第二節(jié)　一片吶喊聲
　第三節(jié)　反思中國教育問題
　第四節(jié)　反思家庭教育環(huán)境
　第五節(jié)　教育的問題是精神文化缺場
　第六節(jié)　打造文明健康的現(xiàn)代人

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第四節(jié)自我拯救為求生存人類為了求生存，面對血腥和殘忍、災(zāi)難和危機、苦難與折磨時，一次次地采取自我拯救行動。幾千年來，為了求生存，人們在黑暗中尋找光明，在斗爭中尋找真理，在困惑的心境中尋找路徑，在挫折和痛苦中尋找出路。挫折與坎坷，考驗著人們求生存的信仰和信念意志；痛苦與磨難，增強了人們求生存的應(yīng)對和承受能力。自我拯救，提高存活能力。在這樣一個特殊的年代里，人類已經(jīng)步人了一個必須自我承受、自我應(yīng)對、自我調(diào)節(jié)和自我提煉的拯救自我年代。當災(zāi)難降臨時，挫折和苦難不僅考驗我們每個人的心理承受能力，更重要的是考驗著我們每個人的生命存活能力。當“從來就沒有什么救世主，全靠我們自己”這首國際歌，重新回蕩在我們耳邊時，真得讓人感慨萬分。為了求生存，與天斗、與地斗、與人斗、與自己斗。為了求生存，人們不僅要與天地斗，即與地震、雪災(zāi)、旱災(zāi)和水災(zāi)多種自然災(zāi)害斗，還要與人禍斗，即與全球金融危機、股市暴跌、房屋倒塌事件、橋梁倒塌事件、毒奶粉事件、煤礦事故以及各類病毒性傳染病斗爭；不僅要與人斗，即與身邊所發(fā)生的人事糾紛、鄰里沖突、婚姻危機、家庭問題以及勞資關(guān)系等各類沖突爭斗，還要與自我斗，即與自己的人性、人格和人品斗爭。自我拯救是手段和方法，為求生存。一、自己的事情自己做自己的事情自己做，這是小時候經(jīng)常唱的一首兒歌，至今還記得非常清楚，“我有一雙萬能的手，自己的事情自己做，媽媽她說我是個好孩子，爸爸他也常常夸獎我”。這首在20世紀50年代曾流行的兒歌，短短的四句歌詞唱出了最基本的做人道理。然而，卻也不知從何時起，在人們的記憶中漸漸忘卻。當今社會，父母對孩子的溺愛，無意中形成了下一代人的依賴思想，培養(yǎng)了他們的依賴習性。社會畫了個圈，要求社會成員在圈子里活動；學校畫了個圈，要求學生不得超出紅線；家長們畫了個圈，讓孩子們不得超越這個圈子。在社會的大圈、學校的中圈和家長的小圈的層層包圍下，要想突圍難度是相當大的，即便你突圍了，但肯定要違規(guī)會受罰。那么最佳選擇是什么呢？只有等待，也許等待就是最明智的選擇。

編輯推薦

《拯救自我:對生存問題的探索》：思元所著的《拯救自我——對生存問題的探索》通過對中國教育問題的闡述，呼吁重整精神文化，打造文明健康中國人的自救目標。書中分析了現(xiàn)代人生存的自然、社會環(huán)境，從人性、人格、人品、理性思維、生命價值、信仰、教育等方面分析人在當代困境中如何拯救自己。

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