山村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究

內(nèi)容概要

　　山村扶貧也是我們CARD中心的一個(gè)重要研究方向?！　　渡酱迓糜螛I(yè)可持續(xù)發(fā)展研究》一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是，“內(nèi)生式發(fā)展”和“中國(guó)特色社會(huì)主義”有著天然的學(xué)緣關(guān)系。我們一直在引進(jìn)外國(guó)學(xué)術(shù)理論和觀點(diǎn)，但是沒(méi)有想到，從某種意義上講，“內(nèi)生式發(fā)展”的重要理論基礎(chǔ)來(lái)自毛澤東思想的“自力更生”。　　《山村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究》提出了一個(gè)核心概念——“內(nèi)生式發(fā)展”模式，從鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，以能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝艘庵荆矣袡?quán)干涉地區(qū)發(fā)展、制定決策的有效基層組織為切人點(diǎn)，從一個(gè)較新的角度分析了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的歷程，并且將自身的實(shí)踐概括為“公社模式”，理論和實(shí)踐相結(jié)合，有著較深厚的理論創(chuàng)新。　　《山村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究》第二個(gè)重要觀點(diǎn)是，“旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)”歸屬于土地所有權(quán)的權(quán)利束，沒(méi)有法律規(guī)定其單獨(dú)存在；地方政府沒(méi)有資格出讓集體土地的“旅游經(jīng)營(yíng)權(quán)”。在這個(gè)根本問(wèn)題上，地方政府經(jīng)常在違法。

作者簡(jiǎn)介

周永廣，日本福井大學(xué)城市規(guī)劃（都市系統(tǒng)設(shè)計(jì)方向）工學(xué)博士，浙江大學(xué)旅游系副教授，旅游研究所副所長(zhǎng)，日本地域環(huán)境研究所研究員。曾在黃山旅游股份有限公司工作，曾任遂昌、慶元縣長(zhǎng)助理，現(xiàn)任普陀山管委會(huì)主任助理。主持過(guò)浙江省生態(tài)旅游示范區(qū)標(biāo)準(zhǔn)（浙江社科基金項(xiàng)目Wt-0410）、山村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)艘問(wèn)題研究——以基層組織和機(jī)制創(chuàng)新為切人點(diǎn)（國(guó)家社科基金項(xiàng)目08BJY130），發(fā)表中、英、日論文40多篇。
主持過(guò)黃山鄉(xiāng)村旅游、杭州市水旅游、湖南鳳凰翡翠城、大運(yùn)河杭州段、杭州超山、黃山徽文化長(zhǎng)廊、普陀山旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、河北白石山世界地質(zhì)公園等重要規(guī)劃設(shè)計(jì)。2006年設(shè)計(jì)的“黃山、徽州雙遺產(chǎn)自助游”線路獲中央電視臺(tái)十大旅游線路評(píng)選第二名。2006-2008年任遂昌縣長(zhǎng)助理，協(xié)助當(dāng)?shù)貜臒o(wú)到有發(fā)展旅游業(yè)，三年后遂昌旅游業(yè)各項(xiàng)指標(biāo)一躍成為麗水市第一名，成功書寫了山區(qū)縣的“旅游傳奇”。
聯(lián)系方式：E-mail：eikou67@163.com，yongguang67@zju.edu.cn

書籍目錄

第1章　研究總論
　1.1　研究的切人點(diǎn)：為什么選取山村?
　1.2　本研究的意義
　1.3　研究的基本思路和創(chuàng)新
　1.4　研究的主要內(nèi)容
　　1.4.1　山村的窘境
　　1.4.2　“農(nóng)家樂(lè)”內(nèi)在發(fā)展機(jī)制的探索
　　1.4.3　“社區(qū)主導(dǎo)”（Community-Led）型發(fā)展
　　1.4.4　從山村旅游到山村社區(qū)復(fù)興：途徑探索
　　1.4.5　系統(tǒng)創(chuàng)新：“社區(qū)主導(dǎo)”型發(fā)展+YUEP模式經(jīng)驗(yàn)+宅基地“聯(lián)眾模式”
第2章　山村的窘境
　2.1　“山村”的定義
　2.2　山村發(fā)展的窘境
　　2.2.1　山村的基本狀況
　　2.2.2　山村衰退的政治解讀
　　2.2.3　山村衰退的經(jīng)濟(jì)解讀
　　2.2.4　山村衰退的文化解讀
　2.3　山村旅游開(kāi)發(fā)的窘境
　　2.3.1　山村旅游的“個(gè)體戶模式”及其弊端
　　2.3.2　山村旅游“開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)出讓”模式及其弊端
　　2.3.4　山村旅游的可持續(xù)發(fā)展之路
第3章　內(nèi)生式發(fā)展：山村發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制
　3.1　內(nèi)生式發(fā)展（Endogcmous Development）模式
　　3.1.1　內(nèi)生式發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)背景
　　3.1.2　內(nèi)生式發(fā)展模式的內(nèi)涵
　　3.1.3　內(nèi)生式發(fā)展模式對(duì)于山村發(fā)展的作用
　　3.1.4　內(nèi)生式發(fā)展模式的成功實(shí)踐——?dú)W盟“LEADER”項(xiàng)目
　　3.1.5　結(jié)論與展望
　3.2　實(shí)證案例：“農(nóng)家樂(lè)”發(fā)展機(jī)制探析
　　3.2.1　“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)展機(jī)制與內(nèi)生式發(fā)展模式
　　3.2.2　鄉(xiāng)村旅游發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)
　　3.2.3　“農(nóng)家樂(lè)”內(nèi)生式發(fā)展系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型
　　3.2.4　浙江長(zhǎng)興顧渚“農(nóng)家樂(lè)”發(fā)展實(shí)證研究
　3.3　鄉(xiāng)村旅游地社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)組織有效性的影響機(jī)制
　　3.3.1　社會(huì)網(wǎng)絡(luò)
　　3.3.2　組織公民行為
　　3.3.3　組織有效性
　　3.3.4　案例簡(jiǎn)介
　　3.3.5　兩個(gè)案例地的結(jié)網(wǎng)特點(diǎn)
　　3.3.6　兩個(gè)案例地的結(jié)網(wǎng)特點(diǎn)總結(jié)
　　3.3.7　兩個(gè)案例地在各變量上的表現(xiàn)
　　3.3.8　社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)組織有效性的影響機(jī)制概念模型
　　3.3.9　結(jié)論與啟示
第4章　從山村旅游到山村社區(qū)復(fù)興：途徑探索
　4.1　基于社區(qū)主導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)
　　4.1.1　鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與和社區(qū)主導(dǎo)開(kāi)發(fā)的對(duì)比研究
　　4.1.2　社區(qū)主導(dǎo)模式的三種基本類型
　　4.1.3　不同類型社區(qū)主導(dǎo)模式的時(shí)比研究
　　4.1.4　結(jié)論
　4.2　YUEP項(xiàng)目發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及其移植的可能性
　　4.2.1　山村扶貧與發(fā)展問(wèn)題回顧
　　4.2.2　研究方法
　　4.2.3　案例實(shí)證分析
　　4.2.4　討論：YUEP項(xiàng)目成功的模式及原因
　4.3　宅基地利用的創(chuàng)新：“聯(lián)眾模式”
　　4.3.1　理論回顧
　　4.3.2　現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
　　4.3.3　研究問(wèn)題推演
　　4.3.4　研究問(wèn)題與研究假設(shè)
　　4.3.5　實(shí)證研究
　　4.3.6　實(shí)踐啟示
第5章　山區(qū)的整體性旅游開(kāi)發(fā)：兩個(gè)案例
　5.1　基于內(nèi)生視角的古村落群旅游開(kāi)發(fā)——以皖南古村落為例
　　5.1.1　鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式研究現(xiàn)狀
　　5.1.2　鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式理論框架
　　5.1.3　黃山鄉(xiāng)村旅游國(guó)際示范區(qū)應(yīng)用案例分析
　　5.1.4　對(duì)三種開(kāi)發(fā)模式的評(píng)價(jià)分析
　　5.1.5　小結(jié)
　5.2　遂昌的試驗(yàn)：“公社模式”、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和自駕車旅行
　　5.2.1　現(xiàn)有農(nóng)家樂(lè)模式在山村應(yīng)用的三重困境
　　5.2.2　實(shí)證案例研究：遂昌縣的探索和實(shí)踐
　　5.2.3　討論與啟示：山村旅游的內(nèi)生式發(fā)展之路
第6章　其他個(gè)案研究：
　6.1　黃山西遞與宏村：兩個(gè)世界遺產(chǎn)村落的對(duì)比
　　6.1.1　案例研究背景簡(jiǎn)介
　　6.1.2　基于“內(nèi)生式發(fā)展”的山村旅游開(kāi)發(fā)模式——以西遞村為例
　　6.1.3　基于“外源型發(fā)展”的古村落旅游開(kāi)發(fā)模式——以宏村為例
　　6.1.4　中國(guó)古村落旅游的“公社化”開(kāi)發(fā)：一種新的概念化模式歸納
　6.2　白洋淀“島村”：旅游“真實(shí)性”和社區(qū)化發(fā)展
　　6.2.1　相關(guān)理論回顧
　　6.2.2　白洋淀“島村”：旅游社區(qū)化發(fā)展的案例分析
　　6.2.3　白洋淀島村旅游社區(qū)化發(fā)展的意義
　　6.2.4　結(jié)論和研究展望
　6.3　基于ANT理論的浦江仙華山村的實(shí)證研究
　　6.3.1　行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（ANT）
　　6.3.2　實(shí)證研究
　　6.3.3　討論、啟示與展望
參考文獻(xiàn)
本研究已發(fā)表論文
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：基層組織主導(dǎo)模式也存在一定的適宜性，例如該模式對(duì)基層組織具有較高要求，基層組織必須有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、形成一定的權(quán)威性、建立民主治理機(jī)制和內(nèi)部權(quán)利約束機(jī)制，健全其選舉制度、議事制度和財(cái)務(wù)制度。綜上所述，在基層組織力量強(qiáng)大、旅游運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)豐富、社區(qū)居民對(duì)基層組織信任度高的前提下，基層組織主導(dǎo)模式不失為一種好的模式。（三）農(nóng)民自組織主導(dǎo)模式的利弊點(diǎn)和適宜性《農(nóng)民專業(yè)合作社法》的出臺(tái)，從一個(gè)層面反映了政府對(duì)農(nóng)民自組織的認(rèn)可、扶持和規(guī)范。鄉(xiāng)村自組織集組織者、管理者和受益者三位一體，自愿參加，自由退出。其優(yōu)點(diǎn)在于：農(nóng)民對(duì)自身資源的控制能力強(qiáng)，使旅游資源得到更合理的分配，提高資源使用效率，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一種資源集約化形式；加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的深加工與傳統(tǒng)手工藝品的商品化，促進(jìn)旅游產(chǎn)品供應(yīng)鏈的本地化，提高鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的乘數(shù)效應(yīng)，改善鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；對(duì)內(nèi)服務(wù)，對(duì)外營(yíng)利，社區(qū)居民可以全方位、多角度參與社區(qū)旅游的經(jīng)營(yíng)、決策、管理，有利于農(nóng)民獲取真正的市場(chǎng)主體地位；通過(guò)自主管理，提高自律能力，提升村民的民主意識(shí)，加快基層民主化的進(jìn)程；綜合協(xié)調(diào)能力相對(duì)較強(qiáng)，容易協(xié)調(diào)社區(qū)居民之間的關(guān)系，克服單一協(xié)調(diào)機(jī)制的制度缺陷，保障社區(qū)居民的利益；有利于避免“公地悲劇”，減少惡性競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)差異共贏，農(nóng)家樂(lè)集群化發(fā)展和農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營(yíng)提高了農(nóng)民的抗風(fēng)險(xiǎn)能力、自律管理能力和市場(chǎng)參與能力。

編輯推薦

《山村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究:以基層組織和機(jī)制創(chuàng)新為切入點(diǎn)》為中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題研究系列之一。

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