敦煌服飾文化研究

內(nèi)容概要

敦煌，是古代中原王朝經(jīng)營(yíng)西域的基地，是貫通東西的絲綢之路上的交通樞紐，是中西文化交流的匯聚之地。
敦煌石窟是世界文化藝術(shù)研究的寶庫，更是古代民族服飾的博物館。從十六國到蒙元時(shí)期的敦煌壁畫，尤其是莫高窟壁畫中，既有褒衣博帶的漢族衣冠服飾，也有西北、北方少數(shù)民族的衣冠服飾，還有南亞、中亞、西亞等西域諸國，以及東鄰諸國，甚至非洲黑人的衣冠服飾。這些衣冠服飾薈萃于敦煌這一華戎所交之都會(huì)，既反映了多民族國家衣冠服飾豐富多彩的特點(diǎn)，也反映了各民族服飾文化相互交流、相互融合的關(guān)系。
由竺小恩編著的《敦煌服飾文化研究》共八章節(jié)，主要內(nèi)容為十六國時(shí)期的敦煌服飾文化，北朝時(shí)期的敦煌服飾文化，隋時(shí)期的敦煌服飾文化等等。

書籍目錄

第一章　緒論
　第一節(jié)　敦煌文化的誕生
　第二節(jié)　敦煌與西域
　第三節(jié)　敦煌與中原文化
　第四節(jié)　敦煌與佛教?hào)|漸
　第五節(jié)　敦煌莫高窟世俗人物服飾概況
第二章　十六國時(shí)期的敦煌服飾文化
　第一節(jié)　十六國時(shí)期的敦煌
　第二節(jié)　早期三窟世俗人物服飾
　第三節(jié)　褒衣博帶：中原風(fēng)韻
　第四節(jié)　靴帽褲褶：胡地習(xí)俗
第三章　北朝時(shí)期的敦煌服飾文化
　第一節(jié)　北朝時(shí)期的敦煌
　第二節(jié)　莫高窟北朝壁畫概述
　第三節(jié)　北朝壁畫世俗人物服飾
　第四節(jié)　辮發(fā)戴帽，褲褶革帶——鮮卑民族的傳統(tǒng)服飾
　第五節(jié)　褒衣博帶，大冠高履——中原南朝的服飾風(fēng)尚
　第六節(jié)　兼容并包的服飾審美風(fēng)格
第四章　隋時(shí)期的敦煌服飾文化
　第一節(jié)　隋時(shí)期的敦煌
　第二節(jié)　莫高窟隋代壁畫概述
　第三節(jié)　隋代世俗人物服飾
　第四節(jié)　隋代服飾兩大體制
　第五節(jié)　西域服飾文化對(duì)隋代服飾的影響
第五章　唐時(shí)期的敦煌服飾文化
　第一節(jié)　唐時(shí)期的敦煌
　第二節(jié)　莫高窟唐代壁畫概述
　第三節(jié)　唐代壁畫世俗人物服飾
　第四節(jié)　幞頭靴袍——胡氣氤氳的大唐男子服飾
　第五節(jié)　羅衫裙帔——艷麗多姿的大唐女子服飾
　第六節(jié)　莫高窟唐代壁畫中的胡服
　第七節(jié)　莫高窟唐代壁畫中的吐蕃服飾
第六章　歸義軍曹氏政權(quán)時(shí)期的敦煌服飾文化
　第一節(jié)　歸義軍曹氏政權(quán)時(shí)期的敦煌
　第二節(jié)　莫高窟曹氏畫院時(shí)期壁畫概述
　第三節(jié)　曹氏畫院時(shí)期世俗人物服飾
　第四節(jié)　曹氏畫院時(shí)期敦煌貴族婦女服飾
第七章　西夏時(shí)期的敦煌服飾文化
　第一節(jié)　西夏時(shí)期的敦煌
　第二節(jié)　西夏時(shí)期敦煌石窟藝術(shù)
　第三節(jié)　西夏壁畫世俗人物服飾
　第四節(jié)　沙州回鶻時(shí)期敦煌石窟中的回鶻服飾
　第五節(jié)　西夏黨項(xiàng)族服飾
　第六節(jié)　黨項(xiàng)族服飾：多民族服飾文化的融合
第八章　蒙元時(shí)期的敦煌服飾文化
　第一節(jié)　蒙元時(shí)期的敦煌及石窟藝術(shù)
　第二節(jié)　蒙元壁畫世俗人物服飾
　第三節(jié)　蒙古族男子服飾
　第四節(jié)　蒙古族女子服飾
　第五節(jié)　各民族服飾對(duì)蒙古族服飾的影響
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：窟是“世界服飾文化研究的寶庫”①，莫高窟是“古代民族服飾博物館”②。確實(shí)，敦煌石窟中不僅有中國古代各民族的服飾文化資料，也有世界各民族的服飾文化資料，還有東西方各民族相互交流融合的服飾文化資料。敦煌壁畫中的衣冠服飾，大體可分為兩類：一類是宗教人物服飾，如佛、菩薩、天王、力士等，它們是神，是偶像，為了顯示神的形象不同于世俗人物，除了頭上加圓光，腳下踏蓮花，籠罩上一層宗教神秘色彩外，往往在衣冠服飾上混雜中外，甚至加入一些想象的成分，因而與現(xiàn)實(shí)人物的衣冠有一定的距離。另一類是世俗人物服飾，如故事畫中的人物，特別是供養(yǎng)人像，都是有名有姓的現(xiàn)實(shí)人物的寫照?！稓v代名畫記》里評(píng)論宗教畫家的作品時(shí)說：“朝衣野服，古今不失”，“麗服靚妝，隨時(shí)變改”。這說明宗教壁畫中人物的衣冠服飾，不僅有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而且是隨時(shí)代的改變而變化的。因此，它對(duì)于研究我國衣冠服飾發(fā)展演變的歷史，是具有一定科學(xué)性的。世俗人物的衣冠服飾多表現(xiàn)在故事畫、經(jīng)變畫和供養(yǎng)人畫像中。故事畫是敦煌壁畫的主要題材之一，也是最生動(dòng)最吸引人的部分。故事畫的內(nèi)容有本生故事、因緣故事、佛傳故事、佛教史跡故事、神話故事、高僧故事等，這些故事雖都發(fā)生在印度、中亞、東南亞地區(qū)，但在敦煌壁畫中，佛經(jīng)故事都已中國化、民族化了，因此，除了早期壁畫以外，故事中人物穿戴的都是中國各民族的衣冠服飾，而且不同時(shí)期的故事畫中的人物服飾都是由畫9幣、畫工按當(dāng)時(shí)人物的衣冠服飾而畫的，隨著時(shí)代的變化而變化，即所謂“麗服靚妝，隨時(shí)變改”。

編輯推薦

《敦煌服飾文化研究》由浙江大學(xué)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    敦煌服飾文化研究 PDF格式下載

---