羅伯特·瓦爾澤與主體話語(yǔ)批評(píng)

內(nèi)容概要

　　《羅伯特·瓦爾澤與主體話語(yǔ)批評(píng)》從文本闡釋學(xué)、文藝心理學(xué)、精神病理學(xué)、文化學(xué)等多視角對(duì)瓦爾澤的詩(shī)學(xué)進(jìn)行了全方位研究，對(duì)瓦爾澤柏林時(shí)期的三部小說(shuō)和《強(qiáng)盜》小說(shuō)的主體話語(yǔ)批評(píng)作了分析。并高度關(guān)注了近年破澤的《來(lái)自鉛筆領(lǐng)域》的后期小品文及瓦爾澤生平研究的最新成果?！读_伯特·瓦爾澤與主體話語(yǔ)批評(píng)》首次明確地提出瓦爾澤文學(xué)作品除了文本本身的美學(xué)訴求之外，更重要的是其文學(xué)倫理學(xué)訴求，為研究后現(xiàn)代德語(yǔ)文學(xué)的最新力作。

作者簡(jiǎn)介

　　范捷平 1993年獲德國(guó)柏林工業(yè)人學(xué)文學(xué)理論碩士學(xué)位。1996年獲得德國(guó)柏林工業(yè)人學(xué)文學(xué)理論博士學(xué)位。此后在柏林工人任教，參加德國(guó)DFG科研項(xiàng)目：創(chuàng)新與傳統(tǒng)-東西方文學(xué)接受，從事跨文化闡釋學(xué)研究，教授東西方文化思想比較課程。2000年12月回國(guó)任教于浙江大學(xué)，擔(dān)任德國(guó)學(xué)研究所教授，所長(zhǎng)，德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科帶頭人。出版學(xué)術(shù)專著《文學(xué)與世界的碰撞——跨文化闡釋學(xué)研究》、《瓦爾澤小說(shuō)中的主體話語(yǔ)批評(píng)》、《德國(guó)教育思想溉論》和哲學(xué)譯著《過(guò)時(shí)的人》（一、二卷）及文學(xué)澤著、學(xué)術(shù)編著多部，其瓦爾澤研究以及澤著《散步》獲瑞士政府文化基金會(huì)研究獎(jiǎng)勵(lì)。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 柏林三部曲的誕？第二節(jié) 《強(qiáng)盜》小說(shuō)第三節(jié) 二十世紀(jì)初的瓦爾澤接受第四節(jié) 主體問題的提出第二章 文學(xué)主體與話語(yǔ)第一節(jié) 主體第二節(jié) 主體性第三節(jié) 主體死了??？第四節(jié) “邏各斯”維度下的主體論第五節(jié) 主體的被言說(shuō)性第六節(jié) “你說(shuō)，故我在”第三章 《致鈕扣》中的主體與交往第一節(jié) 小品文與小說(shuō)第二節(jié) 主客體倒置與大、小主體第三節(jié) 呼喚第四節(jié) 回應(yīng)第五節(jié) 責(zé)任第六節(jié) 謙虛第四章 主仆辯證法第一節(jié) “面具”下的主體第二節(jié) 浪漫主義反諷話語(yǔ)第三節(jié) 犬儒意識(shí)批判第四節(jié) 主仆辯證法第五章 瓦爾澤與卡夫卡、荷爾德林第一節(jié) 助手的主體性殘缺第二節(jié) 助手的生存狀態(tài)第三節(jié) “奧德拉戴克”第？節(jié) 荷爾德林的主體失落第六章 敘述中的主體第一節(jié) 縮小敘述對(duì)象第二節(jié) 散步式的敘述第三節(jié) 羞語(yǔ)癥與敘述第四節(jié) 羞語(yǔ)癥與負(fù)疚感第五節(jié) 羞語(yǔ)癥與鉛筆領(lǐng)域第六節(jié) 羞語(yǔ)癥與高傲第七章 荒蕪的主體第一節(jié) 寫作強(qiáng)迫癥第二節(jié) 荒蕪的主體與元敘述第三節(jié) “mise en abyme”第四節(jié) 儀式、述行、抗?fàn)幍谖骞?jié) 沒有世界的主體第六節(jié) 荒蕪的語(yǔ)言結(jié)束語(yǔ)附錄一：羅伯特·瓦爾澤生平考略附錄二：羅伯特瓦爾澤全集中文書名（二十卷）附錄三：主要引用羅伯特·瓦爾澤文獻(xiàn)附錄四：主要引用外文文獻(xiàn)附錄五：主要引用中文文獻(xiàn)

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