中國法制史

內(nèi)容概要

　　《中國法制史》是由浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、山東大學(xué)和廈門大學(xué)等五所高校法學(xué)院聯(lián)合發(fā)起編寫的，以在職攻讀法律碩士的學(xué)員為主要施教和服務(wù)對象，兼顧全日制法律碩士（非法學(xué)本科和法學(xué)本科）及其他法學(xué)研究生的專業(yè)教材在編寫過程中，同時(shí)吸收了除五所高校之外的其他院校和研究機(jī)構(gòu)的法學(xué)專家參與編寫，集中體現(xiàn)了當(dāng)前法律碩士教材的最高編寫水平與思想。

作者簡介

郭建，1956年9月生，上海人。1978年考入華東師范大學(xué)歷史系，1982年本科畢業(yè)后考入復(fù)旦大學(xué)法律系，師從葉孝信教授攻讀中國法制史專業(yè)研究生。1985年獲法學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后留校任教，從事中國法制史的教學(xué)研究。主要著作有《中華文化通志法律志》、《中國法文化漫筆》、《帝國縮影中國歷史上的衙門》、《師爺當(dāng)家》、《中國財(cái)產(chǎn)法史稿》、《典權(quán)制度源流考》等。曾主編《中國法制史》（法律碩士教材）。

書籍目錄

第一編　　中國傳統(tǒng)法律總論
 【體系導(dǎo)讀】歷史理性的重建——為什么法律史可以不斷重寫
　　一、法律與歷史
　　二、歷史理性的重建——為什么法律史可以不斷重寫
　　三、法的概念與中國法制史
 第一章　中國古代的法律體系專題
 　第一節(jié)　中國古代法律體系的存在
 　第二節(jié)　法源的取向與法律體系的關(guān)系
 　第三節(jié)　中國傳統(tǒng)法律體系的結(jié)構(gòu)和形式
 　　一、禮法結(jié)構(gòu)
 　　二、中國傳統(tǒng)法律體系中制定法的表現(xiàn)形式
 　　三、中國傳統(tǒng)法律體系的內(nèi)容——“天理國法人情”并行不悖
 　【資料文獻(xiàn)】
 第二章　歷代的法制指導(dǎo)思想專題
 　第一節(jié)　夏商周三代——中國“青銅時(shí)代”的法制指導(dǎo)思想
 　　一、“從何說起”的問題
 　　二、夏商周——中國“青銅時(shí)代”
 　　三、從“祀”到“禮”
 　　四、從“戎”到“灋”——《呂刑》篇中的法律思想
 　第二節(jié)　春秋戰(zhàn)國——中國“軸心時(shí)代”的法律思想一瞥
 　　一、春秋戰(zhàn)國——中國的“軸心時(shí)代”
 　　二、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的主要法律思想
 　第三節(jié)　秦統(tǒng)一后法制指導(dǎo)思想的大體演變
 　　一、秦統(tǒng)一后中國社會的性質(zhì)
 　　二、秦漢以后法制指導(dǎo)思想的大體演變
 　【資料文獻(xiàn)】
 第三章　中國傳統(tǒng)法制的特點(diǎn)專題
 　第一節(jié)　民國時(shí)期有關(guān)中國傳統(tǒng)法制特點(diǎn)的探討
 　　一、吳經(jīng)熊的看法
 　　二、陳顧遠(yuǎn)的看法
 　第二節(jié)　新中國成立后“諸法合體，民刑不分，以刑為主說”的籠罩及其原因
 　第三節(jié)　“鳳起于青萍之末”——對中國傳統(tǒng)法制特點(diǎn)的再認(rèn)識
 　　　一、法律文本角度的質(zhì)疑
 　　　二、行動中法角度的質(zhì)疑
 　　　三、庸詎知吾所謂知之非不知邪？
 　【資料文獻(xiàn)】
第二編　中國傳統(tǒng)法律分論
 【體系導(dǎo)讀】中國傳統(tǒng)法律的基本體系與基本原則
 　　一、官僚貴族的特權(quán)
 　　二、尊卑長幼制
 　　三、良賤差別
 第四章　刑事法律制度專題
 　第一節(jié)刑法的效力范圍
 　　一、法律對于“化外人”的效力
 　　二、刑法的溯及力
 　第二節(jié)　犯罪論舉要
 　　一、犯罪的成立
 　　二、緊急行為
 　　三、共同犯罪
 　第三節(jié)　刑罰制度專題
 　　一、早期的刑罰
 　　二、刑罰制度的改革和刑罰體系化
 　　三、五刑體制的確立
 　　四、對五刑體系的補(bǔ)充
 　第四節(jié)　刑法中的主要罪名
 　　一、違反綱常的重罪——“十惡”
 　　二、侵害人命的犯罪——“七殺”及其他
 　　三、計(jì)贓定罪的罪名——“六贓”及其他
 　【資料文獻(xiàn)】
 第五章　財(cái)產(chǎn)法專題
 　第一節(jié)　所有權(quán)
 　　一、早期的所有權(quán)形態(tài)
 　　二、歷代法律對于私有土地的規(guī)范
 　　三、無主土地、遺失物、埋藏物的處理
 　第二節(jié)　契約
 　　一、契約的形式及其成立要件
 　　二、買賣契約
 　　三、借貸契約
 　　四、寄存契約
 　第三節(jié)　其他財(cái)產(chǎn)權(quán)
 　　一、質(zhì)押
 　　二、指抵
 　　三、不動產(chǎn)的典權(quán)
 　　四、“一田二主”式的“永佃權(quán)”
 　第四節(jié)　損害賠償
 　　一、漢唐時(shí)期損害賠償?shù)幕驹瓌t
 　　二、唐律對于侵損人身行為的規(guī)定
 　　三、元明清時(shí)期對于人身傷害行為的賠償原則
 　第五節(jié)　繼承制度專題
 　　一、嫡長子繼承制——身份繼承的原則
 　　二、繼承開始的時(shí)間
 　　三、財(cái)產(chǎn)繼承人的范圍及其順序
 　　四、財(cái)產(chǎn)繼承的份額
 　　五、遺囑繼承
 　【資料文獻(xiàn)】
 第六章　　中國古代的司法體系
 　第一節(jié)　司法機(jī)構(gòu)
 　　一、中央司法機(jī)構(gòu)
 　　二、地方司法機(jī)構(gòu)
 　第二節(jié)　訴訟制度
 　　一、訴訟的限制
 　　二、管轄
 　　三、訴訟時(shí)效
 　　四、代訴
 　　五、起訴與傳喚
 　　六、證據(jù)
 　第三節(jié)　審判制度
 　　一、和息
 　　二、“辨告”和“三審”
 　　三、“五聽”糾問與刑訊制度
 　　四、逐級復(fù)審制度
 　　五、裁判的形式
 　　六、會審制度
 　　七、申訴與直訴
 　　八、法官個(gè)人責(zé)任制
 　【資料文獻(xiàn)】
第三編　20世紀(jì)中國法律的轉(zhuǎn)型
 【體系導(dǎo)讀】近代中國法律轉(zhuǎn)型的背景
 　　一、沉重的遺產(chǎn)與艱巨的任務(wù)
 　　二、法律移植中的觀念因素——以中國近代以來的變法改制為例
 　　三、回到沈家本超越沈家本——中國法制現(xiàn)代化道路反思
 第七章　清末變法：中國法律發(fā)展的新紀(jì)元
 　第一節(jié)　清末修律的主要內(nèi)容
 　　一、刑律的修訂
 　　二、《大清民律草案》
 　　三、商事立法
 　　四、“官制改革”與行政法規(guī)
 　　五、訴訟法和法院組織法
 　　六、清末修律簡評
 　第二節(jié)　清末預(yù)備立憲的主要活動
 　　一、《欽定憲法大綱》及《逐年籌備事宜清單》的頒行
 　　二、各省咨議局的籌設(shè)及國會請?jiān)高\(yùn)動
 　　三、資政院的組建與《憲法重大信條十九條》
 　【資料文獻(xiàn)】
 第八章　民國法學(xué)家的理想與夢想
 　第一節(jié)　法學(xué)家從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型
 　第二節(jié)　法治理想的樹立
 　　一、嘗試制定良法，構(gòu)建近代法律體系
 　　二、創(chuàng)制根本法，追求憲政精神
 　　三、收回司法主權(quán)，捍衛(wèi)國家主權(quán)
 　　四、爭取司法獨(dú)立，倡導(dǎo)司法公正
 　　五、強(qiáng)調(diào)依法而治，注重保障人權(quán)
 　　六、享譽(yù)國際法庭
 　第三節(jié)　理想與夢想的交織
 　第四節(jié)　兩難處境及人生歸宿
 第九章　民國時(shí)期立法專題
 　第一節(jié)　北京政府時(shí)期的立法活動
 　　一、刑法的修訂
 　　二、創(chuàng)制民法典的努力
 　　三、判例法的盛行
 　第二節(jié)　南京國民政府時(shí)期的立法
 　　一、內(nèi)外形勢發(fā)展的需要
 　　二、刑法典的創(chuàng)制施行
 　　三、民法典的創(chuàng)制施行
 　　四、中西民法原則的融合
 　第三節(jié)　民國立法與中國社會近代化
 　　一、社會近代化決定法制近代化走向
 　　二、民國時(shí)期法制近代化的“非常態(tài)”
 　　三、民國法制效力的脆弱
 　第四節(jié)　民國立法得失與民族文化傳承的啟示
 　　一、無獨(dú)立主權(quán)便無獨(dú)立法權(quán)
 　　二、法律移植必須具備相應(yīng)的土壤條件
 　【資料文獻(xiàn)】
 第十章　民國司法體制改革專題
 　第一節(jié)　司法體制的創(chuàng)制與改革
 　　一、近代司法體制的肇興
 　　二、近代司法體制的初步構(gòu)建
 　　三、縣級司法體制改革
 　　四、近代司法體系發(fā)展的轉(zhuǎn)折
 　第二節(jié)　司法體系獨(dú)立的障礙
 　　一、司法黨化對司法體系獨(dú)立的羈絆
 　　二、司法體系完整性被破壞
 　　三、行政權(quán)對司法權(quán)的干預(yù)
 　第三節(jié)　司法主體地位、待遇及品行操守
 　　一、司法官的地位
 　　二、司法官的實(shí)際待遇
 　　三、司法官的品行操守
 　第四節(jié)　借鑒與反思
 　　一、無司法權(quán)的獨(dú)立，便無法建成法治國家
 　　二、現(xiàn)代司法制度依存于現(xiàn)代政治民主環(huán)境
 　　三、要全面提高司法主體的地位和素質(zhì)
 　【資料文獻(xiàn)】

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：這一制度史有明文記載的至少可以追溯到漢代，其保辜期限大約是視具體情況以日數(shù)保之，或?yàn)橐谎?，或?yàn)槎?。發(fā)展至唐代，該制度就已基本定型。據(jù)《唐律疏議·斗訟律》“保辜”條規(guī)定：“諸保辜者，手足毆傷人限十日；以他物毆傷人者限二十日；以刃及湯火傷人者三十日；折跌肢體及破骨者五十日。限內(nèi)死者，各依殺人論；其在限外及雖在限內(nèi)，以他故死者，各依本毆傷法?！彼卧赜?，明律作了某些細(xì)微更改：一是將手足毆傷人的辜限延長至20天；二是責(zé)令侵害人替被害人治傷之外，明確規(guī)定“瞎人兩目，折人兩肢，損人二事以上及因舊患令至篤疾，若斷人舌，及毀敗人陰陽者，并杖一百，流三千里。仍將犯人財(cái)產(chǎn)一半，斷付被傷篤疾之人養(yǎng)贍”。這種養(yǎng)贍資制度，顯然受到元朝蒙古族“養(yǎng)贍之資”、“燒埋銀”等規(guī)定的影響，可以視為我國刑事附民事賠償制度的一個(gè)淵源。此外，《問刑條例》中又規(guī)定，官府有權(quán)根據(jù)傷勢確定“余限”，延伸了律所規(guī)定的辜限。清代沿用明制，直至清末的《大清新刑律》才廢除了保辜條文。3.詛咒和巫術(shù)行為今人看來不能為害的行為，如詛咒、巫術(shù)之類，充其量不過是所謂的不能犯、迷信犯問題，但古代由于迷信鬼神力量，法律一直將其規(guī)定為嚴(yán)重犯罪，甚至列入嚴(yán)懲不貸的十惡之不道中。早在云夢秦簡《封診式》中就有“毒言”的記載。漢代有“巫蠱”之罪?！抖Y記·王制》鄭注：“左道，若巫蠱及俗禁?！薄吨芏Y·秋官·庶氏》鄭司農(nóng)注引漢《賊律》：“敢蠱人及教令者棄市?！钡珡摹稘h書》所載案例來看，對“巫蠱”往往處以重于棄市的族刑。最著名的是漢武帝時(shí)佞臣江充導(dǎo)演的“巫蠱之獄”，前后因此被處死數(shù)萬人，并導(dǎo)致太子舉兵被殺。還有“祝詛”之罪，處罰亦極為嚴(yán)厲。后世法律詛咒、巫術(shù)之類的行為被列為最重的罪名。如《魏書·刑罰志》：“為蠱毒者，男女皆斬，而焚其家。巫蠱者，負(fù)羖羊抱犬沉諸淵?！彼逄埔院?，更將“造畜蠱毒、厭魅”列為十惡罪的“不道”之中。《唐律疏議·賊盜》專列“造畜蠱毒”、“憎惡造厭魅”等條，嚴(yán)予懲罰。迄清為止的各朝法律均沿襲之。清乾隆三十三年（1768年）還曾發(fā)生一場席卷全國的“叫魂”大案。

編輯推薦

《中國法制史》：本系列教材以最新法律碩士（JM）培養(yǎng)方案為指導(dǎo)，全面系統(tǒng)，定位明確，突出前沿性和針對性，兼顧系統(tǒng)性和專題性，協(xié)調(diào)了理論性與實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)了中國現(xiàn)行的立法規(guī)定和法律實(shí)務(wù)，重視從實(shí)踐中提煉理論，著重法律原理的思維訓(xùn)練，特別是從“學(xué)理一實(shí)踐”互動的角度對當(dāng)前司法實(shí)踐和社會生活中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

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