底層視野

內(nèi)容概要

　　葉哲銘博士的新著《底層視野——現(xiàn)代學(xué)校教育與鄉(xiāng)村民眾生活》，以浙西南山區(qū)為研究范圍，一方面大量利用地方史志、政府檔案等資料對(duì)這一區(qū)域鄉(xiāng)村民眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活在20世紀(jì)上半期的諸多變化進(jìn)行梳理，從中發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代學(xué)校教育直接、間接的聯(lián)系；另一方面選擇該區(qū)域的一個(gè)村落作為個(gè)案，借鑒人類學(xué)的社區(qū)研究和個(gè)人生活史等方法，具體地考察分析了現(xiàn)代學(xué)校教育對(duì)該村落民眾生活的多方面影響。作者在書中所得出的結(jié)論未必都具有普適性，但是，作者所選取的切人路徑，所采用的研究方法，所收集整理的大量文獻(xiàn)資料，卻對(duì)我們?nèi)胬斫?、認(rèn)識(shí)中國(guó)教育早期現(xiàn)代化的歷史圖景提供了頗有意義的啟示。

作者簡(jiǎn)介

　　葉哲銘，男，1973年生，浙江大學(xué)教育史博士，杭州師范大學(xué)副教授。 自碩士研究生階段開(kāi)始接受教育史學(xué)科訓(xùn)練，對(duì)浙江近現(xiàn)代教育變遷情有獨(dú)鐘，碩士學(xué)位論文題目為《浙江近代高等教育變遷》，首次系統(tǒng)梳理了浙江省普通高校1949年前的發(fā)端、發(fā)展過(guò)程。2003年重回浙江大學(xué)，師從著名教育史學(xué)家田正平教授攻讀博士學(xué)位，并以家鄉(xiāng)——浙西南山區(qū)為區(qū)域研究對(duì)象，開(kāi)始了現(xiàn)代學(xué)校教育與鄉(xiāng)村民眾生活變遷關(guān)系研究的艱難探索，完成博士論文《現(xiàn)代學(xué)校教育與鄉(xiāng)村民眾生活——以20世紀(jì)上半期的浙西南山區(qū)為中心》。 歷年共發(fā)表學(xué)術(shù)論文12篇，參編學(xué)術(shù)著作4部，主持國(guó)家社科基金教育學(xué)重點(diǎn)課題子課題1項(xiàng)、省部級(jí)課題1項(xiàng)、廳局級(jí)課題1項(xiàng)。

書籍目錄

1 導(dǎo)論1.1 研究背景與意義1.2 學(xué)術(shù)史回顧1.2.1 早期社會(huì)人類學(xué)研究中的鄉(xiāng)村教育圖景1.2.2 民國(guó)時(shí)期教育界對(duì)鄉(xiāng)村教育的關(guān)注和社會(huì)調(diào)查的展開(kāi)1.2.3 20世紀(jì)后半期海外學(xué)者的相關(guān)著作1.2.4 20世紀(jì)后期國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)科的部分研究1.2.5 20世紀(jì)后期教育史學(xué)科的相關(guān)研究著作1.2.6 小結(jié)1.3 范疇界定1.3.1 現(xiàn)代學(xué)校教育1.3.2 鄉(xiāng)村民眾生活1.3.3 浙西南山區(qū)1.4 研究方法與框架1.4.1 研究方法1.4.2 研究框架參考文獻(xiàn)2 浙西南山區(qū)的區(qū)域背景2.1 浙西南山區(qū)的地理環(huán)境2.2 浙西南山區(qū)的社會(huì)歷史變遷2.2.1 建制沿革2.2.2 人口繁衍2.2.3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.3 浙西南山區(qū)的傳統(tǒng)教育2.3.1 官學(xué)2.3.2 書院2.3.3 學(xué)塾2.4 落后的經(jīng)濟(jì)與并不落后的傳統(tǒng)教育參考文獻(xiàn)3 現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展與鄉(xiāng)村民眾受教育情況3.1 現(xiàn)代學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的發(fā)展3.1.1 清末新式學(xué)堂的發(fā)端3.1.2 民國(guó)前期學(xué)校規(guī)模的發(fā)展3.1.3 民國(guó)后期學(xué)校規(guī)模的超常增長(zhǎng)和回落3.2 學(xué)校兼辦成人教育的情況3.2.1 清末至國(guó)民教育制度推行前的情況3.2.2 國(guó)民教育制度實(shí)施后的情況3.3 浙西南山區(qū)民眾受教育情況的整體評(píng)估參考文獻(xiàn)4 現(xiàn)代學(xué)校教育對(duì)鄉(xiāng)村民眾經(jīng)濟(jì)生活的影響4.1 浙西南山區(qū)各種職業(yè)教育機(jī)構(gòu)4.2 學(xué)校畢業(yè)生的經(jīng)濟(jì)改良活動(dòng)4.3 學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)改良活動(dòng)4.3.1 浙江省農(nóng)業(yè)改進(jìn)所（英士大學(xué)農(nóng)學(xué)院）的農(nóng)業(yè)推廣活動(dòng)4.3.2 其他學(xué)校的經(jīng)濟(jì)改良活動(dòng)4.4 學(xué)校教育對(duì)民眾經(jīng)濟(jì)生活的有限影響及原因參考文獻(xiàn)5 現(xiàn)代學(xué)校教育對(duì)鄉(xiāng)村民眾政治生活的影響5.1 學(xué)校教育與浙西南鄉(xiāng)村精英的“離鄉(xiāng)”和“返鄉(xiāng)”5.1.1 現(xiàn)代教育與清末民初地方精英的政治啟蒙活動(dòng)5.1.2 民國(guó)時(shí)期學(xué)校教育與鄉(xiāng)村精英群體的“離鄉(xiāng)”5.1.3 民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村精英群體“返鄉(xiāng)”后的政治活動(dòng)5.2 學(xué)校傳播現(xiàn)代政治觀念的努力5.2.1 學(xué)校與鄉(xiāng)村歌謠中傳播的現(xiàn)代政治觀念5.2.2 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期學(xué)校對(duì)鄉(xiāng)村民眾的政治宣傳5.3 學(xué)校教育與鄉(xiāng)村民眾參與基層政權(quán)活動(dòng)5.4 現(xiàn)代學(xué)校教育政治功能的凸顯參考文獻(xiàn)6 現(xiàn)代學(xué)校教育對(duì)鄉(xiāng)村民眾文化生活的影響6.1 現(xiàn)代學(xué)校與民眾傳統(tǒng)信仰空間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化6.1.1 浙西南山區(qū)祠堂廟宇改為現(xiàn)代學(xué)校的情況6.1.2 民眾傳統(tǒng)信仰空間向現(xiàn)代教育空間的轉(zhuǎn)化6.2 學(xué)校教育與傳統(tǒng)習(xí)俗的突破6.2.1 女子入學(xué)與身體解放6.2.2 畬民教育與畬漢通婚6.3 學(xué)校教育與民眾現(xiàn)代體驗(yàn)的獲得6.3.1 學(xué)校與現(xiàn)代事物的傳播6.3.2 學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)對(duì)民眾心理的影響6.3.3 學(xué)校與民眾的“國(guó)際關(guān)系”體驗(yàn)6.4 作為文化傳播媒介的學(xué)校參考文獻(xiàn)7 村落個(gè)案：佳村和震東小學(xué)7.1 佳村的地理、宗族和文教背景7.1.1 “松川鎖鑰”7.1.2 主姓宗族村落7.1.3 地方傳統(tǒng)文化和教育7.2 震東小學(xué)的發(fā)展軌跡7.2.1 清末佳村新式學(xué)堂的創(chuàng)辦7.2.2 民國(guó)時(shí)期震東小學(xué)的變遷7.3 學(xué)校在村民生活變遷中的意義7.3.1 士紳子弟：從儒生到專才的轉(zhuǎn)型7.3.2 普通民眾子弟：文化啟蒙和身份變化7.3.3 佳村女子：身體的解放與職業(yè)的獲得7.4 村落與小學(xué)的良性互動(dòng)參考文獻(xiàn)8 結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)主要參考文獻(xiàn)后記

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