實踐理性

內(nèi)容概要

實踐理性是道德哲學中的一個核心問題，與行動理論和道德心理學具有重要關(guān)聯(lián)，并對一些相關(guān)的學科領(lǐng)域(例如政治哲學和法理學)具有深遠的含義。對這個問題的深入探究，對于我們理解人類行動的本質(zhì)和道德規(guī)范的來源具有根本的重要性，因此也是人類的自我理解的一個重要方面。通過選擇一些有代表性的論文，本文集系統(tǒng)地介紹了三個主要的實踐理性理論，展示了該領(lǐng)域的核心爭論、目前的研究狀況以及可能的發(fā)展方向。

作者簡介

徐向東，北京大學哲學系教授，士生導師，美國哥倫比亞大學哲學博士。主要研究領(lǐng)域為知識論、形而上學、早期現(xiàn)代哲學、道德哲學與政治哲學。已出版的著作包括《自由主義、社會契約與政治辯護》（2005）、《道德哲學與實踐理性》（2006）、《懷疑論、知識與辯護》（2006）、《自我、他人與道德》（2007）、《理解自由意志》（2008）。譯著有《我思故我笑》（2002）、《近代物理科學的形而上學基礎(chǔ)》（2003）、《基督教信念的知識地位》（合譯，2004）、《科學的結(jié)構(gòu)》（2005）、《啟蒙運動與現(xiàn)代性：18世紀與20世紀的對話》（合譯，2005）、《維特根斯坦與心理分析》（2005）、《道德運氣》（2007）、《善的脆弱性：古希臘悲劇和哲學中的運氣與倫理》（合譯，2007）等。

書籍目錄

編者導言
行動與實踐理性
　出于理由而行動
 羅伯特·奧迪
　實踐理性爭論探析
 R．杰伊-華萊士
亞里士多德式的實踐理性概念
　亞里士多德式的實踐理性
 M.T桑頓
　實踐推理的終極目的：阿奎那的亞里士多德式道德心理學與安斯康姆謬誤
 斯科特·麥克唐納
康德式的實踐理性概念
　理性的統(tǒng)一：對康德的顛覆性重釋
 大衛(wèi)·高蒂爾
　捍衛(wèi)康德式的實踐理性
 斯蒂芬·達沃爾
　康德式的理性主義：必然性、權(quán)威性和至高性
 大衛(wèi)·布林克
　休謨式的實踐理性概念
　隨心所欲與實踐理性的休謨主義
 約納坦·謝默
　休謨主義的獨特之處
 唐納德·C．胡賓
　基礎(chǔ)主義與實踐理性
 約瑟夫·希思
 關(guān)于實踐理性的懷疑論
　對絕對命令的休謨式懷疑
 詹姆斯·德賴爾
　對實踐理性的懷疑論
 克里斯廷·M.科斯格爾
　實踐理性與動機懷疑論
 保羅·拉塞爾
 實踐理由與動機
　威廉斯反對外在理由的論證
 伊萊賈·米爾格拉姆
　內(nèi)在主義、實踐理性與動機
　約翰·羅伯遜
　存在外在理南嗎?
　約翰·麥克道爾
　規(guī)范性與實踐理性
　行動、規(guī)范與實踐推理
 羅伯特·布蘭頓
　……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：為了把握上面提到的一些要點，我提出了歸因條件：如果S出于理由r而A，那么，獨立于對她已經(jīng)具有或本來會具有的行動理由的追尋，她傾向于非推理性地把她的行動A歸結(jié)于她想要r的愿望，以及她相信在行動A和r之間存在某些連接關(guān)系的信念（連接性信念也可以是針對命題的，并且這種傾向通常在S做出A之后還持續(xù)存在；但是我們可以忽視這些復雜性）。這種傾向不僅可以在公開行為中展現(xiàn)，比如說話或者寫作，也可以在思考或者甚至信念中展現(xiàn)。如果一個人認為，所采取的行為A是因為想要報復，那么這足以把該行為的原因歸結(jié)于那個愿望。然而，假設(shè)一個人是在習慣性地行動，并且只是形成了做A是為了報復的信念。我把這種信念的形成看做是歸因的最小情形，盡管我并沒有把這個歸因（或者這個信念）看成某人所做的事情。我們確實在說：“如果你相信那一點，那你就是把不光彩的動機歸與了他?！币礆w因不必是行為，要么相信（believing）有時足以在行為上被算作是歸因。我們可以把剛剛闡述的那種歸因稱為因果性歸因，因為S認為報復的愿望引發(fā)了她的行動。同樣，歸因也可以是說明性的。我們的例子可以闡明這一點；因為S可能會用她想要報復的愿望來說明她的行動A（盡管人們可以把愿望或信念看做是原因性的，同時不把它看做是說明性的，或者相反）。至少還存在兩種其他的歸因形式。假設(shè)湯姆在把信封上的標簽弄下來。我們問什么?；卮鹗恰拔以谘h(huán)使用信封”。讓我們稱這種歸因為重述性（Redescriptive）的，因為湯姆把他的行動歸結(jié)于他的（連接性）信念，也就是在回收信封，并且也隱含地歸結(jié)于他想要回收的愿望。他還說明了他所做的事和為什么這么做（盡管重述的可能性可以不需要說明而存在，并且說明性行動的可能性也可以不需要重述而存在）。由于我假設(shè)歸因可以在信念中顯示，并且假設(shè)知道蘊涵著相信，因此，我認為歸因的傾向呈現(xiàn)在（非常常見的）知道自己在做什么的情形中，這種情形被理解為暗示這一點：行動者相信（或者至少認為）行動是對自己目標的實現(xiàn)（或者對目標的貢獻），就像湯姆的情形一樣。這里的歸因可能是重述性的；但是我們不會認為，語言上的描述必須在歸因性的信念中具有重要作用。我們因此可以稱這種歸因為認知性的。認知性的歸因在概念上非?；荆梢园l(fā)生在小孩身上。設(shè)想埃米剛學會說話，她把小手伸向小甜餅，說“我要小甜餅”。在這個語境中，埃米表達了想要小甜餅的愿望，以及相信（比如）伸手去拿就會得到小甜餅的信念。此外，在某種意義上可以說，埃米把伸出手的行為看做是得到（或者試圖得到）小甜餅的行為。

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《當代西方政治哲學讀本:實踐理性》是由浙江大學出版社出版的。

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