戲劇的鐘擺

前言

以前，客廳里掛著一個(gè)自鳴鐘，下部有一個(gè)鐘擺，在左右兩端之間不停擺動(dòng)。其實(shí)，戲劇也有“鐘擺效應(yīng)”，一端是古典，一端是現(xiàn)代，在古典與現(xiàn)代之間不停搖擺。上世紀(jì)七十年代末以來(lái)，在經(jīng)歷了全民看戲的短暫火爆以后，傳統(tǒng)戲劇陷入了持續(xù)二三十年的低迷。業(yè)內(nèi)人士開(kāi)始反思：傳統(tǒng)戲劇是不是太老土了，跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流，不能適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的審美口味？“文革”以后，戲劇告別了樣板戲，恢復(fù)了古裝戲，剛剛將鐘擺從現(xiàn)代一端擺向古典一端，沒(méi)過(guò)幾年，又一次從古典擺向現(xiàn)代，不無(wú)痛苦地向現(xiàn)代的話劇學(xué)習(xí)和靠攏，期待注入更多的時(shí)尚元素，以吸引更多的年輕觀眾?！澳脕?lái)主義”的結(jié)果出乎人們的意料：新觀眾不買(mǎi)賬。在娛樂(lè)方式多元化的時(shí)代，連時(shí)尚新潮的話劇、歌劇、舞劇都未必有人看，遑論不今不古、不洋不土的“混血兒”！老觀眾不樂(lè)意，離開(kāi)了傳統(tǒng)的表演程式，還叫戲劇嗎？就這樣，傳統(tǒng)戲劇處于進(jìn)退兩難的尷尬境地，陷入左支右絀的迷茫之中。如何看待戲劇的持續(xù)低迷？不妨跳出戲劇，從娛樂(lè)、文化、經(jīng)濟(jì)的高度，來(lái)看戲劇的全貌，避免瞎子摸象。從娛樂(lè)視角來(lái)看，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)在家庭的普及，觀眾選擇的余地越來(lái)越大，戲劇已經(jīng)從大眾藝術(shù)變成小眾藝術(shù)；從文化視角來(lái)看，近百年來(lái)，包括戲劇在內(nèi)的悠悠五千年中華傳統(tǒng)文化，受到西洋文化和港臺(tái)文化的雙重夾擊，陣地日益萎縮，影響日益式微；從經(jīng)濟(jì)視角來(lái)看，歐美經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，從過(guò)去的軍事擴(kuò)張為主，變?yōu)楝F(xiàn)在的以經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張為主，從而達(dá)到文化擴(kuò)張的終極目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位，就沒(méi)有文化地位。要振興戲劇，出路在于振興文化，戲劇是文化的重要組成部分；要振興文化，出路在于振興經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張能夠帶動(dòng)文化的傳播。如今，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，百姓對(duì)傳統(tǒng)文化的需求日益迫切，戲劇的演出市場(chǎng)逐步得到回復(fù)，已經(jīng)走出“世紀(jì)大底部”，緩慢爬升，是“牛市”的開(kāi)始。越是在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)绞且鹬貍鹘y(tǒng)，苦練內(nèi)功，懷抱明珠，待時(shí)而動(dòng)；千萬(wàn)不要妄自菲薄，丟棄固有的程式美，弄得不土不洋、不今不古?？辞辶藠蕵?lè)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，戲劇的前景光明；面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種不盡如人意，戲劇的道路曲折，當(dāng)務(wù)之急是回歸“文藝為人民服務(wù)”、“觀眾是戲劇的上帝”的宗旨。一部完整的戲劇，離不開(kāi)生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)環(huán)節(jié)。消費(fèi)環(huán)節(jié)包括觀眾的欣賞、理解和接受的過(guò)程，同樣一本《斷橋》，一千個(gè)觀眾眼中，有一千個(gè)白娘子。然而，業(yè)內(nèi)人士往往注重生產(chǎn)環(huán)節(jié)，忽視消費(fèi)環(huán)節(jié)，注重專(zhuān)家的意見(jiàn)和建議，忽視觀眾的感受和反應(yīng)，因而生產(chǎn)和消費(fèi)這兩個(gè)本應(yīng)緊密相連的環(huán)節(jié)，脫節(jié)越來(lái)越嚴(yán)重，甚至相互背離。不妨借鑒前賢的做法。唐代著名詩(shī)人自居易每寫(xiě)好一首詩(shī)，都要念給老太婆聽(tīng)，問(wèn)她懂不懂，聽(tīng)不懂就修改，一直改到聽(tīng)得懂為止。作為高雅文化的詩(shī)歌尚且如此，作為通俗文化的戲劇就更應(yīng)該貼近觀眾、問(wèn)計(jì)觀眾。著名京劇大師梅蘭芳先生最善于“扭秧歌”——進(jìn)三步退一步，今天改一點(diǎn)，明天改一點(diǎn)，后天再改一點(diǎn)，然后暫停腳步，看看各方反應(yīng)，遇到觀眾一致叫好的地方，就固定下來(lái)，遇到觀眾不太滿意的地方，就退回原地。這樣，三次“新的”加上一次“舊的”，就可能變成“美的”了?！耙徊恐袊?guó)戲曲史，半部要寫(xiě)浙江”，浙江戲劇占據(jù)了中國(guó)戲劇的半壁江山。婺劇作為浙江的第二大劇種，總體上屬于傳統(tǒng)文化的范疇，追求的是一種古典美和鄉(xiāng)土美。當(dāng)然，古典美并不意味著拒絕時(shí)代精神，可以通過(guò)改編或新編劇本來(lái)體現(xiàn)，未必要打破傳統(tǒng)的表演程式；鄉(xiāng)土美并不意味著拒絕吸收外來(lái)藝術(shù)形式的養(yǎng)分，但必須要以我為主、為我所用?！霸绞敲褡宓?，越是世界的”，同樣，越是鄉(xiāng)土的，越是全國(guó)的，只有保持鄉(xiāng)土美，才能確保傳統(tǒng)文化的多樣性，滿足不同圈層多樣化的需求。令人欣喜的是，經(jīng)過(guò)多年的探索和徘徊，如今戲劇的鐘擺正從現(xiàn)代一端逐漸擺回傳統(tǒng)一端。戲劇界逐步告別了推倒重來(lái)的全面創(chuàng)新模式，轉(zhuǎn)而回到了推陳出新的局部創(chuàng)新路徑，像金華市婺劇團(tuán)重排的傳統(tǒng)戲《二度梅》，繼承傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新而不隨意創(chuàng)新，獲得了第二十屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)主角提名獎(jiǎng)，真正做到了專(zhuān)家叫好、觀眾叫座，這是一個(gè)戲劇復(fù)興的喜人征兆。作為觀眾，我常徘徊于戲劇藝術(shù)殿堂的門(mén)外，既未登堂，更未入室，有時(shí)通過(guò)門(mén)縫窺見(jiàn)里面的一點(diǎn)風(fēng)景，不免有隔靴搔癢之嫌。作為觀眾，不懂深?yuàn)W的戲劇理論，心里只有兩句樸素的語(yǔ)言：“戲唱得好不好聽(tīng)？演得好不好看？”“唱得如何？念得如何？做得如何？打得如何？”如果業(yè)內(nèi)人士能夠留意這兩句話，這本書(shū)也算沒(méi)有白出了。門(mén)外談戲，未必允當(dāng)，敬請(qǐng)大方之家不吝賜教。

內(nèi)容概要

　　經(jīng)過(guò)多年的探索和徘徊，如今戲劇的鐘擺正從現(xiàn)代一端逐漸擺回傳統(tǒng)一端。戲劇界逐步告別了推倒重來(lái)的全面創(chuàng)新模式，轉(zhuǎn)而回到了推陳出新的局部創(chuàng)新路徑，像金華市婺劇團(tuán)重排的傳統(tǒng)戲《二度梅》，繼承傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新而不隨意創(chuàng)新，獲得了第二十屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)主角提名獎(jiǎng)，真正做到了專(zhuān)家叫好、觀眾叫座，這是一個(gè)戲劇復(fù)興的喜人征兆?！　∽鳛橛^眾，我常徘徊于戲劇藝術(shù)殿堂的門(mén)外，既未登堂，更未入室，有時(shí)通過(guò)門(mén)縫窺見(jiàn)里面的一點(diǎn)風(fēng)景，不免有隔靴搔癢之嫌。作為觀眾，不懂深?yuàn)W的戲劇理論，心里只有兩句樸素的語(yǔ)言：“戲唱得好不好聽(tīng)？演得好不好看？”“唱得如何？念得如何？做得如何？打得如何？”如果業(yè)內(nèi)人士能夠留意這兩句話，這《戲劇的鐘擺》也算沒(méi)有白出了。

書(shū)籍目錄

序言(沈祖安)自序半生戲緣兒時(shí)看戲道情·說(shuō)書(shū)·電影半閑堂與紅梅閣李漁故鄉(xiāng)蘭溪行“戲瘋子”從看熱鬧到看門(mén)道柳兒和她的QQ群《二度梅》：修舊如舊，推陳出新《斷橋》：以技奪目還是以情動(dòng)人？哪個(gè)“李慧娘”最動(dòng)觀眾心？從《西施淚》到《情殤》蘭婺：不趕時(shí)髦古風(fēng)存《百花公主》：婺越京昆爭(zhēng)短長(zhǎng)《卻金館》的“三長(zhǎng)兩短”從《二度梅》刪詩(shī)說(shuō)起《十五貫》：桃李不言，下自成蹊跳出婺劇看婺劇門(mén)外談戲自我迷失，婺劇創(chuàng)新的誤區(qū)婺劇的四大怪象婺劇能走向全國(guó)嗎？作曲家，請(qǐng)你手下留情外來(lái)和尚與本地和尚從演員穿漢服說(shuō)起從新舊之分到美丑之辨為“老土”正名從大眾藝術(shù)到小眾藝術(shù)創(chuàng)新，從劇本開(kāi)始戲劇的“繁”與“簡(jiǎn)”誰(shuí)是戲劇的潛在觀眾？“刻模子”與“改模子”詩(shī)歌格律和戲劇程式“老戲”與“新戲”呼喚青衣戲劇的話語(yǔ)權(quán)后記

章節(jié)摘錄

老家是聞名遐邇的“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”，也是名副其實(shí)的“亂彈之鄉(xiāng)”，喜歡寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)、拉拉唱唱的人特多。從我記事的上世紀(jì)七十年代初開(kāi)始，每當(dāng)夏日的永夜，滿天星斗，大家都喜歡到曬場(chǎng)上乘涼。村里幾位喜歡樂(lè)器的大人，就搬了凳子，坐在曬場(chǎng)上，拉起胡琴，滿臉陶醉，算是自?shī)拾?。邊上圍了一圈人，尤其是我們小孩，喜得手舞足蹈，免費(fèi)享用一頓豐美的“精神大餐”，算是娛人吧。也不知道拉的是什么樂(lè)曲，大約是戲曲音樂(lè)吧。大伯伯是木工，在老家也算是小有名氣的能工巧匠，最多一天能做十六條板凳。比做木工更有名氣的，是他從五十歲開(kāi)始學(xué)拉二胡，唱越劇。他自己動(dòng)手，做了一個(gè)木架子，一邊掛著一面小鑼?zhuān)贿吔壷粔K梆子，分別用細(xì)繩連到雙腳，在腳底做了踩板，左腳一踩，敲打小鑼?zhuān)夷_一踩，敲打梆子。這樣，一個(gè)人就可以吹拉彈唱，自?shī)首詷?lè)。畢竟年過(guò)半百，他唱得并不入韻，拉得也不優(yōu)美，聽(tīng)眾不多。好在他是一個(gè)特立獨(dú)行的人，不在乎世俗的眼光，只要進(jìn)入狀態(tài)，便閉上眼睛，自我陶醉。就這樣拉呀唱呀，等他睜開(kāi)眼睛，可能眼前一個(gè)聽(tīng)眾也沒(méi)有，而時(shí)針已經(jīng)指向午夜十二時(shí)。第二天，他又起個(gè)大早，到外村做木工去了，精力充沛，絲毫不受影響。逢年過(guò)節(jié)，他主動(dòng)到民間劇團(tuán)的后場(chǎng)拉二胡，沒(méi)有分文報(bào)酬，只為自?shī)首詷?lè)。聽(tīng)起來(lái)好像是在編故事，有點(diǎn)天方夜譚的味道。說(shuō)他瘋狂也好，說(shuō)他執(zhí)著也罷，都是我親眼所見(jiàn)。我對(duì)戲劇的酷愛(ài)，或許與大伯伯相似，只不過(guò)他用琴弦，我用筆頭，各自抒發(fā)心中的那份癡情。到了上世紀(jì)七十年代末，村里裝了個(gè)不知疲倦的高音大喇叭，整日不停地播放唱片，除了歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》以外，最多還是戲劇，包括婺劇《三請(qǐng)梨花》、越劇《碧玉簪》。可能是鄉(xiāng)下人的粗獷，喇叭的分貝調(diào)到最高，遠(yuǎn)在十里八里都能聽(tīng)到。大家都不以為吵，有的只是贊許：“某某村的喇叭真響??！”耳朵里天天被灌輸戲劇，所以村里的小伙子、大姑娘都能哼上一段越劇《送鳳冠》、《十八相送》、《樓臺(tái)會(huì)》什么的，婺劇因?yàn)檠莩y度比越劇大，會(huì)的人比越劇少。一九八零年，我到鎮(zhèn)里上初中。這是一個(gè)江南的千年古鎮(zhèn)，“九世同居，一門(mén)尚義”，合族同居曾經(jīng)延續(xù)了三百三十多年，號(hào)稱“江南第一家”。在這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的古鎮(zhèn)里，同時(shí)誕生了兩個(gè)劇團(tuán)：越劇團(tuán)和婺劇團(tuán)。我在放學(xué)以后，經(jīng)常去看他們的排練和演出。越劇團(tuán)以柔軟細(xì)膩的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，頗得女性觀眾的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)劇團(tuán)的大花旦是我哥哥的初中同學(xué)，小花旦是我外婆家的對(duì)門(mén)鄰居，同名同姓，都叫“鄭雪英”。為了相互區(qū)別，名字前冠以大小，大花旦叫“大雪英”，小花旦叫“小雪英”。當(dāng)時(shí)，“大小雪英”是鎮(zhèn)里的明星，人們茶余飯后談?wù)摰膶?duì)象，就像現(xiàn)在的小青年談?wù)摳叟_(tái)明星一樣。我曾親耳聽(tīng)到鄰居的一位小伙子說(shuō)過(guò)，假如能夠跟越劇團(tuán)的大花旦做一天夫妻，死也心甘！后來(lái)，“大雪英”被浙江嵊縣的專(zhuān)業(yè)越劇團(tuán)招聘了，轉(zhuǎn)成居民戶口，大家都羨慕得不得了。說(shuō)實(shí)在的，越劇團(tuán)雖然時(shí)常在鎮(zhèn)里演出，我沒(méi)有看過(guò)幾回，除了“大小雪英”以外，已經(jīng)沒(méi)有多少印象了，倒是婺劇團(tuán)的演出，至今歷歷在目。記得婺劇團(tuán)排練的第一本戲是《鐵靈關(guān)》，此外，還有《雙獅圖》、《打登州》等。在婺劇團(tuán)里，本來(lái)應(yīng)該成為門(mén)面和臺(tái)柱的小生和花旦，卻乏善可陳。小生是隔壁村一個(gè)五六十歲的老頭，綽號(hào)叫“來(lái)埠頭”；花旦是老街上裁縫“長(zhǎng)師”的女兒，大家都叫她“長(zhǎng)師的囡”，他們的真名反而被淹沒(méi)了。兩個(gè)主角，一樣缺點(diǎn)，就是表情冷漠。后來(lái)，小生換成小伙子“根”，花旦換成原來(lái)跑龍?zhí)椎摹巴サ泥铩?，但總無(wú)多大起色。倒是小丑的表演可圈可點(diǎn)，平時(shí)言談舉止詼諧幽默，是一個(gè)老油子，綽號(hào)叫“大蒜頭”，反而把他的真名“譚小剛”淡忘了。“大蒜頭”與“譚小剛”，在普通話里根本是南轅北轍，但在老家的方言中，卻是很相近的諧音，令人絕倒?！按笏忸^”演的經(jīng)典作品，因?yàn)楦^脫了柄，有句經(jīng)典臺(tái)詞“脫柄斧頭”，便成了第二個(gè)綽號(hào)。只要他一上臺(tái)，臺(tái)下觀眾便叫：“脫柄斧頭！”一位三十來(lái)歲的后生演老生，在舞臺(tái)上弓腰駝背，步履蹣跚，兩只腳要平行，從八字步改為11字步。他跟我的同班同學(xué)“小寧波”是同村人。放學(xué)以后，在路上偶遇，我們學(xué)他弓腰駝背11字步的模樣。他自己看了哈哈大笑，就去追“小寧波”，追來(lái)追去，背后留下一串串爽朗的笑聲。兩個(gè)劇團(tuán)在鎮(zhèn)里熱熱鬧鬧鬧騰了好幾年，待我進(jìn)縣城念高中的時(shí)候，好像大家都忙著賺錢(qián)去了。畢竟是鎮(zhèn)里的民間劇團(tuán)，藝術(shù)水準(zhǔn)有限，但滿足了我兒時(shí)看戲的欲望。真正體會(huì)到戲劇的魅力，是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的縣劇團(tuán)。每年的正月初五、初六，鄰近的三鄭村都要邀請(qǐng)縣劇團(tuán)演兩天兩夜的戲，雷打不動(dòng)。

后記

“十月懷胎，一朝分娩”，《戲劇的鐘擺》一書(shū)，像呱呱墜地的新生“嬰兒”，帶著幾分乳香，初到人世，與讀者見(jiàn)面了。作為“產(chǎn)婦”的我，此刻已經(jīng)渾然忘卻了“懷胎”的沉重，“分娩”的痛苦，心中只有“初為人母”的喜悅。去年五月一日，浙江在線開(kāi)通了“婺劇論壇”，版主約我在工作之暇寫(xiě)一點(diǎn)劇評(píng)。對(duì)于婺劇，我沒(méi)有專(zhuān)業(yè)研究，作為一名有三十余年戲齡的老觀眾，看得多了，有時(shí)涌現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心得，形諸筆端，陸陸續(xù)續(xù)發(fā)在論壇上，接受戲友的批評(píng)和指正。一年下來(lái)，積累了三十多篇文章，十余萬(wàn)文字。本書(shū)得以付梓，離不開(kāi)各位師長(zhǎng)的傾情關(guān)愛(ài)。要感謝著名文藝評(píng)論家、戲劇理論家、戲曲作家、社會(huì)活動(dòng)家沈祖安先生。是他提議我集腋成裘，編輯成冊(cè)；而且在耄耋之年，抱著多病之身，一字一句地審讀所有書(shū)稿，提出了許多中肯的修改建議；又于百忙之中，親自命筆作序，甘為人梯，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。要感謝著名劇作家胡小孩先生、浙江省戲劇家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)謝麗泓女士、浙江省文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)黃大同先生。是他們幫我引路，給我指點(diǎn)，助我入門(mén)。要感謝浙江省政協(xié)辦公廳副主任陸建強(qiáng)先生。是他的鼓勵(lì)和鞭策，催我?jiàn)^進(jìn)，筆耕不輟，在人生旅程上不敢有絲毫的懈怠。要感謝同鄉(xiāng)兼校友徐嬋女士。是她作為該書(shū)的編輯，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，精心策劃，反復(fù)修改，忙前忙后，付出了艱辛的勞動(dòng)，成為本書(shū)的“助產(chǎn)士”。最后要感謝“婺劇論壇”。是它給我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的窗口、交流的通道和練習(xí)的園地。在此，引用我的一首小詩(shī)《家園》作為結(jié)語(yǔ)：這是一個(gè)展示的舞臺(tái)/舞臺(tái)上/你方登臺(tái)俄剛下場(chǎng)/雖然演技有些稚嫩。這是一個(gè)交流的窗口/窗口里/你去引伴俄來(lái)呼朋/雖然相互還是陌生。這是一條溝通的渠道/渠道里/你說(shuō)一言俄講一語(yǔ)/雖然從未聽(tīng)見(jiàn)聲音。這是一位請(qǐng)益的老師/老師前/你問(wèn)一言俄說(shuō)一語(yǔ)/雖然見(jiàn)面未必相認(rèn)。這是一部厚重的圖書(shū)/圖書(shū)里/這篇文章/那個(gè)欄目/雖然內(nèi)容并不高深。這是一塊宣傳的陣地脾地上/你來(lái)?yè)u旗俄來(lái)吶喊/雖然從來(lái)默默無(wú)聞。這是一面反省的鏡子/鏡子里/你也照照俄也看看/雖然未必要做完人。這是一劑治病的良藥/良藥啊/你喝明目俄喝醒神/雖然苦口難以下吞。這是一個(gè)精神的家園/家園里/你真歡樂(lè)俄很開(kāi)心/雖然大家西散東分。王向陽(yáng)二零一零年五月二十六日寫(xiě)于杭州古運(yùn)河畔

編輯推薦

《戲劇的鐘擺》是由浙江大學(xué)出版社出版的。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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