職業(yè)教育主體性教學(xué)體系論

前言

　　職業(yè)院校實(shí)施的職業(yè)教育，與職業(yè)培訓(xùn)一樣，有“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的共同屬性。但兩者又有區(qū)別，職業(yè)院校的“服務(wù)”，既要體現(xiàn)于為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，又要體現(xiàn)于為學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)；職業(yè)院校的“就業(yè)”，既應(yīng)該讓學(xué)生“上崗有特色”，又應(yīng)該讓學(xué)生“轉(zhuǎn)崗有可能，晉升有潛力，學(xué)習(xí)有基礎(chǔ)”。而“學(xué)習(xí)有基礎(chǔ)”，主要指學(xué)生應(yīng)該具有更新知識(shí)、技能的基礎(chǔ)，即職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，讓學(xué)生能主動(dòng)適應(yīng)科技進(jìn)步引發(fā)的職業(yè)演變對(duì)從業(yè)者素質(zhì)不斷提升的新要求。數(shù)以億計(jì)的一線勞動(dòng)者的職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展，是和諧社會(huì)構(gòu)建的基石，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在終身教育體系中，職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)，要發(fā)揮各自“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)教育才能成為有吸引力的教育，才能成為人民滿意的教育?！　儆诼殬I(yè)學(xué)校教育的職業(yè)院校，不能混同于職業(yè)培訓(xùn)，其教學(xué)不能只滿足于單純?yōu)楫厴I(yè)生的首次就業(yè)服務(wù)。職業(yè)院校教學(xué)的基本目的，是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，最終落實(shí)于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，以可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)生涯，獲得滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展需要的主動(dòng)權(quán)。這既是職業(yè)學(xué)校教育成為“人民滿意的教育”應(yīng)有的基本特征，也是“以人為本”的職業(yè)學(xué)校教育必須完成的任務(wù)。　　教與學(xué)是教學(xué)的基本活動(dòng)，教師、學(xué)生是課堂教學(xué)的基本主體。但教學(xué)的主體是多元的，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，直接為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的職業(yè)教育尤為如此。教是為學(xué)服務(wù)的，教學(xué)中的其他主體必須為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。無(wú)論是何方神圣，只要成為多元教學(xué)主體中的一元，都必須為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，作為基本主體之一的教師更是如此。

內(nèi)容概要

該書以主體教育理論為指導(dǎo)，從職業(yè)教育的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展為主線，在教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)職業(yè)教育的主體性教學(xué)體系進(jìn)行了架構(gòu)。這是國(guó)內(nèi)職業(yè)教育界一本頗具原創(chuàng)性的有關(guān)職業(yè)教育教學(xué)論的專著，既為具有職業(yè)教育特色的教學(xué)論建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，又為職業(yè)教育教學(xué)管理工作者、教育教學(xué)研究人員和職業(yè)院校一線的同仁們開展職業(yè)教育教學(xué)改革提供了一種嶄新的思路和借鑒。這是一本值得一讀的好書。

作者簡(jiǎn)介

俞建文 男，1960年4月出生，浙江余姚人?，F(xiàn)供職于寧波市社會(huì)科學(xué)院。1982年7月畢業(yè)于浙江師范大學(xué)政教系，先后在普通高中和高校任教。1995年8月至2006年7月間從事職業(yè)教育教學(xué)研究和管理工作。1998年9月獲浙江省人民政府“中學(xué)特級(jí)教師”稱號(hào)。 
    作者長(zhǎng)期從事學(xué)校教

書籍目錄

第一章 整體架構(gòu)：一個(gè)屬于職業(yè)教育的教學(xué)體系  一、職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中的主體與客體  二、職業(yè)教育主體性教學(xué)體系的客觀必然性  三、職業(yè)教育主體性教學(xué)體系的內(nèi)容  四、職業(yè)教育主體性教學(xué)體系的特征第二章 學(xué)為中心：主體性學(xué)習(xí)模式  一、主體性學(xué)生觀  二、主體性學(xué)法指導(dǎo)  三、職業(yè)技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練  四、“一張文憑、多張證書”的途徑和方法第三章 為學(xué)而存：主體性教學(xué)模式  一、職業(yè)院校主體性課堂教學(xué)模式  二、職業(yè)教育主體性教學(xué)方法  三、職業(yè)教育主體性教學(xué)方法的特征第四章 學(xué)習(xí)生態(tài)：主體性管理模式  一、主體性管理的內(nèi)涵和特征  二、職業(yè)教育主體性課程模式  三、以選課制為核心的主體性學(xué)校管理模式  四、職業(yè)教育彈性學(xué)習(xí)制度第五章 內(nèi)源動(dòng)力：主體性德育模式  一、主體性德育的內(nèi)涵和特征  二、主體性德育過(guò)程的規(guī)律性  三、主體性德育的基本原則  四、職業(yè)教育主體性德育的實(shí)現(xiàn)形式第六章 價(jià)值取向：主體性評(píng)價(jià)模式  一、主體性評(píng)價(jià)模式的內(nèi)涵與特征  二、職業(yè)教育主體性評(píng)價(jià)模式  三、職業(yè)教育主體性評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方法附錄一 主體性教學(xué)體系建設(shè)評(píng)價(jià)量表附錄二 學(xué)生綜合職業(yè)能力培養(yǎng)工作評(píng)價(jià)量表后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┞殬I(yè)教育主體性教學(xué)體系的實(shí)踐基礎(chǔ)　　職業(yè)教育主體性教學(xué)體系的提出，是以基礎(chǔ)教育的主體性教育實(shí)驗(yàn)為其實(shí)踐基礎(chǔ)的。早在20世紀(jì)80年代，我國(guó)基礎(chǔ)教育界提出了“教育科學(xué)的生命在于教育實(shí)驗(yàn)”。這些實(shí)驗(yàn)大多以主體性教育理論為指導(dǎo)，以培育和發(fā)展學(xué)生的主體性為主旨。根據(jù)實(shí)驗(yàn)主導(dǎo)類型的不同，主體性教育實(shí)驗(yàn)在近30年的發(fā)展中，大致可以劃分為兩個(gè)階段：一是主體性教育實(shí)驗(yàn)的萌發(fā)；二是主體性教育實(shí)驗(yàn)的成型與發(fā)展?！　?.主體性教育實(shí)驗(yàn)的萌發(fā)（1978-1991年）　　1981年，顧明遠(yuǎn)先生提出“學(xué)生主體”的概念，通過(guò)對(duì)教學(xué)中師生關(guān)系、“教育與人”等問(wèn)題的探討②，逐漸演變成“學(xué)生是教育活動(dòng)的主體”這一理論命題。這一命題作為一種還處在萌芽狀態(tài)中的主體性教育理論，開啟了逐漸遍及全國(guó)的主體教育實(shí)驗(yàn)的大門。這一階段主體性教育實(shí)驗(yàn)的特征表現(xiàn)為：　?。?）主體性教育實(shí)驗(yàn)以單科單因素實(shí)驗(yàn)為主要特征。由于指導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)的主體性教育理論尚未形成體系，實(shí)驗(yàn)大多從主體性教育理論的單個(gè)因素人手。這些實(shí)驗(yàn)為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，但是由于它們只是注重學(xué)生主體性發(fā)展的個(gè)別方面和個(gè)別變量，因而不可避免地具有較大的局限性?！　。?）主體性教育實(shí)驗(yàn)尚處于科學(xué)化規(guī)范的探索時(shí)期。這一階段的主體性教育實(shí)驗(yàn)大多停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的水平上，在實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)方法的運(yùn)用、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的控制以及實(shí)驗(yàn)結(jié)果的評(píng)價(jià)等方面都存在著不嚴(yán)密、不規(guī)范的問(wèn)題。這是由于教育實(shí)驗(yàn)的理論研究嚴(yán)重滯后，人們對(duì)教育實(shí)驗(yàn)知之甚少，導(dǎo)致在實(shí)驗(yàn)構(gòu)想、實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)總結(jié)等方面尚待規(guī)范。

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