這一代的書香

用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

•   一個(gè)出版人的深入思考，一面追風(fēng)，一面追問，有追求，也有無奈。值得一讀。
•   作為一個(gè)“愛書、懂書又做書”的出版人，作者以細(xì)膩流暢的筆觸，娓娓道出一個(gè)個(gè)書與人的故事，以及對(duì)于書業(yè)歷史和現(xiàn)狀的思考。在本書中，作者敘述了從事出版工作以來，所遇到的精彩人物。有些是神交已久的前輩，有些則是親炙教誨的長者，如王云五、黃仁宇、陳原、王充閭、沈昌文等。
•   是值得一讀的輕松小書
•   這真是一本好書！不是對(duì)書真有感情的人，寫不出這樣的話來。
•   估計(jì)，能喜歡這書的，至少內(nèi)心是愛美、愛生活的。
•   俞社的每本書都很精彩。
•   很有見地。并且從中可以選些書看。如中國讀本、萬象等。不同的職業(yè)所處的環(huán)境不一樣，兩樣的人職業(yè)不同的人做也不一樣。
•   著名出版人俞曉群的書，值得讀書人、編輯細(xì)讀的書。
•   了解出版業(yè)必讀。
•   　　《這一代的書香：三十年書業(yè)的人和事》，俞曉群著，浙江大學(xué)出版社，2010年7月一版一印，305頁，定價(jià)30元。一頁一毛錢。
  　　 俞曉群先生是出版家，遼寧教育出版社所有帶有“萬象書坊”字樣的書籍，對(duì)我來講就像是“質(zhì)量保證”一樣。只要感興趣的就買來。原來，他是始作俑者，好人，菩薩會(huì)保佑他的。他的真誠有些像巴金先生的勁道。了解跟“萬象書坊”、“書趣文叢”、“新世紀(jì)萬有文庫”等等有關(guān)的掌故，還是聽他講，比較有味，因?yàn)樗谄渲小?/li>
•   　　《這一代的書香》（俞曉群著·浙江大學(xué)出版社2010年第一版）
  　　曉群兄近年來活躍在天涯社區(qū)的閑閑書話，因此緣與他相識(shí)，并從他那里得到過不少好書。曉群兄是個(gè)出版人，曾經(jīng)做過遼寧教育出版社的總編輯及社長，現(xiàn)在還是京城一家出版社的社長。作為出版人，俞曉群絕對(duì)出色?！哆@一代的書香》便是他從事出版的一份珍貴的記錄。大多數(shù)的人談書，僅僅只是自己的閱讀感受。但《這一代的書香》卻不同，既有自己的閱讀體驗(yàn)，又有出版的親身經(jīng)歷，三十年書業(yè)的人與事，在曉群兄的筆下栩栩如生。展卷讀來，濃濃的書卷之氣拂拂而至，讓人在書香的世界里久久沉醉。書前有沈昌文先生的推薦序，寫的是與俞曉群合作出版的“黃金時(shí)期”。不過我讀《這一代的書香》，略感不足。曉群兄泡網(wǎng)已久，但文字依然一本正經(jīng)，少了一份野氣。《這一代的書香》里的文字堂堂正正，偏鋒極少，如能在雪地上撒點(diǎn)野，嬉笑怒罵一下，這本書會(huì)更加精彩。
•   　　 近讀俞曉群先生的《這一代的書香——三十年書業(yè)的人和事》，看他30年的出版生涯，深有所感。這本書是作者30年的出版人生輯錄，寫的看似隨意，而處處用心，字字敦實(shí)，分分熱愛。用半個(gè)月的時(shí)間揣摩作者30年的出版歷程，時(shí)間上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是獲益則是時(shí)間跨越式的，先生讓我們可以看到過去他的輝煌、他的遺憾，他在市場沖擊下如何順應(yīng)市場、堅(jiān)守文化理想和出版價(jià)值。他讓我見識(shí)了什么是大出版、大境界！
  　　
  　　 在《這一代的書香-——三十年書業(yè)的人和事》中，俞曉群不重出版技巧，只談書人書事；不重出版理念，只談出版的趣和書人對(duì)書的熱愛。出版源于趣，重于人，成于愛。原來，每本書背后都有一段故事，每個(gè)故事里都站立著一群書人！
  　　
  　　 1998年到2000年，蘇叔陽的《中國讀本》在中國大陸共發(fā)行了1000萬冊。這是多么輝煌的文化盛舉，而又有幾個(gè)人知道是誰創(chuàng)造的這個(gè)奇跡呢？實(shí)際上，每個(gè)作家成功的背后都有成功的出版人，比如錢鍾書先生的背后站著的是周振甫先生。錢鍾書在《管錐編》的序中說周先生“小扣輒發(fā)大鳴”，這是我看到的對(duì)出版人最好的贊譽(yù)?！墩勊囦洝?、《管錐編》、《管錐編增訂》都出自周先生的編輯和策劃，他甚至幫為對(duì)一個(gè)字都很挑剔的錢鍾書代擬目錄。
  　　
  　　 我們一般只注重圖書，以及圖書的創(chuàng)作者（也就是作者）。而出版人作為圖書背后的英雄卻并不被關(guān)注，不被問津。書說到底是出版人和作者一起創(chuàng)造的作品。出版人雖是“為人代嫁”卻也擔(dān)當(dāng)著文化篩選和文化傳播的作用。讀者的閱讀實(shí)際上很多是出版人給予劃分的。出版人的價(jià)值趨向影響著整個(gè)的閱讀的范圍界定和文化的走向。出版是可以“小扣輒發(fā)大鳴”的。
  　　
  　　 如果說周先生是“小扣輒發(fā)大鳴”的出版家，那么俞曉群先生則是有本事把這些書人集合起來一起“做活”圖書的人。他是集大成者，他愿意讓最專業(yè)的人做最專業(yè)的事情，他竟然能把商務(wù)印書館的老總陳原、三聯(lián)書店老總沈昌文、中華書局總編輯傅璇琮攬到自己麾下，他找的作家都是文學(xué)大師、著名作家，編委會(huì)成員都是大學(xué)教授、社科院研究員等各個(gè)領(lǐng)域最專業(yè)最尖端的人才。單列這些人的名字就叫人興奮：張岱年、周振甫、陸灝、劉杲、楊成凱、黃裳、唐振常、金性堯、陳子善 、王世襄、王利器、徐邦達(dá)、劉夢溪、龐樸、湯一介、金克木、袁曉園、梁從誡、方立天、傅璇琮 袁行霈、王學(xué)泰、黃仁宇、董樂山、蘇叔陽。他甚至給數(shù)學(xué)家和政治家出書，他對(duì)文化的理解更寬泛，打破了文化的狹隘性。找最專業(yè)的人，做最專業(yè)的事。文化是個(gè)更寬泛的概念。這是我長的一點(diǎn)見識(shí)，我想，能這樣有號(hào)召力的人到底是怎樣的一個(gè)人呢？當(dāng)我們只是慨嘆“時(shí)不如昔”時(shí)，他是怎樣做到這一切的呢？
  　　
  　　俞曉群有文化人的骨氣，致力于“建造一個(gè)書香社會(huì)”，他在出版上有一個(gè)特點(diǎn)，那就是文化的承繼，同時(shí)能在文化和市場之間找到平衡。他說，一個(gè)企業(yè)的枝葉繁盛不代表繁盛，關(guān)鍵是要有牢固的“商業(yè)根須”，出版企業(yè)的商業(yè)根須就是“圖書品牌”。在俞先生主持下，產(chǎn)生了三個(gè)重要的圖書品牌：“書趣文叢”、 新《萬象》和“新世紀(jì)萬有文庫”。
  　　
  　　“書趣文叢”共出版6輯55冊，注重方法、格調(diào)和品味，表達(dá)的是愛書人的人生旨趣。俞曉群一度讓“書趣”二字成為遼寧教育出版社的代名詞。而書標(biāo)“脈望”后來竟然成了遼教社的社標(biāo)。
  　　
  　　 新《萬象》是對(duì)20世紀(jì)“孤島時(shí)期”老《萬象》的承繼，屬于“小眾文化”刊物，它保持了海派的風(fēng)骨，還有民國的范兒。它有趣而嚴(yán)肅，有詼諧、俏皮也有真性情，有人性化的甜俗，也有知識(shí)分子的端莊和文化的優(yōu)雅，它塑造了“文人小意趣”的天堂?！度f象》背后的書人是沈昌文和陸灝，他們并稱“萬象書坊”。沈昌文是“只說不干”的綿軟的文化顧問；陸灝是堅(jiān)硬的制訂風(fēng)格，延續(xù)文化的執(zhí)行人，人送雅號(hào)“滬上陸小哥”。
  　　
  　　“新世紀(jì)萬有文庫”是對(duì)王云五主持的“萬有文庫”的承繼，是一個(gè)十年規(guī)劃（1996-2005年），宣傳口號(hào)是“我讀故我在”， 這么浩大的出版項(xiàng)目和此種氣魄令我敬佩不已。雖然沒有做10年，但也做了6集500冊?！靶率兰o(jì)萬有文庫”專門聘請商務(wù)印書館老總陳原和劉杲做總顧問，陳原選書的唯一標(biāo)準(zhǔn)是“存留價(jià)值”。 “新世紀(jì)萬有文庫”包括三個(gè)文化系列：古代，近世和外國?！肮糯幕瘯怠钡牟邉澣耸菞畛蓜P，“外國文化書系”是策劃人是沈昌文，“近世文化書系”的策劃人是陸灝。楊成凱是呂叔湘先生的弟子，也是中國社科院語言研究所的研究員，學(xué)力深厚，精于版本學(xué)，能甄別古籍價(jià)值。楊先生的身后還有傅璇琮（中華書局總編輯）、袁行霈、王學(xué)泰等人，他們精通書目學(xué)。沈公則直接是“新世紀(jì)萬有文庫”的書庫名的制訂者，他直接推薦了陸灝。陸灝對(duì)20世紀(jì)初流散的作品加以整理、重印，彌補(bǔ)了文化的缺失。因此讀者對(duì)這一書系最為贊賞。陸灝的身后站著黃裳、唐振常、金性堯、陳子善等人。
  　　
  　　上世紀(jì)90年代，中國開始了國學(xué)熱。在俞先生的主持下，張岱年擔(dān)任叢書主編，叢書有一個(gè)大師級(jí)的編委會(huì)，光這些人的名字羅列起來都令人振奮。他們是：張岱年、王世襄、王利器、徐邦達(dá)、劉夢溪、龐樸、湯一介、金克木、周振甫、袁曉園、梁從誡、方立天、傅璇琮等。1990年，他們推出第一批國學(xué)書目，國學(xué)叢書共推出20本，書界開始重提“國學(xué)”。
  　　
  　　
  　　 俞曉群是一個(gè)出版的構(gòu)架者和支持者，他讓我感到“出版需要精神領(lǐng)袖”。 他不“因人廢事”，做出版不只做追逐金錢的出版人，他能在商業(yè)法則上構(gòu)造文化理想和出版價(jià)值。
  　　
  　　俞曉群先生說：近年來，隨著出版改革的發(fā)展，我們這些”販賣文化的人”一直被“企業(yè)化”“集團(tuán)化”“商業(yè)化”“市場化”之類的主題圍困著，而文化本身卻受到冷落。其幾種的表現(xiàn)是，一些人將出版類比為一般的商業(yè)產(chǎn)品，單純地用利潤判斷圖書的價(jià)值和使用價(jià)值，從而導(dǎo)致出版行業(yè)中的“極端商業(yè)化”思潮的盛行。
  　　
  　　對(duì)于出版來說，現(xiàn)在開始遭遇一種尷尬：一方面是出版的市場化，追求出暢銷書；一是文化的缺失，市場上的讀者的“無書可讀”的狀況。實(shí)際上出版和讀者之間一直是有隔離的。止庵先生說：“什么書好賣就賣什么書，無可非議；什么書好賣就讀什么書，愚不可及！”圖書是應(yīng)該堅(jiān)持文化價(jià)值還是市場呢？堅(jiān)持文化還是市場，似乎一直是出版的兩個(gè)爭論點(diǎn)。
  　　
  　　關(guān)于暢銷書，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒-考恩認(rèn)為生產(chǎn)暢銷書有兩個(gè)根本原則：一是選擇人類文化共性的主題和普世主義的主題；二是在內(nèi)容上要采取“往下笨”的原則，也就是最大程度的降低圖書的文化品味，使圖書能“讓更為弱智或者單純的讀者讀懂?！睍充N書是一個(gè)純商業(yè)的概念，卻包含了文化的元素。暢銷書一方面找文化共性的主題，一方面降低圖書的文化品味，看起來似乎有些矛盾。讀了俞曉群的《這一代的書香----三十年書業(yè)的人和事》，我發(fā)現(xiàn)：文化是一個(gè)整體的概念，就文化整體而言，經(jīng)典與流行有著各自存在的意義。
  　　
  　　暢銷書追求的是花費(fèi)最小的成本，擁有最多的受眾。單純追求暢銷書也是極大的誤區(qū)，因?yàn)槔鴷菚充N書的貼身伴侶。因?yàn)闀充N書具有不可預(yù)知性，戴維斯在自己的《暢銷書》中幽默地說：“有一次上帝來到人間，讓盲童復(fù)明，讓癱瘓的人站起來；但是上帝卻沒有辦法幫助作家出版暢銷書，只能陪著他哭泣”。
  　　
  　　出版的極端商業(yè)化是個(gè)誤區(qū)，只堅(jiān)持文化性又有點(diǎn)書呆子氣。似乎出版看的是市場需求，讀者求的才是文化價(jià)值。在我看來，文化的商品化，是一種極大的進(jìn)步；商品融入文化意義則是出版的福氣。讀了這本書，我看到了出版是一個(gè)系統(tǒng)浩大的工程，出版很大的功用在于文化傳播，而不僅僅是盈利那么簡單。因?yàn)槌霭媸俏幕闹家?，是順?yīng)市場的文化旨意。
  　　
  　　
•   　　初識(shí)俞曉群的名子，乃是上世紀(jì)九十年代末期《萬象》雜志提供的機(jī)緣?！度f象》的品位及格調(diào)勿庸多言，但見“主編”名下赫然印著“俞曉群”三字，便自忖能將柯靈、陳原、李歐梵們拉來顧而問之，復(fù)把黃裳、舒蕪、董橋、陳巨來等大手筆攏來為他寫文章，此人決非等閑之輩，也因此開始關(guān)注此君，關(guān)注“遼教”，并因了關(guān)注，我如有了標(biāo)向般的集齊了已出版的全套《萬象》，集齊了“書趣文叢”六輯六十冊以及“新世紀(jì)萬有文庫”的“近世文化書系”的全部。到得此時(shí)，影影綽綽的“俞曉群”才漸次清晰起來，我想象中的他不僅神通廣大，而且識(shí)見高深，出手不凡。數(shù)年前他的《人書情未了》出版，我有幸寓目并進(jìn)一步了解到，俞先生熱愛并眷戀著自己的事業(yè)，常常仰望鴻鵠而又躊躇滿志，乃是真正的懂書愛書之人，其編書，出書，藏書，讀書，寫書，果真是“為書籍的一生”，而這些都足以令我敬仰不止；只是，他說“人書情未了”，我卻是約略感到其中一點(diǎn)隱情。是險(xiǎn)途趑趄抑或某種迫不得已么？他似乎難于啟齒，欲說還休。但是后來他果真從我的視野中消失了，這又不免使我萬分沮喪而失望。
  　　 然而夏季的酷熱，終于未能阻斷我的人緣書緣。消失多年的“俞曉群”猶如空降般“華麗轉(zhuǎn)身”----其新著《這一代的書香：三十年書業(yè)的人和事》由浙江大學(xué)出版社出版，這于我無疑是少有的欣慰。我?guī)缀鯎屢话愕貜木W(wǎng)上購得此書，并用了整整一個(gè)夜晚把它讀完。除了像《人書情未了》那樣以漂亮的隨筆述說他的愛書、藏書、讀書、寫書之外，此書還記載著他對(duì)書業(yè)的經(jīng)年研究和思考，并用我素昔喜歡的“輕性論文”出之，故而我將其目為他的學(xué)術(shù)史或心靈史，我藉此得以明白他有著怎樣的夢想，而又終于在萬般無奈的情勢下，是怎樣與他的事業(yè)“生離死別”的。盡管在世俗看來，他的升遷未必十分糟糕，然而他究竟不能釋懷。俞先生在《后記》中寫道：“集團(tuán)的工作性質(zhì)與出版社大有不同，它真的使我遠(yuǎn)離了書稿，遠(yuǎn)離了作者，遠(yuǎn)離了讀者，也遠(yuǎn)離了那么多志同道合的朋友。但在此刻，我已經(jīng)沒有‘重歸書林’的退路。許多時(shí)候，我坐在靜悄悄的辦公室里，內(nèi)心中經(jīng)常會(huì)涌出極大的恐懼感和孤獨(dú)感，眼前也會(huì)浮現(xiàn)出一些可怕的景象，一個(gè)孱弱的文化生命，在漸漸地衰竭、老去；一片貧瘠的心靈之田園，在默默地接受著沙漠化的現(xiàn)實(shí)”。實(shí)在的，我并非業(yè)界中人，自無法體會(huì)真實(shí)況味，但卻仍然為俞先生的這番夫子自道所動(dòng)容。
  　　 其實(shí)，俞曉群又何嘗離開了書人書事呢。不特未曾離開，他又何嘗不在書市商海中做著他的美妙的夢呢。與其說是離去，倒不如說是去追逐了一場藍(lán)色夢境的罷。開篇《那一縷書香，怎消得獨(dú)孤寂寞》便幽幽地憶念“書趣文叢”時(shí)期共同編織“書之夢”的人情物事，從施蟄存、董樂山、唐振常、金克木、鄧云鄉(xiāng)等人的歸入道山，談到沈昌文的朝氣和疲憊，復(fù)及吳彬的風(fēng)格轉(zhuǎn)變和揚(yáng)之水的離散，末了談到自己的處境：“即使在花擁錦簇的環(huán)境里，還是忘不掉那段如詩如夢的‘書趣情結(jié)’”，“內(nèi)心繁衍著對(duì)于舊日書香的眷戀，不時(shí)盤算起今昔行為的價(jià)值判斷!”此處除卻足征我上述判斷之外，是否也是回歸的暗號(hào)呢?！赌且粓鲎分?，把我的夢境染成藍(lán)色》徑直以“夢”入題，說的是追逐出版錢鐘書著作失敗之事，但此處卻恰恰應(yīng)了“不以成敗論英雄”這句老話，因?yàn)樽源酥笏膲舯蝗境闪怂{(lán)色；這個(gè)悠長藍(lán)色的“夢”究竟為何，他卻于《“新世紀(jì)萬有文庫”十年祭》中直指為“文化大夢”，他說：“一個(gè)‘文化大夢’真的需要一代代有志于人類文明建設(shè)的人們辛勤耕作。無論風(fēng)刀霜?jiǎng)?，無論長河飛瀉、碧水千疊，都絲毫撼不動(dòng)他們的意志?！痹跁袛?shù)篇文章中，他又將此詮釋為“熱衷于人類文化的傳承”，“希望走商務(wù)的路”，表示“本人很想做沈公（昌文）那樣的出版人，像他那樣生活，那樣工作。尤其是我很希望向商務(wù)、三聯(lián)等老牌出版社學(xué)習(xí)，盡快地走上現(xiàn)代出版職業(yè)化的道路?！狈泊说鹊?，均可見俞先生執(zhí)著的追夢情懷。在《兩支筆》一篇中，他一面警覺著，“且不論‘為人作嫁’的辛酸，出版職業(yè)的基本特征，往往會(huì)使編輯隊(duì)伍出現(xiàn)博而不專甚至疏遠(yuǎn)高雅文化的傾向。如果再染上滿身銅臭氣，編輯的職業(yè)形象，就會(huì)陷入更為不堪的境地”；一面又醉心傾慕著魯迅、巴金、葉圣陶、周振甫、鐘叔河等手握“兩支筆”的出版家和作家，由此卻是更可窺見俞先生的懷抱了。至于《唐.吉珂德精神萬歲！》則簡直可以看做他的夢的宣言了，而他于《沈公啊，沈公》中透露出來的“心里一直潛藏著回歸的愿望”，或許也讓我等看到了希望？于是我想，倘目前的出版界多些這樣的人，少些顢頇的文人，則于事業(yè)可算得幸事，便是于讀書人，又何嘗不算福氣呢，出版社、編輯和讀書人豈不是擁有一個(gè)共同的夢想么？
  　　 俞曉群作為出版社主編，他也算有福氣的人。他近距離接觸了那么多頂天立地的文化大家，對(duì)其行跡，書中自然也會(huì)有所披露，倘有人對(duì)此感到興趣的話，讀此書也算是“精神美餐”了。
  　　 （此文刊登在《青島日報(bào)》2010年11月24日第十五版“三味書屋”專欄）
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　翻閱《這一代的書香——三十年書業(yè)的人和事》，字里行間，可見一個(gè)出版人的愛與痛。
  　　俞曉群對(duì)他主持遼寧教育出版社時(shí)的出版物如數(shù)家珍，細(xì)述臺(tái)前幕后的故事，讓讀者對(duì)鐘愛的“雞蛋”有了更多的了解：前期的《萬象》，在“萬象書坊”的“老少坊主”沈昌文與陸灝主持下，經(jīng)歷了第一年五千冊、第二年一萬冊、第三年一萬五千冊的緩步增長，此后單期印數(shù)穩(wěn)定在兩萬冊與三萬冊之間，“有了自己的生命”，存活于生生滅滅的雜志群落中；“新世紀(jì)萬有文庫”最初擬名“跨世紀(jì)萬有文庫”，三位學(xué)術(shù)策劃，操盤“傳統(tǒng)文化書系”的“林夕”即楊成凱，操盤“近世文化書系”的“柳葉”即陸灝，操盤“外國文化書系”的“王土”即沈昌文……
  　　俞曉群對(duì)編輯生涯里留下的遺憾耿耿于懷，不吐不快：在編輯“國學(xué)叢書”的過程中，一些好選題最終未能成書，比如，夏曉紅、陳平原擬寫《舊學(xué)新知》，陳世強(qiáng)擬寫《佛典常談》，鐘叔河擬寫《載道以外的文字》——這無疑也是讀者的遺憾，希望作者能將這些選題做出成果來；“負(fù)面烏托邦四重奏”即《一九八四》、《我們》、《共同事業(yè)的哲學(xué)》、《美妙的新世界》，前三種先后納入“新世紀(jì)萬有文庫”出版，惟《美妙的新世界》因?yàn)椤靶率兰o(jì)萬有文庫”的夭折而未及面世，只留清樣在案頭——即便此書已有多種版本，但有著李慎之序言《為人類的前途擔(dān)憂》的盧珮文譯本，依然讓人期待，何不單獨(dú)出版？
  　　“《萬象》一直堅(jiān)持講故事，不講道理；講迷信，不講科學(xué)；講趣味，不講學(xué)術(shù)；講感情，不講理智；講狐貍，不講刺猬；講潘金蓮，不講武大郎；講黨史里的玫瑰花，不講玫瑰花的覺悟……”俞曉群轉(zhuǎn)述毛尖對(duì)《萬象》的印象，讓我聯(lián)想到《讀庫》的風(fēng)格，《讀庫》主編張立憲倡導(dǎo)非學(xué)術(shù)、非虛構(gòu)、非專欄的敘事文本，擺事實(shí)不講道理，要細(xì)節(jié)，要故事，要人物，不要觀點(diǎn)，不要結(jié)論，不要評(píng)判——二者可謂不謀而合。《讀庫》作坊式的出版模式，和俞曉群在法蘭克福書展見到的“一個(gè)人的出版社”相似，我認(rèn)為，俞曉群對(duì)那個(gè)瑞典人的評(píng)價(jià)亦可賦予張立憲：“在這里，人不再是一個(gè)被動(dòng)的打工者，出版不再是一種單純的謀生手段，文化的商品化也自然地融入了人本的意義！”
  　　“本集為不定期刊，一年兩本，或數(shù)年一本，或只有這一本?！庇釙匀阂涺斞府?dāng)年為《木刻紀(jì)程》寫的推銷語，讓我忍俊不禁之余，聯(lián)想到今日的《獨(dú)唱團(tuán)》，這話仿佛是對(duì)《獨(dú)唱團(tuán)》命運(yùn)的預(yù)言，讓人嘆惋。再抄其幾段話：
  　　“有一段時(shí)間，錢先生的各種圖書集體脫銷，連《管錐編》那么深?yuàn)W的學(xué)術(shù)書，都會(huì)印到三四萬冊。這應(yīng)該不是學(xué)術(shù)的力量，而是流行文化的力量?！?br /> 　　“林力娜認(rèn)為，中國人凡事都會(huì)謙讓三次，只有第三次才是真意。例如，她問你‘要咖啡嗎’，你說‘不要’，她一定還要再問兩遍‘真的嗎’，才確認(rèn)你的態(tài)度?！?br /> 　　“一般說來，今日意義上的‘國學(xué)’概念，大約只有一百多年的歷史。這正如前些天我們請陳平原先生撰寫《中國人》中的觀點(diǎn)。他說，‘我不能寫五千年的中國人’，因?yàn)橹皇窃诮话俣嗄陙?，伴隨著近現(xiàn)代世界文化的交流，才有了今日意義上的‘中國人’的概念?！?br /> 　　俞曉群行文樸實(shí)，間或有俏皮之處：他提及恢復(fù)高考時(shí)，“我是下鄉(xiāng)知識(shí)青年，在鐵嶺那座‘大城市’種地”——鐵嶺是“大城市”的典故，可見趙本山的小品《昨天今天明天》；受《心靈雞湯》熱銷啟發(fā)，他有意構(gòu)思寫作一本《雞湯的歷史》，列了幾十個(gè)問題，擬一一搜索后再說，“輸入：歷史名人中誰最喜歡吃雞？結(jié)果：洪七公，黃鼠狼，豬八戒”——讀畢，俞曉群當(dāng)即“暈倒”，估計(jì)《雞湯的歷史》也“泡湯”啦。
  　　雖然俞曉群傾心數(shù)術(shù)研究多年，并出版有《古數(shù)鉤沉》、《數(shù)術(shù)探秘》、《數(shù)與數(shù)術(shù)札記》等學(xué)術(shù)專著，但他本質(zhì)上是一個(gè)出版人，更偏愛出版事業(yè)，文化出版情結(jié)濃重?！哆@一代的書香》里的文章，皆作于他任職遼寧出版集團(tuán)時(shí)期，其間彌漫著遠(yuǎn)離一線出版工作的失落與悵惘。2009年，俞曉群離開遼寧出版集團(tuán)，出任海豚出版社社長，不久，在老朋友沈昌文、陸灝等人的支持下，推出“海豚書館”，接續(xù)“書趣文叢”、“新世紀(jì)萬有文庫”，再次引發(fā)書友關(guān)注與追讀——這一代的書香，遠(yuǎn)未到盡頭。
  　　挑點(diǎn)刺兒吧。第58頁第二段，“《人類的故事》（即《寬容》）”有誤，《人類的故事》與《寬容》是房龍的兩本書，非一書兩名，另，“張實(shí)齋”應(yīng)為“章實(shí)齋”；第61頁第二段，“后記”二字的單引號(hào)應(yīng)為雙引號(hào)；第82頁第一段，“《閱徽草堂筆記》”應(yīng)為“《閱微草堂筆記》”；第115頁至第117頁，四處“《奇人王云五》”應(yīng)為“《文化奇人王云五》”；第156頁第一段，“劍橋集萃”與“新世紀(jì)萬有文庫”之間的頓號(hào)應(yīng)去掉；第300頁第二段，“錢鐘書”應(yīng)為“錢鍾書”。
  　　
•   　　　 對(duì)于一件事物想表達(dá)一下自己的想法，卻無從說起，這真是上帝對(duì)萬能而且智慧的人類實(shí)施的一種絕妙懲罰，五柳先生在1700年前就總結(jié)出來“此中有真意，欲辨已忘言”。
  　　　　比如俞曉群先生的這本《這一代的書香》，讀過之后，想寫一點(diǎn)什么，思維卻像一團(tuán)亂麻，捋不出頭緒來。這本書對(duì)我而言，尤像小蝦畏縮地俯貼于岸邊，面對(duì)的大海的一片蒼茫無際，只能夢想著景行行止，心向往之。
  　　　　對(duì)于俞曉群先生很好奇，理科出身，而后又是哲學(xué)碩士，怎么能在出版界做的這么出色。這可以在他的文字中找到答案，就像他寫的那樣，“書之愛，出版之愛，文化之愛”?！哆@一代書香中》，讓人訝異于對(duì)出版業(yè)對(duì)書強(qiáng)烈的愛，這種熱愛至始至終貫穿著整本書，人書難分。
  　　　　提起俞曉群先生，就難免提起“書趣文叢”、“萬象”、“新世紀(jì)萬有文庫”等一系列精品出版物，這些書整整滋潤了一代人那些清寒而枯燥閱讀歲月。怎么能想到出這樣的一些書呢？俞曉群先生曾寫了一篇文章《選擇題：何種資質(zhì)的人適合從事編輯工作？》，其中一個(gè)問題，出版人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)什么樣的人，備選答案中有“書迷、書商、專家、雜家”，先生自己說最喜歡的是“書迷”。正是這一特質(zhì)，讓俞先生與書結(jié)下緣份。《這一代書香》上編《書香消得人寂寞：人書憶往》中，俞曉群先生整理了近三十年的書業(yè)憶往，將對(duì)書的癡迷和熱愛輻射至?xí)苓叺某霭鏄I(yè)、出版人，以及作家、編輯等林林總總的人和事上。在這些憶往中能一窺“國學(xué)叢書”的來龍去脈，“萬象”從無到強(qiáng)，“書趣叢書”的起起伏伏，葉圣陶、陳原、周振甫、金克木、黃仁宇、沈昌文、董橋、黃裳、黃仁宇、李零、陳平原、陸灝等一代著名出版人和名編、作家的真實(shí)群像。對(duì)于這些出版業(yè)的先賢，俞先生是景仰和折服的，并虛心而刻苦地研究。比如遼教曾出版過數(shù)學(xué)教授梁宗巨的《世界數(shù)學(xué)史簡編》，原稿40萬字，鋼筆寫就，沒有一錯(cuò)涂改，這對(duì)俞先生震動(dòng)很大，92年俞先生寫就《數(shù)術(shù)探密》時(shí)，通稿真的沒有涂抹。連沈昌文公在序里都說“俞兄對(duì)出版業(yè)務(wù)的深究，源于他的刻苦”。
  　　　　下編《一面追風(fēng)，一面追問：出版與思考》，著重寫了俞曉群先生對(duì)出版業(yè)的思考與探索。俞先生的思考從未偏離出版業(yè)，這種思考帶著學(xué)者和長輩的寬厚，比如對(duì)于“心靈雞湯”和“暢銷書”、“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”、“80后、90后”而言，他都有著自己獨(dú)立、嚴(yán)謹(jǐn)、寬容的大思考。他的這種習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，前幾天讀到他的一篇關(guān)于出版《基金化生存》的文章（沒有收錄本書里），寫的有板有眼，令人贊絕，讓人感動(dòng)，俞先生真是癡迷，三句不離本行。
  　　　　對(duì)了，這本書，還有一個(gè)不可忽略的用處，它是一張強(qiáng)大的書單，囊括了上世紀(jì)九十年代到本世紀(jì)初遼教社及其他社一些優(yōu)秀的人文社科類出版物，可以按圖索驥省時(shí)省力，適合我這樣超級(jí)懶散的偽讀書人來投機(jī)取巧。
  　　　　寫這本書中的文章時(shí)，正值俞先生擔(dān)任遼寧出版集團(tuán)副總期間，疏遠(yuǎn)了書稿和作者，這讓他“內(nèi)心中經(jīng)常會(huì)涌出極大的恐懼感和孤獨(dú)感”。近來，他終于又回到出版前沿，再度與沈昌文先生、陸灝先生合作操盤，推出“海豚書館”，給讀者帶來又一次精彩的交待，繼“海豚書館”首批6種包括董橋的《墨影呈祥》、張大春的《離魂》、王安憶的《驕傲的皮匠》、莫言的《變》、周煉霞的《遺珠》和南星的《甘雨胡同六號(hào)》之后，接下來的還將陸續(xù)推出葛兆光、葉兆言、林白、傅月庵、余英時(shí)、周夢蝶、林行止等名家作品。寫到這兒，忽然對(duì)俞先生有了更多的期待，叢書在選取名家名作之時(shí)，是否也能考慮如劉瑜、李開周這樣的年輕作者呢。
  　　　　當(dāng)前，出版業(yè)企業(yè)化、民營化熱熱鬧鬧沸反盈天，像俞先生的這種理性的思考太小眾化，而且聲音微弱。但還好，俞先生還在堅(jiān)守文化的純正。不管眾人大聲喧嘩，他仍只低聲說話，踏實(shí)做事。拋卻世事的浮華光影之后，但愿俞先生在自己熱愛的出版之路上勤耕不輟，把這一代的書香傳播得更遠(yuǎn)更久些。
  　　
•   　　俞曉群這本書翻了翻，很多八卦
  　　下面這一章印象深刻，我在2005年或者2006年在杭大路的文史書店（三聯(lián)書店舊址）看到了這套國學(xué)叢書，收了部分?，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的編輯能拉來這么多牛人，而且彼此面子上都是君子風(fēng)范，確實(shí)難能可貴。
  　　尤為難得的是，除了董洪利的《古籍的闡釋》受詬病外，其余多種均有不凡的水準(zhǔn)。。。一定要收齊呀
  　　
  　　http://book.douban.com/doulist/134430/ 國學(xué)叢書豆列
  　　
  　　
  　　
  　?。剑剑剑剑剑剑?br /> 　　
  　　國學(xué)熱
  　　
  　　在1989年與1990年之間，中國文化曾經(jīng)發(fā)生了一次重要的突變，它的標(biāo)志是在短短的兩年之間，兩個(gè)學(xué)術(shù)思潮的浮沉與更替。一個(gè)是“全盤西化”，一個(gè)是突然興起的“國學(xué)熱”。前者是一件復(fù)雜的事情，就不必說它了；對(duì)于國學(xué)，卻勾起我許多記憶。
  　　
  　　今天學(xué)術(shù)界回顧上世紀(jì)90年代國學(xué)復(fù)興的事情，大多以《人民日報(bào)》的兩篇文章作為見證和標(biāo)志，即《國學(xué)，在燕園又悄然興起》（1993年3月16日），以及兩天后頭版發(fā)表的《久違了，國學(xué)》。以此為發(fā)端，圍繞著“國學(xué)”的爭吵一下子活躍起來，一些橫七豎八的“主義”，諸如“國家主義”“新權(quán)威主義”“民族主義”“新保守主義”“新秩序主義”等等，都找到了話語權(quán)，打得一塌糊涂。這倒也填充了“文化豹變”后的一段思想寂寞，只是那些煞有介事的“拼殺”讓人有些莫名驚詫。尤其是一些“官方情緒”的介入，讓學(xué)術(shù)問題走上庸俗政治的道路，事情也就更不好玩了。
  　　
  　　國學(xué)叢書
  　　
  　　我對(duì)這些深?yuàn)W的理論不太懂，只是隱隱約約地記得，這“國學(xué)”概念的重提還要比上面的時(shí)間更早些。那是在1989年底，《光明日報(bào)》的陶鎧、李春林、梁剛建與我聊天，他們說：“有一個(gè)好選題，叫 國學(xué)叢書 ，你們出版社愿意組織出版嗎？”當(dāng)時(shí)，我沒聽說過“國學(xué)”一詞，還向三位仁兄請教了半天。后來，我們就請出了張岱年、龐樸、梁從誡等人，啟動(dòng)了“國學(xué)叢書”的編輯工作，并在1990年底推出了第一批書目 這應(yīng)該是重提“國學(xué)”概念的先聲！尤其是主編張岱年為叢書寫的序言，即發(fā)表在《光明日報(bào)》上的文章《以分析的態(tài)度研究中國學(xué)術(shù)》（1991年5月5日），應(yīng)該是后來“國學(xué)熱”的起點(diǎn)。不過回憶起來，當(dāng)時(shí)的我并不理解大師的旨意，只是庸淺地認(rèn)為，“這些學(xué)者呀，大概覺得西學(xué)不行了，那就再試一試國學(xué)吧！”
  　　
  　　后來“國學(xué)熱”鬧得風(fēng)起云涌，卻不大有人提起“國學(xué)叢書”，似乎對(duì)張先生的想法也有些忘卻、曲解或偏離。我是在陳來的文章《愷悌君子，教之誨之》（《文史知識(shí)》2005年第2、3期）的注釋中，認(rèn)證了這種感覺。陳來寫道：“張先生主編的 國學(xué)叢書 出版后，國內(nèi)一系列以 國學(xué) 命名的出版物接連出現(xiàn)。1993年《人民日報(bào)》針對(duì)當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)學(xué)術(shù)的沖擊，也報(bào)道了北大學(xué)者從事國學(xué)研究的情況。這引起一些反對(duì)傳統(tǒng)文化的人的注意 我看后對(duì)張先生說，您在 國學(xué)叢書 的序言中已經(jīng)把國學(xué)的概念講得很清楚了，怎么說是可疑的概念呢？張先生說： 現(xiàn)在看來有種種誤解，研究國學(xué)不是復(fù)古。 ”
  　　
  　　在“國學(xué)叢書”的第一批書目中，收有陳來著的《宋明理學(xué)》，出版后反響極好，并很快就在臺(tái)灣出了繁體字版。后來出版社因?yàn)楣芾聿缓?，引起陳先生一些不快，我至今還懷有歉意。最近讀到他上面的這段話，自然又引起我對(duì)許多往事的聯(lián)想，以及對(duì)那些實(shí)實(shí)在在的學(xué)者們的敬重之情。
  　　
  　　編輯部
  　　
  　　這樣一套書，它首先需要有一個(gè)好的編輯部。這件事的發(fā)起與組織者，正是上面提到的《光明日報(bào)》的三位，我當(dāng)時(shí)戲稱他們是“京城三劍客”。這三位給我的總體印象是：陶鎧先生是我們的領(lǐng)導(dǎo)，他做事穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，像帶頭大哥；春林談吐儒雅，是諸葛亮式的人物；剛建剛?cè)峒鏉?jì)，他的策劃和操作能力最讓我敬佩。
  　　
  　　初次見面，春林送給我一本他的著作《大團(tuán)圓》，剛建也送給我一本他的雜文集《風(fēng)吹哪頁看哪頁》。我們關(guān)于“國學(xué)叢書”的合作，就是在這樣的氛圍中起步的。當(dāng)時(shí)，我的助手王越男把他們稱為“三位高人”。他們卻說：“做這樣的書，光靠我們還不夠?！庇谑?，他們又請出了“三位更高的人” 葛兆光、王炎、馮統(tǒng)一，請他們擔(dān)任編輯部成員。當(dāng)時(shí)，葛先生已經(jīng)有大作《禪宗與中國文化》問世，一身朝氣與智慧，名聲也大得不得了；王先生也曾經(jīng)是《讀書》編輯部主任，知識(shí)廣博，有“中國第一編”的稱譽(yù)；馮先生穿著對(duì)襟上衣和中式布鞋，一副國粹風(fēng)度，與王世襄、徐邦達(dá)等名流都熟得很。剛建、春林私下對(duì)我說，也就是趕上這一段文化沉寂的時(shí)期，人們都不大順當(dāng)，像王炎的名字本為“焱”，不慎被打掉了一個(gè)“火”，否則，請出這樣一些高手是很難的。
  　　
  　　編委會(huì)
  　　
  　　有了這樣的編輯部，又催生出了一個(gè)大師級(jí)的編委會(huì)，他們是：王世襄、王利器、方立天、劉夢溪、湯一介、張政烺、張岱年、龐樸、李學(xué)勤、杜石然、金克木、周振甫、徐邦達(dá)、袁曉園、梁從誡、傅璇琮。記得我們第一次召開編委會(huì)，主編張岱年慷慨陳詞，控訴“文革”時(shí)期他被安排去掃院子 “那真是詩書掃地啊”！我曾經(jīng)為這次聚會(huì)而激動(dòng)，并在日記中寫道：“那時(shí)學(xué)術(shù)風(fēng)潮乍起乍伏、時(shí)緩時(shí)驟，我們?nèi)逋孰m無杞人憂天之心，卻有獨(dú)出心裁之志，在某年冬日的京城聚合十余位歷盡滄桑的學(xué)者，共謀中國學(xué)術(shù)的走向。于是久違的老人再度挽起手，擎一面 國學(xué) 的大纛，奏一曲傳統(tǒng)的歡歌！這樣才有了《國學(xué)今論》《宋明理學(xué)》《天學(xué)真原》等著作的問世，由青萍之末漸成浩蕩學(xué)風(fēng)?！?br /> 　　
  　　對(duì)于這些老先生，我們自然敬重有加。用剛建的話說 “他們都是頂天立地的大學(xué)問家！”不過，我還記得他們的一些小事情。像梁從誡先生，他是唯一一個(gè)騎自行車、穿牛仔褲去參加政協(xié)會(huì)議的人。王世襄老先生最讓我們感動(dòng)。第一批書出版后，他找到我們說，他沒做什么工作，編委的名譽(yù)和編輯費(fèi)都受之有愧，請求奉還。還有李學(xué)勤先生的謙遜，袁曉園女士的風(fēng)度，周振甫先生的純樸等等，都深深地刻在我的記憶之中。今天，他們中的許多人都已經(jīng)離開了這個(gè)世界，一個(gè)當(dāng)時(shí)被人們稱為“中國學(xué)術(shù)出版第一編委會(huì)”的架構(gòu)，早已經(jīng)不復(fù)存在了！
  　　
  　　書稿
  　　
  　　“國學(xué)叢書”一共出版了20本。其組稿原則有三個(gè)：一是號(hào)角，二是新啟蒙，三是出新。對(duì)此，我們可以在葛兆光、王炎、馮統(tǒng)一三位撰寫的“編輯旨趣”中讀到： “華夏學(xué)術(shù)向以博大精深著稱于世。降及近代，國家民族多難，祖國學(xué)術(shù)文化得以一脈未墜，全賴有學(xué)見之前輩學(xué)人參酌新知，發(fā)奮研治。 國學(xué)叢書 愿承繼前賢未竟志業(yè)，融匯近代以降國學(xué)研究成果，以深入淺出形式，介紹國學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，展現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)固有風(fēng)貌及其在當(dāng)代世界學(xué)術(shù)中之價(jià)值意義，期以成為高層次普及讀物?！边@段文字載于1990年11月3日《光明日報(bào)》有關(guān)“國學(xué)叢書”的廣告上。
  　　
  　　實(shí)言之，我對(duì)“國學(xué)叢書”的編輯工作極為重視，既出于是個(gè)人愛好，也由于受到如此大創(chuàng)意、大陣容的震動(dòng)。我曾經(jīng)計(jì)劃為每一本書寫一篇書評(píng)，后來也真的寫了一些，如為《國學(xué)今論》（張岱年等）寫的《圣典如峰，哲人辟境》，為《讖緯論略》（鐘肇鵬）寫的《讖緯與讖緯論略》，為《天學(xué)真原》（江曉原）寫的《天學(xué)的真諦》，為《大哉言數(shù)》（劉鈍）寫的《秘中之秘新探》，為《象數(shù)與義理》（張善文）寫的《徜徉于易與不易之間》，為《岐黃醫(yī)道》（廖育群）寫的《國學(xué)中的自然科學(xué)》等。但囿于知識(shí)有限，有些書的書評(píng)我沒有寫 不是不想寫，而是寫不出來。
  　　
  　　當(dāng)然，在編輯“國學(xué)叢書”的過程中，我也留下許多遺憾，其中最讓我難忘的是一些好選題最終未能成書。比如，夏曉虹、陳平原擬寫《舊學(xué)新知》，陳世強(qiáng)擬寫《佛典常談》，鐘叔河擬寫《載道以外的文字》等，都是絕好的題目，最終都未能及時(shí)成稿。后來一陣“國學(xué)熱”，出版界一哄而上，書稿、作者被搶得亂七八糟。我們再想獨(dú)打天下，再想靜下來，已經(jīng)是不可能的了。記得在1994年，我還請王一方致意鐘先生，希望他能寫出那本書。但鐘先生沒有回答，只是簽送我一本他的新作《書前書后》。
•   　　如果你問，讀這樣一本關(guān)于出版行業(yè)的隨筆——《這一代的書香》，能讀懂什么，我想，我沒法回答。因?yàn)椋也艅倓偨佑|這個(gè)行業(yè)，我對(duì)這個(gè)行業(yè)還知之甚少，所以說不出任何一點(diǎn)值得別人借鑒的東西。我雖然讀書相比較同齡人而言，算多的；但是，比起愛書之人，我還是小學(xué)生。我對(duì)書的理解，對(duì)一個(gè)作品的理解，還只停留在膚淺的讀的階段。當(dāng)然，我也會(huì)思考，但思考的還不是很全面很深入，還需要向很多內(nèi)行人學(xué)習(xí)。
  　　
  　　回到這本書。我覺得愛書的人，每年都應(yīng)該讀這樣一本類似的書。因?yàn)槟隳苤肋€有很多好書需要讀。我覺得這是對(duì)我這樣的行外人來說，讀這類書的最大好處。通過讀這樣一本書，你會(huì)從圖書出版人的思路去看，他們?nèi)绾闻袛嘁槐緯欠裰档贸霭妫麄內(nèi)绾握鋹垡槐緯?，他們?nèi)绾侮P(guān)注一本書，他們?nèi)绾翁暨x一本書，他們以何種心態(tài)去看待一本書。
  　　
  　　對(duì)我來說，最實(shí)用的部分就是，那些曾經(jīng)聽說過但卻未讀過的書，在出版過程中經(jīng)歷過怎樣的故事？一本暢銷書，讀起來真的非常好嗎？作為編輯，他們有何推薦呢？我非常關(guān)注作者自己的書單，或是作者的朋友、同事他們列出的書單。看一個(gè)人喜愛的書的書單，我就能知道這些書他為什么喜歡。我對(duì)一個(gè)人看什么樣的書并不感興趣，我只關(guān)心他看得書中哪些我也會(huì)喜歡看，或者對(duì)方有什么理由說服我讓我去讀一本他喜歡的書。就這么簡單。
  　　
  　　我前兩年曾讀過《卡薩諾瓦是個(gè)書癡》，那本書令我看到了書和作家的故事，那些生活瑣碎的關(guān)于寫作的一切讓我對(duì)許多作家開始感興趣，并去尋找他們的書；今年我曾讀到了斯蒂芬金寫的《寫作這回事》，這令我對(duì)斯蒂芬金的作品興趣大增，我迫不及待的希望早點(diǎn)買到他的一套《黑暗塔》，據(jù)說這是他最偉大的作品了；我讀龍應(yīng)臺(tái)的《大江大海1949》的時(shí)候，詳細(xì)讀了她書后的引用書單，后來我從中找了很多書，從香港，從臺(tái)灣，或者通過影印……我體會(huì)到了，一部偉大的作品，是站在另一些偉大作品之上的；我讀《巨流河》，讀了齊邦媛上學(xué)時(shí)候的書單，我又開始對(duì)語言學(xué)、對(duì)英語感興趣，最重要的是我開始對(duì)西南聯(lián)大的歷史感興趣，進(jìn)而閱讀了很多從港臺(tái)找來的關(guān)于西南聯(lián)大歷史的圖書，我就進(jìn)而知道了中國那么多著名的學(xué)者，都是排斥在今日大陸社會(huì)的主流宣傳之外的，而他們的作品，又是那么的優(yōu)秀，有那么多人奉為歷史的足跡。進(jìn)而我又開始尋找這些人的作品……
  　　
  　　就好象病毒傳播一樣，讀一本好書，你就能知道若干其它好書，這樣的經(jīng)歷，是幸福的。這就是我很高興我讀到了《這一代的書香》這本書的原因。能讓我從書本上新認(rèn)識(shí)了許多偉大的作家，讓我又有了新的興趣和沖動(dòng)。感謝這本書。也感謝這本書的文字編輯羅人智先生將本書《這一代的書香——三十年書業(yè)的人和事》推薦給我。
  　　
  　　另外，推薦一下羅先生的生意，他銷售港臺(tái)書。這是他的網(wǎng)店。
  　　
•   　　如果你問，讀這樣一本關(guān)于出版行業(yè)的隨筆——《這一代的書香》，能讀懂什么，我想，我沒法回答。因?yàn)?，我才剛剛接觸這個(gè)行業(yè)，我對(duì)這個(gè)行業(yè)還知之甚少，所以說不出任何一點(diǎn)值得別人借鑒的東西。我雖然讀書相比較同齡人而言，算多的；但是，比起愛書之人，我還是小學(xué)生。我對(duì)書的理解，對(duì)一個(gè)作品的理解，還只停留在膚淺的讀的階段。當(dāng)然，我也會(huì)思考，但思考的還不是很全面很深入，還需要向很多內(nèi)行人學(xué)習(xí)。
  　　
  　　回到這本書。我覺得愛書的人，每年都應(yīng)該讀這樣一本類似的書。因?yàn)槟隳苤肋€有很多好書需要讀。我覺得這是對(duì)我這樣的行外人來說，讀這類書的最大好處。通過讀這樣一本書，你會(huì)從圖書出版人的思路去看，他們?nèi)绾闻袛嘁槐緯欠裰档贸霭妫麄內(nèi)绾握鋹垡槐緯?，他們?nèi)绾侮P(guān)注一本書，他們?nèi)绾翁暨x一本書，他們以何種心態(tài)去看待一本書。
  　　
  　　對(duì)我來說，最實(shí)用的部分就是，那些曾經(jīng)聽說過但卻未讀過的書，在出版過程中經(jīng)歷過怎樣的故事？一本暢銷書，讀起來真的非常好嗎？作為編輯，他們有何推薦呢？我非常關(guān)注作者自己的書單，或是作者的朋友、同事他們列出的書單?？匆粋€(gè)人喜愛的書的書單，我就能知道這些書他為什么喜歡。我對(duì)一個(gè)人看什么樣的書并不感興趣，我只關(guān)心他看得書中哪些我也會(huì)喜歡看，或者對(duì)方有什么理由說服我讓我去讀一本他喜歡的書。就這么簡單。
  　　
  　　我前兩年曾讀過《卡薩諾瓦是個(gè)書癡》，那本書令我看到了書和作家的故事，那些生活瑣碎的關(guān)于寫作的一切讓我對(duì)許多作家開始感興趣，并去尋找他們的書；今年我曾讀到了斯蒂芬金寫的《寫作這回事》，這令我對(duì)斯蒂芬金的作品興趣大增，我迫不及待的希望早點(diǎn)買到他的一套《黑暗塔》，據(jù)說這是他最偉大的作品了；……（此處不符合社區(qū)指導(dǎo)原則，我就刪了）……
  　　
  　　就好象病毒傳播一樣，讀一本好書，你就能知道若干其它好書，這樣的經(jīng)歷，是幸福的。這就是我很高興我讀到了《這一代的書香》這本書的原因。能讓我從書本上新認(rèn)識(shí)了許多偉大的作家，讓我又有了新的興趣和沖動(dòng)。感謝這本書。也感謝這本書的文字編輯羅人智先生將本書《這一代的書香——三十年書業(yè)的人和事》推薦給我。
  　　
  　　另外，推薦一下羅先生的生意，他銷售港臺(tái)書。這是他的網(wǎng)店。
  　　
•   　　對(duì)于上世紀(jì)的讀書人，遼寧教育出版社的俞曉群，是和三聯(lián)的沈昌文一樣，備受小資和知識(shí)分子讀者喜愛的標(biāo)簽。在《讀書》雜志轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)及當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)批判之后，公共知識(shí)分子的概念逐漸盛行，思想界的左右之爭漸趨白熱化，文人趣味只好另尋他處，所以，一本深具海派風(fēng)味的雜志《萬象》如期復(fù)刊，成為了客廳、臥室以及廁所中的理想讀物。
  　　
  　　　　作為出版大家，俞曉群無疑是深具文人情趣的知識(shí)分子，這一點(diǎn)，無論是從他撰寫的《數(shù)術(shù)探秘》，還是從他主編的“書趣文叢”“新世紀(jì)萬有文庫”“萬象譯事”中，都可見一斑。在上世紀(jì)，出版社的編輯是令人羨慕的行業(yè)，不僅有通過自己出書來改變社會(huì)文化和大眾心態(tài)、傳播思想的使命感，還有與名人大家近距離接觸的便利，更能在編輯之余，發(fā)展自己的小小愛好，著書立說，成為某個(gè)領(lǐng)域的專家--民國時(shí)期的出版家，大多也是作家、學(xué)問家。所以，葉圣陶、巴金、王云五、鄒韜奮，成為無數(shù)出版人和知識(shí)分子心中的理想，而范用、陳原、沈昌文、俞曉群，也和萬圣、季風(fēng)、風(fēng)入松、三聯(lián)等書店一樣，成為今天知識(shí)分子盤桓、光顧、閑談、論辯的常用話題。
  　　
  　　　　文學(xué)有三大功能，求真、至善、得美，在某種程度上，出版也是為了這三個(gè)目的，傳承與積累，創(chuàng)造與突破。而在這三個(gè)目的中，隨時(shí)代的不同，又各有側(cè)重。五四時(shí)期，出版是新思想的引進(jìn)與爭論，進(jìn)入二三十年代，是新知識(shí)的傳播與推進(jìn)，新趣味與新生活的提倡與發(fā)展。到了四十年代，則是民族抗戰(zhàn)的宣傳與鼓動(dòng)，無論知識(shí)分子，還是出版家，都很難逃脫這個(gè)歷史發(fā)展的大趨勢。同樣，在九十年代末期的思想爭論中，中國的發(fā)展方向未能取得共識(shí)，但文人的雅趣卻能在獲得多方面的批評(píng)中堅(jiān)守，也能得到越來越多的大學(xué)生和白領(lǐng)的喜愛--《這一代的書香》中，三十年來的人和事，都曾是我們茶余飯后津津樂道的對(duì)象。而到了今天，在數(shù)字化、企業(yè)化、資本化的浪潮中，受到?jīng)_擊的卻不僅是思想和趣味，還有知識(shí)分子和出版存在的合理性。
  　　
  　　　　不是危言聳聽，在民營資本大量涌進(jìn)書業(yè)的過程中，暢銷書已經(jīng)成為書業(yè)最受關(guān)注的對(duì)象--出版家的話語權(quán)已經(jīng)被書商的財(cái)富游戲剝奪。媒體熱衷的不再是一本書的內(nèi)容和思想趣味，而是背后的天價(jià)版稅。少有讀者關(guān)注作者在某個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，有新書研討會(huì)召開，嘉賓的發(fā)言也不再是注意力焦點(diǎn)，可能更多人關(guān)注的是其出場費(fèi)的多少，這本書的利潤空間有多大。
  　　
  　　　　在商業(yè)模式而不是文化趣味成為主宰的年代，許多出版參與者都成為了書托。用俞曉群先生的話說，這是文化而不是出版，面臨著崩潰的危機(jī)。而這場危機(jī)的到來，顯然不是單憑出版人和知識(shí)分子就能挽救的。在打榜泛濫、策劃炒作、人情書評(píng)滿天飛的年代里，張悟本的神話，損害的，是整個(gè)書業(yè)的公信力和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
  　　
  　　　　十年前，當(dāng)我們在討論素質(zhì)教育的發(fā)展，以及出版界應(yīng)為之所做的貢獻(xiàn)時(shí)，大家都認(rèn)為要提倡大文化、大教育、人文素質(zhì)，而一位香港的書商則堅(jiān)持認(rèn)為，出版，要么就做教輔考試--老師和家長會(huì)買，要么就做娛樂--學(xué)生會(huì)省下吃飯的錢來買。當(dāng)時(shí)，我們都嗤之以鼻，對(duì)他說，你們經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)卻是文化沙漠，發(fā)展必然缺乏后勁，而十年后，我們卻沿著香港的道路闊步前進(jìn)?，F(xiàn)在，在文化產(chǎn)業(yè)化的大旗下，有誰還相信，出版業(yè)的社會(huì)效益，勝過了經(jīng)濟(jì)效益呢？
•   　　　在本書中，作者敘述了從事出版工作以來，所遇到的精彩人物。有些是神交已久的前輩，有些則是親炙教誨的長者，如王云五、黃仁宇、陳原、王充閭、沈昌文等。
  　　　　此外作者對(duì)三十年來書業(yè)的演變也有置身現(xiàn)場的深入觀察與反省。既欣慰出版在80年代扮演思想啟蒙的角色，也對(duì)現(xiàn)在追求暢銷書的追風(fēng)提出質(zhì)疑。
•   “不重出版理念，只談出版的趣和書人對(duì)書的熱愛。出版源于趣，重于人，成于愛。”
  興趣是最好的老師
  愛是最強(qiáng)大的力量
  注意力是最好的靈感來源
  親身體會(huì)過，才知道這些老生常談蘊(yùn)含的巨大力量。
•   一個(gè)時(shí)代的輝煌。如今的大學(xué)生，如果不是愛讀書的學(xué)生，很難理解沈昌文、俞曉群等人在那個(gè)時(shí)代的旗幟作用。
•   其實(shí)《萬象》當(dāng)時(shí)的主編另有其人，俞曉群只是掛個(gè)名而已。萬象的格調(diào)是由幕后主編奠定的，和俞關(guān)系不大。
•   遆存磊兄說的是陸灝吧。但是俞曉群作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者與支持者的作用還是巨大的。善于識(shí)人，用人，組織出幾套在出版史上留下痕跡的叢書，令人敬佩。
•   自然，俞是當(dāng)時(shí)遼教社的老總嘛，作用當(dāng)然大，沒錢辦什么雜志呢。但《萬象》辦成什么樣子，以及人脈資源，他的作用還是次之的。董橋、黃裳、舒蕪、柯靈，以及萬象文章諸君，恐怕和俞就沒太大關(guān)系了。
  君不見，前三年，雜志內(nèi)部一分裂，這些人的文章在《萬象》上全部消失了。轉(zhuǎn)移到上海的某個(gè)媒體上了。
•   先生：請看我這句“自忖能將柯靈、陳原、李歐梵們拉來顧而問之，復(fù)把黃裳、舒蕪、董橋、陳巨來等大手筆攏來為他寫文章，此人決非等閑之輩”。
•   對(duì)，我已看到。就是隨便說說。一個(gè)是《萬象》創(chuàng)刊時(shí)，其余的諸位都健康著呢，但陳巨來早于1984年過世，你寫“復(fù)把黃裳、舒蕪、董橋、陳巨來等大手筆攏來為他寫文章”這樣的句子，容易讓讀者認(rèn)為都是活人。其實(shí)不過是陸灝和陳的遺屬商量，把遺稿拿來逐期刊載而已。
  再者呢，顧問的邀請可能是俞曉群的面子了，但黃裳、舒蕪、董橋、陳巨來這些大手筆，可能并不是沖著俞來的。
  我只是隨便說說，不必介意。我也有《萬象》自創(chuàng)刊號(hào)到前兩年沒有變味道間的幾乎全部，也很喜歡。
•   哦，多謝，望多交流。
•   呵，不客氣。自忖愛書，但看到你如此“瘋雅”的，還是驚訝。

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