慶元方言研究

前言

　　2002年6月至7月間，我率北京大學(xué)中文系漢語(yǔ)專業(yè)師生一行18人到浙江慶元進(jìn)行為期一個(gè)月的方言調(diào)查教學(xué)實(shí)習(xí)。慶元地處吳語(yǔ)區(qū)南緣，與閩北毗連，是觀察方言接觸和過渡的理想地帶，而且聽說這里古音保存得非常之多，這正是我們選擇慶元方言作調(diào)查的原因。此外，還有一個(gè)帶有偶然性的特殊原因：不久前，日本愛媛大學(xué)秋谷裕幸教授順訪我系，作關(guān)于原始處衢方言古音構(gòu)擬的學(xué)術(shù)報(bào)告，主持人王福堂先生生動(dòng)地介紹了秋谷教授從慶元方言開始，持續(xù)數(shù)年深入浙西南山區(qū)進(jìn)行方言調(diào)查的種種情形，勾勒出一位“奇人”一個(gè)獻(xiàn)身于漢語(yǔ)方言學(xué)的日本學(xué)者的感人形象。與此同時(shí)，深深吸引了這位日本學(xué)者的慶元方言也就在與會(huì)者心中油然產(chǎn)生了一種令人神往的魅力。帶著這種好奇心和探索欲，我們來到了慶元?！　≡诳h教育局吳應(yīng)興同志的大力協(xié)助下，我們4個(gè)小組次日便都順利地開始了調(diào)查日程。就在這一天，綿綿梅雨中，一位素不相識(shí)的不速之客經(jīng)吳應(yīng)興指引，只身前來造訪?？腿酥毙麃硪?，要送幾套剛排印出來的關(guān)于慶元方言的書給我們作參考。他的一只胳膊因摔傷而纏著紗布，便用另一只手取出幾套厚厚兩大冊(cè)的藍(lán)皮書簡(jiǎn)——《古老珍貴的慶元方言》。沒有客套，也未久坐，幾分鐘后，他用那只未傷的手撐開雨傘，悄然離去。這位不速之客就是吳式求。當(dāng)時(shí)并不知道怎么稱呼他，大概因?yàn)榭瓷先ハ駛€(gè)文化人吧，我們便跟著感覺信口稱之為吳老師?！　　豆爬险滟F的慶元方言》上下兩冊(cè)共750來頁(yè)，120萬(wàn)字，這樣的篇幅，在縣級(jí)方言研究著作中堪稱巨著，其語(yǔ)料之富，用力之勤，可以想見。然而，封面上卻無作者署名，查找版權(quán)頁(yè)，才知道此書還不是正式出版。由此想到，作者不僅為撰寫此書付出了心血，而且為它的排印承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)責(zé)任。在這個(gè)年財(cái)政收入僅5000萬(wàn)元、九山半水半分田的山區(qū)縣，這實(shí)在是一筆巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。于是，在我的心目中，吳式求成了研究慶元方言的又一位奇人。他是怎樣一個(gè)人呢？　　我們的調(diào)查日程排得很緊，此后與吳式求只有四五次短暫的接觸。

內(nèi)容概要

　　享有“古語(yǔ)活化石”盛譽(yù)的慶元方言，是一宗不可多得的文化遺產(chǎn)。她不章是慶元不民的，中華民族的，同時(shí)也是世界的?！稇c元方言研究》內(nèi)容主要包括：聲韻調(diào)系統(tǒng)、語(yǔ)音和語(yǔ)法、詞語(yǔ)和字源、字匯這些。

書籍目錄

導(dǎo)言 多姿多彩慶元話第一章 概述一、慶元的歷史地理簡(jiǎn)況二、慶元方言的基本概況三、慶元話語(yǔ)音與現(xiàn)代普通話語(yǔ)音的比較四、慶元方音與古代語(yǔ)音的比較附表1.1慶元話語(yǔ)音與現(xiàn)代普通話語(yǔ)音比較表附表1.2慶元話語(yǔ)音與《廣韻》音系比較表五、唐宋時(shí)期“普通話”語(yǔ)音的活樣板第二章 聲韻調(diào)系統(tǒng)一、音標(biāo)符號(hào)總表二、韻母“四呼”分類表三、聲母韻母表四、聲調(diào)表五、聲母音標(biāo)符號(hào)對(duì)照表六、韻母音標(biāo)符號(hào)對(duì)照表七、聲韻調(diào)配合關(guān)系表八、音節(jié)表第三章 語(yǔ)音和語(yǔ)法一、文白異讀二、變調(diào)和變音三、變調(diào)的一般規(guī)律四、變音的一般規(guī)律五、語(yǔ)法特點(diǎn)第四章 詞語(yǔ)一、自然天地時(shí)序二、物類動(dòng)物植物食物飲食三、器用農(nóng)具工具、機(jī)具家具炊具餐具潔具臥具服飾雜物文具四、稱謂親屬人體軀體動(dòng)作疾病醫(yī)療五、社會(huì)城鄉(xiāng)環(huán)境家庭建筑交通戰(zhàn)亂、災(zāi)荒吏治、刑罰商貿(mào)六、語(yǔ)言、文化語(yǔ)言文字、書籍文化、學(xué)習(xí)游樂七、勞動(dòng)-農(nóng)事家務(wù)其他勞作作息、忙閑八、人事生長(zhǎng)、老死習(xí)俗慶吊鬼神、信仰人際交往糾紛、爭(zhēng)斗品行思維活動(dòng)感覺九、特征、現(xiàn)象形態(tài)方位移動(dòng)數(shù)、計(jì)量十、虛詞代詞、不定詞副詞、介詞及其他時(shí)態(tài)助詞十一、多音節(jié)固定詞組十二、歇后語(yǔ)十三、俗語(yǔ)巧對(duì)十四、謠諺、謎語(yǔ)、蕈山話第五章 字源、字匯一、音字探源二、同音字匯三、多音字匯四、文白異讀字匯五、變音字匯叢錄

章節(jié)摘錄

　　對(duì)于舊體詩(shī)詞來說，依律押韻固然十分要緊，平仄協(xié)調(diào)更是必須講究，因?yàn)樗钅荏w現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂之美?！　∧敲?，什么是“平仄’’昵？所謂“平”，指的是發(fā)音清越響亮；所謂“仄”，指的是發(fā)音低沉短促?！捌?，，的對(duì)象包括所有讀平聲的字；“仄”的對(duì)象則包括除平聲之外的全部讀上、去、入三聲的字?！　√圃?shī)宋詞是中華文化的瑰寶，閱讀和創(chuàng)作詩(shī)詞，處處都離不開對(duì)平仄的掌握和運(yùn)用。如何區(qū)分平仄，可以說是文化人的一項(xiàng)“基本功”。為了幫助人們提高這方面的水平，過去的文人通常會(huì)采取一種用線條給文字加旁注（橫線代表平聲，豎線代表仄聲）的方法加以解決，只不過好像并未產(chǎn)生多大效果。據(jù)筆者了解，至今不少學(xué)校里的語(yǔ)文老師，上課的時(shí)候，對(duì)于哪個(gè)字該念平聲，哪個(gè)字該念仄聲，仍然不太搞得清楚，他們往往為此感到頭痛。　　然而，這個(gè)難題對(duì)于慶元人來說，則不成其為問題?！　∫晃黄綍r(shí)愛寫點(diǎn)舊體詩(shī)詞的朋友曾跟筆者談過這樣的體會(huì)：他嘗試過用普通話寫詩(shī)，感覺很別扭，改用慶元話寫，馬上覺得順手得多。原因何在？就在于這位業(yè)余詩(shī)人是“我?！保☉c元方言“我們”）慶元老鄉(xiāng)，從小就講慶元話，根本用不著特別刻意地費(fèi)時(shí)費(fèi)力去學(xué)習(xí)如何區(qū)分平和仄。古老而奇妙的慶元話，早已無師自通地造就了他準(zhǔn)確掌握做舊體詩(shī)詞所必不可少的用韻規(guī)律。　　想不到吧，慶元方言竟然會(huì)有如此的“特異功能”和妙處！　　附錄　　曹操《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談蒜，心念舊恩。月明星稀，鳥雀南飛。繞樹三匝，無枝可依。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”　　毛澤東《送瘟神》：“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。牛郎若問瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！薄　」旁?shī)《為焦仲卿妻作》：“……媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還。說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未成婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言?！薄　±钌屉[《樂游原》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏?！薄　×皱汀渡綀@早梅》：“眾芳搖落獨(dú)喧妍，占斷風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”

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