荒野中的認知

內(nèi)容概要

哈欽斯結(jié)合其人類學(xué)家和公海競技海員(open-ocearl racirlg sailor)的背景，將人類學(xué)方法與認知理論相結(jié)合，從而對認知科學(xué)提出了一種新的解讀。他的理論性洞悉是以其對航海導(dǎo)航的擴展分析為基礎(chǔ)的，包括計算基礎(chǔ)、歷史根源、社會組織關(guān)系以及大型船只導(dǎo)航實踐的執(zhí)行細節(jié)。在實驗室之外的文化構(gòu)成活動(即“荒野中”)中，該解讀形成了一種與眾不同的跨學(xué)科的認知研究。    哈欽斯考察了心理學(xué)與人類學(xué)之間的一系列現(xiàn)象，揭示了文化與認知之間的新關(guān)系。他的結(jié)論闡明了忽視認知的文化本性的代價，指出了當代認知科學(xué)能通過新的意義和解釋而發(fā)生轉(zhuǎn)變的方式。

作者簡介

哈欽斯(E．Hutchins) 
    哈欽斯曾是約翰(D．John)和凱瑟琳(T．Catherine)麥克阿瑟基金會(MacA rthur Foundation Fellow)的創(chuàng)建者，現(xiàn)為加利福尼亞大學(xué)圣地亞哥分校(University of CaIifornia，San DiegO)認知科學(xué)系(Department of Cognitive Science)教授。其代表作有Culture and infrence：A Trobriand Case Study(1980)，Cognilion in the Wild (1995)。他是認知科學(xué)中分布式認知研究綱領(lǐng)的主要提出者和推動者。

書籍目錄

致謝緒論1 揚帆出海  1.1 敘述：一個危機  1.2 通過主門  1.3 艦船  1.4 Gator海軍艦隊和其他海軍艦隊  1.5 跨越跳板  1.6 協(xié)調(diào)海圖與世界  1.7 爬上梯子  1.8 軍中身份  1.9 在船上找路  1.10 在第五層  1.11 大型艦船的導(dǎo)航  1.12 研究者的身份  1.13 在橋樓上：標準航行觀察  1.14 海圖桌  1.15 海錨小分隊  1.16 敘述：視界2 作為計算的導(dǎo)航  2.1 馬爾的描述層次  2.2 導(dǎo)航的計算記錄  2.3 西方導(dǎo)航的表征預(yù)設(shè)  2.4 密克羅尼西亞導(dǎo)航的表征預(yù)設(shè)  2.5 前現(xiàn)代西方導(dǎo)航  2.6 傳統(tǒng)間的分歧  2.7 導(dǎo)航工具的計算生態(tài)學(xué)  2.8 文化表征的透明性3 當代導(dǎo)航的執(zhí)行  3.1 廣義計算  3.2 作為計算執(zhí)行的循環(huán)定位  3.3 對導(dǎo)航員工作的認知解釋  3.4 建構(gòu)任務(wù)配置  3.5 在預(yù)計算中兌現(xiàn)  3.6 計算在哪里4 團隊行為表現(xiàn)的組織  4.1 海錨小分隊  4.2 作為計算架構(gòu)的社會組織  4.3 海錨小分隊的正橫方位  4.4 超出任務(wù)描述  4.5 作為一種社會交互作用語言的行為表現(xiàn)  4.6 導(dǎo)航團隊的計算屬性5 交流  5.1 交流和任務(wù)分解  5.2 作為團隊認知屬性的決定性語言行為  5.3 在共享世界中交流  5.4 交互行為意義的商談  5.5 個體和群體中的確認偏差  5.6 小結(jié)6 作為學(xué)習(xí)情境的導(dǎo)航  6.1 軍需官的發(fā)展軌跡  6.2 系統(tǒng)屬性  6.3 從錯誤中學(xué)習(xí)  6.4 導(dǎo)航能力的社會形成7 在情境中學(xué)習(xí)  7.1 模型建構(gòu)的理論視角  7.2 構(gòu)建行動順序8 組織學(xué)習(xí)  8.1 適應(yīng)性反應(yīng)  8.2 設(shè)計的適應(yīng)9 文化認知  9.1 不把認知視為文化過程的代價  9.2 認知科學(xué)如何將符號置于頭腦中  9.3 荒野認知的研究  9.4 文化交叉過程中的認知參考文獻索引譯后記

編輯推薦

　　《荒野中的認知》一書中所作的分析，描述了導(dǎo)航執(zhí)行的物質(zhì)情境、導(dǎo)航的歷史以及操作工具的細節(jié)過程。我現(xiàn)在發(fā)覺有兩點在這個表述中遺漏了。第一，《Cognition in the Wild （荒野中的認知）》對導(dǎo)航者的身體在認知過程中所扮演的角色沒有提及。正如我下面將表明的，對身體的重視不僅改變了我們對活動的理解，還提供了對先前看上去不可能解決的問題的分析辦法。第二，當《荒野中的認知》一書描述導(dǎo)航員所執(zhí)行的程序時，并沒有完全意識到一個事實的含義，即這些過程和活動所嵌人的文化實踐。

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無

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