媒介理論前沿

內(nèi)容概要

　　本書以媒介理論為聚焦，以學(xué)術(shù)前沿為指標(biāo)，通過(guò)宏大構(gòu)架、多維視野和立體思維，對(duì)媒介生態(tài)、媒介地理、媒介身份、媒介融合、媒介儀式等19種媒介理論和媒介研究進(jìn)行了全面勾勒和客觀介紹，對(duì)其產(chǎn)生的根源、呈現(xiàn)的樣態(tài)、發(fā)展的軌跡、研究的特點(diǎn)和未來(lái)的走向作了全方位、多層面的分析和研究，探討了各種媒介理論與媒介研究在當(dāng)下可能面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，以及可能具有的新優(yōu)勢(shì)和新功能，提出了一系列新穎、精辟的見(jiàn)解和觀點(diǎn)?！　”緯€對(duì)全球傳媒學(xué)界公認(rèn)的四種頂級(jí)學(xué)術(shù)刊物進(jìn)行了量化分析，意在從另一角度和層面向?qū)W人介紹媒介學(xué)科或理論的演進(jìn)過(guò)程、展趨勢(shì)。全書結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，涉及廣闊的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

上編　第一章 媒介生態(tài)學(xué)：媒介作為綠色生態(tài)的研究　　一、媒介作為綠色生態(tài)的研究　　二、媒介生態(tài)學(xué)的核心范疇　　三、媒介生態(tài)城堡的構(gòu)想與建設(shè)　　第二章 媒介地理學(xué)：媒介作為文化景象的研究　　一、媒介學(xué)與地理學(xué)互動(dòng)、融合的結(jié)晶　　二、媒介地理學(xué)的研究對(duì)象與分析框架　　三、媒介地理學(xué)者的學(xué)術(shù)堅(jiān)守中編　第三章 媒介愿景論：確立與規(guī)劃中國(guó)媒介的理想圖景　　一、媒介愿景研究的切人點(diǎn)　　二、媒介愿景的內(nèi)涵與價(jià)值　　三、基于受眾認(rèn)知協(xié)調(diào)的媒介愿景　　四、“企業(yè)公民”身份與媒介使命的基本范疇　　五、愿景推動(dòng)建構(gòu)可持續(xù)發(fā)展的和諧媒介　第四章 媒介認(rèn)同論：媒介主體身份闡釋及其認(rèn)同建構(gòu)　　一、后現(xiàn)代情景中的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)　　二、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)人身份認(rèn)同　　三、媒介認(rèn)同源于人類的認(rèn)同歸屬需要　第五章 媒介融合論：新聞傳播學(xué)界與業(yè)界的機(jī)遇及挑戰(zhàn)　　一、“媒介融合”定義的爭(zhēng)論與厘定　　二、“媒介融合”研究的意義　　三、“媒介融合”研究的中國(guó)現(xiàn)狀與國(guó)際趨勢(shì)　　四、媒介融合進(jìn)程中的困境與出路　第六章 媒介儀式論：媒介事件的界定與儀式化表述　　一、媒介事件的界定與解讀　　二、互動(dòng)互助的媒介事件與媒介儀式　　三、“春晚事件”中的媒介儀式化特征　第七章 媒介人種論：探討媒介與中國(guó)現(xiàn)代性及文化復(fù)興　　一、大眾媒介主導(dǎo)群體　　二、大眾媒介與中國(guó)現(xiàn)代性　　三、中國(guó)現(xiàn)代性與中國(guó)文化復(fù)興　第八章 媒介時(shí)問(wèn)論：媒介作為人類時(shí)間尺度的研究　　一、媒介與時(shí)間研究的理論淵源　　二、新視角：媒介與人類時(shí)間觀念的革命　　三、價(jià)值與效果：媒介時(shí)間研究的兩個(gè)切人點(diǎn)　　四、學(xué)科論：媒介時(shí)間研究的新視界　　五、積極構(gòu)建媒介時(shí)間理論的研究框架　第九章 媒介空間論：空間轉(zhuǎn)向與文化、意義的生成　　一、媒介空間論的研究對(duì)象　　二、媒介空間研究梳理　　三、媒介的空間想像力　第十章 媒介游戲論：分析媒介作為愉悅身心的工具　　一、游戲的媒介傳播本質(zhì)　　二、媒介儀式是游戲傳播的內(nèi)容　　三、游戲的媒介傳播效果　　四、新媒介游戲　第十一章 媒介執(zhí)政論：媒介作為執(zhí)政輔助工具的研究　　一、相互回望的窗口：政府與媒介　　二、媒介執(zhí)政：一種成長(zhǎng)的行為　　　三、造山運(yùn)動(dòng)：政府與媒介的合作　　四、警惕媒介公共領(lǐng)域角色的異化下編　第十二章 媒介崇拜論：論析人與媒介關(guān)系的一個(gè)思維誤區(qū)　　一、媒介化生存中的人與媒介　　二、媒介崇拜的動(dòng)因分析　　三、透視媒介崇拜的實(shí)質(zhì)　第十三章 媒介身份論：設(shè)計(jì)與建構(gòu)媒介個(gè)性與特質(zhì)的系統(tǒng)工程　　一、身份概念簡(jiǎn)史：只有面臨危機(jī)，身份才成為問(wèn)題　　二、身份意涵與方法論意義　　三、媒介身份的研究進(jìn)程與理論支撐　　四、媒介身份研究的優(yōu)勢(shì)、局限與前景　第十四章 媒介歧視論：檢視傳播失衡與公共信息平臺(tái)的傾斜　　一、媒介歧視現(xiàn)象的具體表現(xiàn)　　二、媒介歧視產(chǎn)生的社會(huì)根源　　三、媒介歧視的社會(huì)危害　　四、如何減少和消除媒介歧視　第十五章 媒介弱智論：關(guān)于媒介智商與媒介童稚化的研究　　一、“媒介弱智”話語(yǔ)分析　　二、“媒介弱智”的本體特征與社會(huì)認(rèn)知　　三、“媒介弱智”的社會(huì)成因　　四、時(shí)代的精神病態(tài)　　五、批評(píng)的無(wú)力　第十六章 媒介失控論：預(yù)言網(wǎng)絡(luò)可能引發(fā)的全球傳播混亂　　一、網(wǎng)絡(luò)媒介正在失去控制　　二、網(wǎng)絡(luò)媒介失控的帶來(lái)的可能后果　　三、網(wǎng)絡(luò)媒介失控背后的動(dòng)因　第十七章 媒介失聲論：探尋媒介雷達(dá)與預(yù)警功能失靈的病理　　一、媒介麻痹：復(fù)活節(jié)島的悲劇為何再次重演　　二、美國(guó)和全球媒介集體失聲的深層原因　　三、媒介失聲的特點(diǎn)、危害及其防范　第十八章 媒介失憶論：讓人類的歷史與文化通過(guò)媒介永續(xù)傳承　　一、媒介失憶與傳播科技革命　　二、媒介失憶的主要責(zé)任者是人類自己　　三、媒介失憶的幕后黑手是商業(yè)企業(yè)　　四、媒介失憶也是制度層面的輕忽與遺忘　　五、媒介記憶、歷史記憶與世界記憶工程　第十九章 媒介恐慌論：恐慌心理生成與終止的媒介機(jī)制研究　　一、媒介恐慌與媒介恐慌論的辨析與梳理　　　二、源于媒介：媒介恐慌的生成與傳播機(jī)制　　三、止于媒介：媒介恐慌的規(guī)避與應(yīng)對(duì)附論　 SSCI傳媒學(xué)術(shù)雜志研究　《媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》：全球媒介經(jīng)濟(jì)學(xué)研究狀況與趨勢(shì)的集中顯示　《媒介管理雜志》：昭示全球媒介管理學(xué)研究的生態(tài)與進(jìn)步　《歐洲傳播學(xué)刊》：歐洲傳播學(xué)研究的軌跡、轉(zhuǎn)向與趨勢(shì)　《新媒介與社會(huì)》：全球新媒介研究的歷史、現(xiàn)狀與走向參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　2.媒介作為虛擬空間的研究　　這是社會(huì)學(xué)研究中的一個(gè)最新課題，也是值得媒介生態(tài)學(xué)研究關(guān)注的一個(gè)研究方向。這類研究指出：自古以來(lái)，人類集體認(rèn)知最基本的手段就是集體試錯(cuò)，從集體的失敗和成功中學(xué)會(huì)如何更有效地合作、更有效地競(jìng)爭(zhēng)。人類試錯(cuò)的社會(huì)成本和環(huán)境成本是極其高昂的，這可以從兩次世界大戰(zhàn)以及工業(yè)化導(dǎo)致全球氣候變化的事實(shí)中得到充分證明?！　【W(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始顛覆人類自古以來(lái)的集體認(rèn)知模式，因?yàn)檫@一技術(shù)為人類在虛擬空間中獲得真知提供了可能。同樣，在媒介生態(tài)的虛擬空間中，我們也可以按照有利于媒介生態(tài)的規(guī)則和規(guī)律，以虛擬的傳播者和管理者身份進(jìn)行涉及國(guó)家利益、文化安全、媒介生態(tài)的傳播、運(yùn)營(yíng)和監(jiān)測(cè)、控制的對(duì)陣演示，以了解、掌握媒介運(yùn)營(yíng)與媒介政策在博弈過(guò)程中的可能方案以及妥協(xié)與平衡的規(guī)律。例如，何鎮(zhèn)飆副教授在《媒介管理學(xué)》和《媒介管理學(xué)經(jīng)典案例》本科課程教學(xué)時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間給學(xué)生開設(shè)了許多媒介公司，讓學(xué)生作為公司法人通過(guò)虛擬角色的互動(dòng)和資金、信息、媒介、物資的交換，檢驗(yàn)媒介管理知識(shí)和新的運(yùn)營(yíng)設(shè)想，從而學(xué)到書本上學(xué)不到的知識(shí)。①　　在這種虛擬的媒介生態(tài)空間中，通過(guò)虛擬角色的互動(dòng)和演練，可以檢驗(yàn)媒介運(yùn)營(yíng)和制度安排的各種理論和假說(shuō)，即使錯(cuò)了，也不必付出真正的資源和環(huán)境代價(jià)。這就像當(dāng)今許多軍事演習(xí)通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬來(lái)進(jìn)行一樣，模擬與實(shí)戰(zhàn)得到的數(shù)據(jù)通常相差無(wú)幾。目前，許多人只看到虛擬空間技術(shù)的娛樂(lè)價(jià)值，還沒(méi)有看到它在媒介運(yùn)營(yíng)與制度安排的互動(dòng)和演練所帶給人類社會(huì)和媒介生態(tài)的巨大知識(shí)價(jià)值?！　?.媒介作為微生態(tài)的研究　　媒介微生態(tài)研究也可以稱為組織研究，即把媒介作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和具有相應(yīng)邊界的“微小生態(tài)”系統(tǒng)來(lái)研究。媒介生態(tài)是一種動(dòng)態(tài)和互動(dòng)的過(guò)程，也是一種空間結(jié)構(gòu)的關(guān)系?；谙到y(tǒng)觀的媒介生態(tài)蘊(yùn)涵了凸現(xiàn)和變異的概念，給媒介組織的變化提供了充分的解釋和足夠的理由。

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