思想教育活力論

前言

　　思想教育的活力是教育者的普遍追求，更是受教育者的熱切期待?！　∷枷虢逃幕盍碓从诮逃叩男亟?，有多大的胸襟就會有多大的活力?！　∴囆∑接?989年5月31日，曾明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有“眼界”與“胸襟”的兩個(gè)“寬闊”，并以之為當(dāng)代干部的必備條件。他說：“眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊?！薄白钪匾膯栴}是要胸襟開闊”，即要以大視野看人生，看世界，看時(shí)代，而且他強(qiáng)調(diào)這是他對當(dāng)代人的鄭重的“政治交代”。作為一個(gè)思想道德教育者，今天重溫鄧小平的這一政治交代，不能不深切感受到，這是語重心長的，也是極具針對性的?！　⌒亟蠹慈说馁Y稟、膽識、品性、修養(yǎng)，人的氣度與抱負(fù)，容人的氣量與心態(tài)。開闊胸襟即人的坦蕩、無私、寬容、磊落，表現(xiàn)為政治胸懷、文化視野、心胸度量。人的胸襟開闊，人的思想才能自由地飛翔，無論搞政治，搞經(jīng)濟(jì)，搞文化，特別是搞教育，一切創(chuàng)造的熱情與活力都來源于胸襟的開闊。　　經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有第一等的胸襟懷抱，才會有第一等的人格品性，才會有第一等的思想境界，才會有第一等的教育活力。教育者的人格美是教育活力的淵源。教育者的開闊胸襟來源于對生活的理解，對人生的關(guān)懷，對時(shí)代前瞻，也源于對事業(yè)的自信與樂觀。　　思想道德教育者以登高望遠(yuǎn)的胸襟感受時(shí)代，才能成為思想領(lǐng)潮人。教育者有“中國離不開世界”的開放性胸襟，才能思接千載，贏得教育的時(shí)代主動，也才能站在時(shí)代的前沿，認(rèn)準(zhǔn)思想教育的戰(zhàn)略指向，才能在思想意識領(lǐng)域縱橫自如，激蕩風(fēng)云，氣概萬千，富有時(shí)代的朝氣。文藝復(fù)興時(shí)期的思想宣傳家們一個(gè)個(gè)都博學(xué)多才，他們掌握多門知識，活躍于多個(gè)國境，以其開闊的視野與胸襟，以世界為舞臺，大開大合，咤吒風(fēng)云，掀起一場偉大的世界性的思想革命。

內(nèi)容概要

本書以馬克思主義人學(xué)思想為主脈，以對問題的坦誠關(guān)注與直率揭示為研究的邏輯起點(diǎn)，在對教育理念的自我審視、自我追問中，作思想道德教育活力的追尋，在對思想教育中的諸多觀點(diǎn)、疑點(diǎn)、盲點(diǎn)、爭議點(diǎn)作深度剖析、理性甄辨中，作激活受教育者在思想教育中的主體地位的求索，其意在于熱切呼喚教育者從權(quán)威世界走向?qū)ο笫澜?，從理念世界走向生活世界，以自己的博大胸襟與開放視野，提升自己正視問題的勇氣與破解問題的智慧，從而強(qiáng)化思想道德教育的人文意蘊(yùn)與社會強(qiáng)力，一展理論創(chuàng)新的銳氣和思想開放的清新，一展思想道德教育與時(shí)代俱進(jìn)的時(shí)代風(fēng)采。

書籍目錄

引論：成功，需要有追問自我的勇氣一、尋求教育目標(biāo)的活力　（一）維護(hù)今天，贏得明天？?。ǘ┏缟屑兇?，崇尚豐富？?。ㄈ┳非缶_，追求美好？　（四）善者追求，強(qiáng)者追求？?。ㄎ澹┙虝槒?，教會選擇？　（六）應(yīng)該求“同”，應(yīng)該求“和”？二、營造教育內(nèi)容的活力?。ㄆ撸┭蛐越逃?，狼性教育？?。ò耍┏晒σ庾R，問題意識？?。ň牛┴?zé)任意識，權(quán)利意識？　（十）有思想的教育，有思想的人生？?。ㄊ唬﹤魇谒枷耄虝枷?？?。ㄊ┧枷氲镊攘?，生命的顫抖？?。ㄊ┱胬恚囌`？?。ㄊ模┿∈亟?jīng)典，尊重生活？?。ㄊ澹?quán)威世界，對象世界？三、注入關(guān)注人生的活力?。ㄊ┤耸且粋€(gè)謎，還是一首詩？　（十七）人的本然、已然、應(yīng)然、或然？　（十八）人是目的，還是手段？　（十九）單向教育，雙向教育？?。ǘ┧劳龅貛ВＭ貛?？　（二十一）哀其不幸，怒其不爭？?。ǘ╆P(guān)注人的現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人的期望？?。ǘ┫Ｍ囊淮?，垮掉的一代？四、釋放教育個(gè)性的活力?。ǘ模┪沂钦l？我就是我?。俊。ǘ澹┮?，要博大？?。ǘ╆帯㈥?、剛、柔？?。ǘ撸┕噍?，服務(wù)？五、凸現(xiàn)教育品性的活力?。ǘ耍┤藢W(xué)空場，人學(xué)為宗？?。ǘ牛┤f能，無能？　（三十）新聞、宣傳、思想教育？　（三十一）抑惡靠教育，靠法制？?。ㄈ┓忾]型體系，開放型體系？?。ㄈ┳赞D(zhuǎn)系統(tǒng)，公轉(zhuǎn)系統(tǒng)？六、構(gòu)建教育方法的活力　（三十四）需要力度，還是韌性？?。ㄈ澹┺q護(hù)功能，批判功能，開拓功能？　（三十六）外塑造，內(nèi)生成？　（三十七）沉默的螺旋：內(nèi)深化，外爆發(fā)？

章節(jié)摘錄

　　誰都在夢想成功，誰也不愿意放棄成功的夢想，而成功又是多么的艱難，誰都要付出巨大的代價(jià)。而今天的世界又非常務(wù)實(shí)，也只承認(rèn)成功，不管你的意愿是何等的善良，不管你的理想是多么的崇高，只有你成功了，才能使人誠服；一旦成功了，人們就會把你推向崇拜的峰巔?！　∮姓苋嗽f：“人生最大的敵人，不是別人，而是自己！”這是振聾發(fā)聵的醒世名言。一些人為了自己贏得成功，總喜歡追問世界，卻不想追問自己；一些人總喜歡憤世嫉俗，卻很少質(zhì)疑自己，其實(shí)，不認(rèn)識自己，又怎能認(rèn)識世界呢？不把握自己，又怎能把握世界呢？沒有追問自我的勇氣，能在這個(gè)萬象世界中腳踏實(shí)地地走向成功嗎？生活告訴我們，要成功，不妨大聲地追問自我，從追問自我中去尋找目標(biāo)、尋找智慧、尋找力量！　　追問自我，是一種清醒，一種自覺，一種勇氣，一種生命力，呈現(xiàn)給人們的是一種追求成功的自信與活力，彰顯給世界的是我與世界關(guān)系中的我所負(fù)的主體責(zé)任心?！　∽穯栕晕遥菍κ澜绲奶拐\與直率，是對未來的誓詞與宣言，有追問自我的勇氣，才是遠(yuǎn)見，才是卓識，才有成功的希望，才有再創(chuàng)輝煌的雄心與膽量?！　」畔ＥD的德菲爾城的阿波羅神廟中刻有銘文：“認(rèn)識你自己！”它告訴我們，主宰你的命運(yùn)的不是神，而是你自己；無須祈求神賜予你幸運(yùn)，只需要你自己把握人生的主動。這是神的啟示，神的忠告，是千古一誡，是走向成功的第一需要?！　∷枷虢逃叨紵嶂杂谧非笞约旱某晒Γ畲笙薅鹊靥嵘陨韯趧拥膬r(jià)值，最大限度地促進(jìn)人的完善和社會的發(fā)展，誰都在竭盡全力編織自己的輝煌。廣大思想教育者為了自身的成功，都不得不經(jīng)常地對自身的勞動作科學(xué)審視和價(jià)值權(quán)衡，在反思自我、追問自我、否定自我、重塑自我中，頑強(qiáng)地走向成功。這是古今中外思想教育者成功追求中的共同軌跡。

圖書封面

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