當(dāng)代中國話語研究

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論話語學(xué)的學(xué)科建構(gòu)，中國文論話語及中西文論對話，《周易》的話語思想，話語生存論與戰(zhàn)爭年代文學(xué)（1937-1948），中國話語的四次“重新解釋”，話語，語義秩序與社會秩序：中西古典思想家對待語言應(yīng)用的不同態(tài)度。

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論話語學(xué)的學(xué)科建構(gòu)中國文論話語及中西文論對話《周易》的話語思想話語生存論與戰(zhàn)爭年代文學(xué)（1937-1948）中國話語的四次“重新解釋”話語，語義秩序與社會秩序：中西古典思想家對待語言應(yīng)用的不同態(tài)度 英漢語篇元符號組篇功能對比研究氣骨真當(dāng)勉　規(guī)模不必同——英美話語學(xué)理論傳統(tǒng)及對中國話語學(xué)研究的啟示中國傳統(tǒng)文化對西方文化的超越——從太極圖看西方文學(xué)理論語境模型與社會身份認(rèn)同

章節(jié)摘錄

　　摘要：隨著話語研究的深入，其研究領(lǐng)域也不斷拓展，研究視角也日趨廣泛。但由于學(xué)科建制、學(xué)者背景、學(xué)術(shù)視角等原因，話語研究也存在領(lǐng)域泛化、學(xué)科歸屬紛亂、研究方法單一等問題。這些使話語研究的多學(xué)科整合成為必要而迫切的學(xué)術(shù)命題。如何整合既有研究成果，超越單一的分析研究模式，科學(xué)地區(qū)分理論與應(yīng)用，建立起具有區(qū)別性特征的統(tǒng)一的話語學(xué)理論體系，使之成為大學(xué)教育和人才培養(yǎng)的重要專業(yè)，以充分發(fā)揮其在社會意志統(tǒng)一、社會行為協(xié)調(diào)、社會秩序維護以及人類文明傳承等方面的社會功能，無疑是深化話語研究難以回避的課題。在既有研究基礎(chǔ)上，本文從方法論革新、理論體系重構(gòu)和學(xué)科建制等方面對話語學(xué)的理論建設(shè)做了進一步的闡發(fā)?！　￡P(guān)鍵詞：話語學(xué)；方法論；理論體系；建構(gòu)　　隨著話語研究的深入，話語研究的領(lǐng)域在不斷拓展，研究視角趨于多樣化；但是，作為一門新興學(xué)科，話語學(xué)的理論體系建構(gòu)進展并不大。這與聲勢浩大的話語研究很不相稱。既往研究的過度微觀分析，使話語的整體人文屬性顯得支離破碎。話語研究的成果很多，但學(xué)科歸屬紛亂，缺乏綜合性的理論概括。學(xué)科領(lǐng)域的泛化、學(xué)術(shù)歸屬的紛亂，研究方法的單一，使話語研究的多學(xué)科整合成為必要而迫切的學(xué)術(shù)命題。整合已有的研究成果，擺脫單一的分析模式，科學(xué)地分化其理論與應(yīng)用，重構(gòu)統(tǒng)一的話語學(xué)理論體系，使之成為大學(xué)教育和人才培養(yǎng)的專業(yè)建制，無疑是話語學(xué)亟待解決的問題。這種學(xué)科自覺，不僅需要扎實細(xì)致的微觀研究，更需要宏觀的理論把握。因此，方法論上的革故鼎新，理論體系上的重構(gòu)和學(xué)科建設(shè)上的融合，是話語學(xué)重構(gòu)的必要前提。

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