從北京回望曼徹斯特

前言

　　就中國社會經(jīng)濟(jì)史的研究而言，中文與外文（主要為英文）學(xué)術(shù)圈各自相對獨(dú)立，盡管現(xiàn)在信息交流與人員往來已經(jīng)較為頻繁，兩個學(xué)術(shù)圈有所交叉，但主體部分仍是明顯分離的。相互之間對彼此的學(xué)術(shù)動態(tài)可能有所了解，但知之不詳，如蜻蜓點(diǎn)水，缺乏實質(zhì)性的深度交流，中外學(xué)者在這方面都頗有感觸。而西方世界的社會經(jīng)濟(jì)史研究，相對于中國社會經(jīng)濟(jì)史研究，在中國學(xué)術(shù)界的影響更為有限。關(guān)于海外中國研究、外國人視野下的中國歷史、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等，由于相關(guān)譯叢的努力，越來越多地被引入中國學(xué)術(shù)界。由于歐美、日本與及其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)史、社會史等研究日趨成熟，其前沿性成果更需要我們及時獲知，以把握當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)動態(tài)和未來可能的發(fā)展方向。與此同時，越來越多的西方學(xué)者對研究中國產(chǎn)生了興趣，一則因為中國經(jīng)濟(jì)的崛起，一則因為如果不了解占人類五分之一人口的國度的歷史，就不可能真正了解人類發(fā)展，他們希望與中國學(xué)術(shù)界有更多的交流?！　【陀嘘P(guān)中國的史料與數(shù)據(jù)而言，中國學(xué)者對英文的原始史料涉獵有所局限，遑論荷蘭文、西班牙文、葡萄牙文、法文等，這些語種中有關(guān)華人與中國的記載，是在中文正史與野史中幾乎看不到的世界。而這些史料，在中西方的比較研究，中國與外部世界的關(guān)系等領(lǐng)域，都具有不可替代的作用。有待開發(fā)的史料還有域外漢文文獻(xiàn)資料，包括朝鮮半島、越南、日本等地的漢文古籍，以及東南亞、美國等地華人的文獻(xiàn)與文物。僅從這個角度而言，引介和翻譯海外學(xué)者的研究成果也顯得日益重要。就學(xué)科而言，由于專門化人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究的日益深入，各學(xué)科形成自身的特定概念、范疇、話語體系、研究工具與方法、思維方式及研究領(lǐng)域，對此但凡缺乏深入而全面的把握，相關(guān)研究就很難進(jìn)入該學(xué)科體系，而其成果也難以獲得該學(xué)科研究人員的認(rèn)可。而專業(yè)人才培養(yǎng)、評審與機(jī)構(gòu)設(shè)置等制度更強(qiáng)化了這種趨勢。專門研究是如此精深，以致許多學(xué)者無暇顧及其他學(xué)科與研究領(lǐng)域，見樹木而不見森林，學(xué)術(shù)視野因此受到局限，甚至出現(xiàn)學(xué)科歧視與偏見，人類追求知識的整體感與宏觀認(rèn)識的需求亦得不到滿足?！　⊥瑫r，不同學(xué)科的一些特定話語和方法，其實許多是可以相通的，學(xué)術(shù)壁壘并非如想像中的不可逾越的鴻溝。一旦打通障礙，架起溝通的橋梁，游走于不同學(xué)科之間，其收獲有時是令人驚喜的，原創(chuàng)性的成果也常在跨學(xué)科的交叉中產(chǎn)生。如從歷史源頭與資料中原創(chuàng)出經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，或以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法與工具研究歷史問題獲得新思維，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主?？怂埂⒏ダ锏侣?、哈耶克、庫茲涅茨及為人熟知的諾斯、福格爾等，都取得了令人矚目的成果?！　∫虼耍吧鐣?jīng)濟(jì)史譯叢”的宗旨與取向為：第一，在學(xué)科上并不畫地為牢局限于經(jīng)濟(jì)史和社會史，也將選擇與之相關(guān)的思想史、文化史，或以歷史為取向的經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)研究成果，更歡迎跨學(xué)科的探索性成果。第二，在研究地域和領(lǐng)域的選擇上，將不局限于譯者、讀者、編者和市場自然傾斜的中國社會經(jīng)濟(jì)史，本叢書將力推西方社會經(jīng)濟(jì)史的前沿成果。第三，譯叢除一般性論述的著作外，也接受史料編著，還精選純理論與方法的成果。在成果形式方面，既選擇英文著作，也接受作者編輯的論文集，甚至從作者自己的英文論著中翻譯或加工創(chuàng)作的中文成果。在著作語種的選擇上，除英文作品外，還特別扶持其他語言論著的中譯工作?！　∥覀兿Ｍ咀g叢成為跨越和溝通不同語種成果、不同文化、不同地域、不同學(xué)科與中外學(xué)術(shù)圈的橋梁。

內(nèi)容概要

世界史學(xué)家越來越強(qiáng)調(diào)跨社會比較的價值和必要性。對某個案例的簡單一瞥和對不同案例的多視角研究，后者比前者更能引起人們的興趣，其解釋也更具說服力。作為經(jīng)濟(jì)史學(xué)者，本書作者一直對英國工業(yè)革命的原因和沒落的清王朝時代的中國飽有興趣，作者試圖通過本書的書寫幫讀者解決這樣的問題：通過對這兩個帝國的歷史比較，解釋為什么工業(yè)革命發(fā)生在十八九世紀(jì)的英國，而不是在中國？工業(yè)化進(jìn)程中的潛在機(jī)制，是國家制度、科學(xué)文化，還是另有其他？

作者簡介

皮爾·弗里斯(Peer H. H. Vries)是維也納大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會史學(xué)院教授，著述廣泛，涉及歷史學(xué)、歷史編纂學(xué)和近代早期歷史等多個領(lǐng)域。其研究方向主要為國際經(jīng)濟(jì)史，特別是近代早期的全球經(jīng)濟(jì)史，涉及“西方的崛起”和“大分流”的相關(guān)討論等。對此，弗里斯教授發(fā)表過多篇文章，見諸Itinerario以及Journal of World History等學(xué)術(shù)刊物。

書籍目錄

導(dǎo)言英國工業(yè)革命  資本主義的作用  國家的作用  英國：高度市民化的開放社會  文化造成的差異  科學(xué)技術(shù)的作用  擺脫馬爾薩斯理論的羈絆東線無戰(zhàn)事：關(guān)于中國歷史的陳規(guī)舊說觀察清代中國的新視角  資本主義在中國？  告別“東方專制主義”  一個相對開放的社會  孔子無罪  高生產(chǎn)率，匱乏的科技動力和現(xiàn)代科學(xué)的缺失  受限于馬爾薩斯理論？結(jié)論啟示參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　英國工業(yè)革命　　資本主義的作用　　有一種甚為流行的解釋認(rèn)為，英國早在18世紀(jì)就已經(jīng)是一個高速發(fā)展的資本主義社會了。然而這種解釋的前提其實是不正確的，其中的不正當(dāng)性很少被人提及。該解釋的前提必須是當(dāng)資本主義發(fā)展成熟至一定階段時，將或多或少的自動卷入工業(yè)化經(jīng)濟(jì)。資本主義的定義可謂不計其數(shù)，在這里我將給出我自己的定義。在我看來，資本主義是一種經(jīng)濟(jì)體制，其特征是私有制占主導(dǎo)的生產(chǎn)方式、自由的私有制企業(yè)、商品化以及市場供求決定價格體系。商品化所指代的是這樣一種情形：產(chǎn)品和服務(wù)都被視為商品并具有交換價值。在這種經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)扮演了中心角色——無休無止地尋求利潤，進(jìn)行投資以謀求新的利益，且不受干預(yù)。依照此種定義，沒有人會否認(rèn)18世紀(jì)的英國是一個資本主義社會。因此，爭論的焦點(diǎn)變?yōu)椋菏袌鰴C(jī)制究竟如何發(fā)揮作用，以及給英國社會帶來了怎樣的影響?！　♂槍@一系列問題進(jìn)行的討論，兩種解釋框架引人注目。一種強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的邏輯，純粹的供應(yīng)、需求和供需互動機(jī)制；另一種則強(qiáng)調(diào)權(quán)力關(guān)系，及其對市場運(yùn)行機(jī)制干預(yù)，產(chǎn)生的影響。那些最先使用市場機(jī)制和“看不見的手”等術(shù)語來解釋說明18、19世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)史的人，我將把他們簡稱為“斯密派”(Smithians)，而那些在市場經(jīng)濟(jì)條件下仍然強(qiáng)調(diào)權(quán)力和“看得見的手”的人，我則將其簡稱為“馬克思派”(Marxists)。

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