數(shù)字化學習港

前言

　　電子服務是在全球經(jīng)濟向服務型轉化，我國加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)大背景下產(chǎn)生的新興交叉學科。在《國家中長期科技發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》中，國家對現(xiàn)代服務業(yè)的發(fā)展給予了高度重視，專門設立了“信息產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代服務業(yè)”領域，并把“現(xiàn)代服務業(yè)信息支撐技術及大型軟件”作為優(yōu)先主題；科技部進而設立了“現(xiàn)代服務業(yè)共性技術支撐體系與應用示范工程”重大專項，并從2006年開始正式實施。特別是自2007年3月國務院發(fā)布《國務院關于加快發(fā)展服務業(yè)的若干意見》以來，各地加快了促進現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展的政策制訂和人才培養(yǎng)工作，電子商務、電子政務、電子金融、現(xiàn)代物流、數(shù)字教育、電子醫(yī)療等現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展日新月異。　　近幾年，我國高校在為現(xiàn)代服務業(yè)培養(yǎng)復合型人才方面進行了積極的探索，北京大學2005年第一個成立了電子服務系，清華大學2006年首先建立了現(xiàn)代服務科學與技術研究中心。浙江大學則在2006年底率先設立了電子服務博士點和碩士點，2007年由國務院學位辦審核批準并于2008年正式開始招生。2007年7月，浙江大學聯(lián)合計算機、管理、經(jīng)濟等學科的教授組建了浙江大學電子服務研究中心，充分發(fā)揮重點大學學科齊全、交叉研究的優(yōu)勢，通過復合型學科團隊聯(lián)合參與國家現(xiàn)代服務業(yè)科技攻關，正在逐步形成交叉型的高層次人才培養(yǎng)體系。這種將現(xiàn)代服務科學理論知識、計算機應用與服務工程技術、現(xiàn)代管理與電子事務能力等綜合交叉的培養(yǎng)模式。將大大推進國內電子服務學科建設和科學研究的深入，進而推動我國的服務經(jīng)濟健康發(fā)展?！　　峨娮臃諆?yōu)秀專（譯）著系列叢書》是在教育部高教司、科技部高新技術司、商務部信息化司、中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會、中國電子商務協(xié)會電子服務專家委員會、教育部高等學校電子商務專業(yè)教學指導委員會、浙江大學電子服務研究中心等單位的大力支持和指導下組織推出的。

內容概要

本書從2000年來教育的發(fā)展過程和200年來信息技術的發(fā)展過程兩條軌跡，系統(tǒng)地介紹了它們對人類社會、經(jīng)濟所產(chǎn)生的巨大影響，并由此引申出21世紀構建面向終身學習的學習型社會的現(xiàn)實意義、理論基礎和實現(xiàn)方法。全書凝聚了作者幾十年來從事計算機技術研究和教育管理實踐的體會，結合指導開展教育部重大教改項目“數(shù)字化學習港與終身學習社會的建設與示范”的成果和經(jīng)驗，提出并論述了教育與學習的關系、教育的服務定位、教育服務產(chǎn)業(yè)的社會貢獻、數(shù)字化學習模式的創(chuàng)新性爰其對教育的革命性影響等觀點?！　∪珪蓴?shù)字化的創(chuàng)新作用、教育的服務定位、數(shù)字化改變教育與學習、數(shù)字化學習港的構建與實踐四個部分組成系統(tǒng)介紹了構建面向終身學習的學習型社會的歷史背景、發(fā)展需求、理論方法及技術路線。此外。全書還列舉、引證了大量案例，并在每章末配有“思考”，有助于讀者掌握全書核心內容?！　”緯梢宰鳛閺氖陆逃托畔⒓夹g應用的政府、矗校、企事業(yè)單位工作人員開展相關管理、研究、教學或服務活動時的參考用書，也可以作為高年級本科生或研究生的教學或培訓專用教材。

作者簡介

陳德人，浙江大學教授、博導，政府特殊津貼獲得者。兼任教育部高校電子商務專業(yè)教學指導委員會副主任、中國電子商務協(xié)會電子服務專家委員會主任、美國JWSR國際編委、教育部重大教改項目“數(shù)字化學習港與終身學習社會的建設與示范”專家組組長等。主持完成自然科學基金和“863

書籍目錄

0 數(shù)字化引發(fā)的創(chuàng)新浪潮——三個案例　0.1 數(shù)字化改變社會政治走向：2008美國總統(tǒng)大選啟示　0.2 數(shù)字化造就新經(jīng)濟模式：阿里巴巴10年發(fā)展啟示　0.3 數(shù)字化創(chuàng)新世界巨型大學：中央電大30年遠程教育啟示1 教育的發(fā)展與定位　1.1 古代教育的追溯　1.2 近代教育的反思　　1.3 從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育　　1.3.1 傳統(tǒng)教育的特征　　1.3.2 現(xiàn)代教育的特征　1.4 教育的定義與定位　　1.4.1 教育的定義　　1.4.2 教育的定位與目標　　1.4.3 教育對經(jīng)濟發(fā)展的作用2 教育是一種服務　2.1 服務與現(xiàn)代服務　　2.1.1 服務的地位　　2.1.2 服務業(yè)及其分類　　2.1.3 現(xiàn)代服務業(yè)　　2.1.4 服務的定義　　2.1.5 服務學與電子服務　2.2 現(xiàn)代教育的服務特性　2.3 現(xiàn)代教育的服務標準　2.3.1 WTO的教育貿易與教育服務標準　　2.3.2 現(xiàn)代教育的服務標準及其產(chǎn)業(yè)市場　2.4 中國教育的再定位3 數(shù)字化技術帶來的教育變革需求　3.1 數(shù)字化技術的發(fā)展　　3.1.1 數(shù)字化技術發(fā)展的三個里程碑　　3.1.2 數(shù)字化技術發(fā)展的特征　3.2 數(shù)字化技術的教育適應需求　3.3 數(shù)字化技術的教學應用需求　3.4 數(shù)字化技術的課程應用需求　3.5 數(shù)字化技術的資源應用需求　3.6 數(shù)字化技術發(fā)展驅動的教育模式創(chuàng)新4 數(shù)字化環(huán)境下教育到學習的演變　4.1 從終身教育到終身學習　　4.1.1 終身教育思想的成形一一朗格朗的終身學習思想　　4.1.2 終身教育的學習觀點　　4.1.3 終身學習——從回爐教育到生存教育　　4.1.4 終身學習與PIS時代　4.2 從開放教育到學習型社會　　4.2.1 開放教育的理念　　4.2.2 學習型社會的特征　　4.2.3 教育超市——學習型社會的學習商場　　4.2.4 學習型社會的內涵：開放教育　　4.2.5 學習型組織　4.3 從國民教育體系到終身學習體系　　4.3.1 國民教育體系的現(xiàn)狀分析　　4.3.2 終身學習體系的特征與模式　　4.3.3 終身學習體系的社會貢獻　4.4 學習與數(shù)字化學習　　4.4.1 學習的定義　　4.4.2 教育與學習關系的討論　　4.4.3 學習的改革——從單向學習到雙向學習　　4.4.4 數(shù)字化學習與學習模式的創(chuàng)新　　4.4.5 數(shù)字化學習與信息素質教育5 終身學習體系建設的國際經(jīng)驗與案例　5.1 美國終身學習體系建設的經(jīng)驗與案例　　5.1.1 美國終身學習體系建設的國家需求　　5.1.2 規(guī)范化的法制保障　　5.1.3 專業(yè)化的成人教育　　5.1.4 本土化的社區(qū)學院　　5.1.5 開放型的網(wǎng)絡教育　　5.1.6案例兩則　5.2 英國終身學習體系建設的經(jīng)驗與案例　　5.2.1 成人教育、繼續(xù)教育與終身教育　　5.2.2 終身學習的法制保障　　5.2.3 項目驅動的數(shù)字化學習環(huán)境構建　　5.2.4 終身學習的教育實體　　5.2.5 案例：英國開放大學　5.3 其他國家和地區(qū)的經(jīng)驗與案例　　5.3.1 法國國家遠程教育中心　　5.3.2 北歐的終身學習政策　　5.3.3 日本終身學習局　　5.3.4 韓國的終身學習政策　　5.3.5 澳大利亞成人教育環(huán)境6 中國終身學習體系建設的前期基礎與創(chuàng)新需求7 數(shù)字化學習港——概念與體系8 數(shù)字化學習港——資源與共享9 數(shù)字化學習港——服務與管理10 數(shù)字化學習港——實踐與應用

章節(jié)摘錄

　　從教育的起源與發(fā)展可以看出，教育過程與社會生產(chǎn)和人類生活過程是相互交織、不可分離的。教育是社會的一個子系統(tǒng)，社會的本質特征決定了教育的本質特征，同時教育的本質特征又影響到整個社會的本質特征。當人類從古代、近代向現(xiàn)代社會邁進的時候，教育也一樣從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育不斷過渡。古代教育和近代教育都被認為是傳統(tǒng)教育.但這并不意味著近代教育以后的一切教育活動就一定是現(xiàn)代教育了。從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育的延伸不僅與社會發(fā)展的環(huán)境有關，而且還需要不斷破除傳統(tǒng)教育根深蒂同的思想枷鎖?！　?.3.1 傳統(tǒng)教育的特征　　從第一章介紹的教育發(fā)展幾個階段分析來看，與整個社會政治、經(jīng)濟、文化的變革相一致，傳統(tǒng)教育在突破教育演變的方式和內容上也不斷有新的變化。但總體上說，世界范圍的傳統(tǒng)教育早在奴隸社會時期就已經(jīng)形成并逐漸演變成為在一定時期比較興盛的教育模式。中國的傳統(tǒng)教育根植于源遠流長和博大精深的傳統(tǒng)文化。這種傳統(tǒng)文化以個體農業(yè)經(jīng)濟為基礎，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心。中國傳統(tǒng)教育的特征體現(xiàn)在：

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