中外經(jīng)典導(dǎo)讀與欣賞

前言

　　人類文獻(xiàn)，浩渺壯闊，新舊文明，在這里匯聚；世代歷史，在這里沉淀。這是人類思想的成就積累，這是人類思維的真實(shí)記錄。文獻(xiàn)中，凝聚著人類的智慧，蘊(yùn)涵著理性的光輝?！　∪欢?，并非每件文獻(xiàn)都有等同的價(jià)值，有的百閱不厭，有的不值一讀；有的真理光耀，有的卻廢話連篇；有的永垂不朽，有的僅曇花一現(xiàn)。因此，從文獻(xiàn)“海洋”中選擇出真正能代表人類知識(shí)與文化的文獻(xiàn)，無(wú)論對(duì)學(xué)術(shù)研究還是對(duì)讀者閱覽，都有重要意義?！　∵x書之事，歷代皆有人為之。先學(xué)者為后學(xué)者推薦書目，也算是一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。20世紀(jì)20年代以來(lái)，一些著名學(xué)者都先后開(kāi)列過(guò)推薦書目，如胡適推薦的國(guó)學(xué)書目 164種和梁?jiǎn)⒊扑]的國(guó)學(xué)書目160種等。其中，1 923年梁?jiǎn)⒊壬鷵?jù)其“國(guó)學(xué)書目160種”濃縮成的“最低限度之必讀書目”28種頗為精辟，推薦品種覆蓋了國(guó)學(xué)經(jīng)、史、子、集四部精華——《四書》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》、《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》、《宋元明史紀(jì)事本末》、《楚辭》、《文選》（蕭統(tǒng)編）、《李太白集》、《杜工部集》、《白香山集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》。

內(nèi)容概要

　　五千年文化濃縮其中，九十件經(jīng)典概歸此書。　　經(jīng)典如師，經(jīng)典如友，經(jīng)典是文明的窗口，經(jīng)典為生活帶來(lái)光明。閱讀經(jīng)典吧，這些經(jīng)典攜帶著人類知識(shí)與文化的基因和芳香世代相傳，具有永不磨滅的光輝！　　本書基于?？剖费芯坎⒔Y(jié)合原著鑒定，從浩瀚的文獻(xiàn)中精選了九十件具有不朽意義的名著和名作，作為代表人類知識(shí)與文化的經(jīng)典，對(duì)其內(nèi)容詳加引介，對(duì)其思想析其要領(lǐng)，可望對(duì)讀書人和研究者有所助益和有所啟發(fā)。

書籍目錄

前言科學(xué)經(jīng)典　《幾何原本》　《天體運(yùn)行論》　《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》　《電磁通論》　《相對(duì)論》　《化學(xué)哲學(xué)新體系》　《海陸的起源》　《物種起源》　《基因論》　《釋夢(mèng)》　《內(nèi)經(jīng)》　《本草綱目》　《天工開(kāi)物》　“先驅(qū)者信息板”　“旅行者地球之音”哲學(xué)經(jīng)典　《周易》　《老子》　《四書》　《墨子》　《荀子》　《韓非子》　《通書》　《菜根譚》　《形而上學(xué)》　《新工具》　《未來(lái)形而上學(xué)導(dǎo)論》　《小邏輯》　《邏輯哲學(xué)論》　《純粹現(xiàn)象學(xué)通論》　《結(jié)構(gòu)主義》　《人論》　《客觀知識(shí)》　《過(guò)程與實(shí)在》　《善的研究》　《奧義書》宗教與歷史經(jīng)典　《圣經(jīng)》　《古蘭經(jīng)》　《般若心經(jīng)》　《壇經(jīng)》　《史記》　《中國(guó)歷史研究法》　《羅馬帝國(guó)衰亡史》　《世界史綱》　《全球通史》　《歷史學(xué)的理論與實(shí)際》　《歷史研究》文學(xué)經(jīng)典　《詩(shī)經(jīng)》　《楚辭》　《唐詩(shī)》　《宋詞》　《西游記》　《三國(guó)演義》　《水滸傳》　《紅樓夢(mèng)》　《西廂記》　《今古奇觀》　《奧德賽》　《失樂(lè)園》　《神曲》　《哈姆萊特》　《浮士德》　《幻滅》　《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》　《老人與?！贰　短眉X德》　《一千零一夜》藝術(shù)經(jīng)典　《維納斯誕生》　《蒙娜麗莎》　《印象·日出》　《格爾尼卡》　《千里江山圖》　《清明上河圖》　《百駿圖》　《貝多芬第九交響曲》　《摩登時(shí)代》　《音樂(lè)之聲》社會(huì)科學(xué)經(jīng)典　《理想國(guó)》　《國(guó)富論》　《人口論》　《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》　《就業(yè)、利息和貨幣通論》　《經(jīng)濟(jì)分析史》　《科學(xué)管理原理》　《工業(yè)管理與一般管理》　《社會(huì)契約論》　《論法的精神》　《聯(lián)合國(guó)憲章》　《世界人權(quán)宣言》　《美國(guó)的學(xué)者》　《科學(xué)的社會(huì)功能》　《第三次浪潮》主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　黑格爾1770年8月出生于德國(guó)的斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾開(kāi)始任教于耶拿大學(xué)；1829年，就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)，其哲學(xué)思想最終被定為普魯士國(guó)家的欽定學(xué)說(shuō)。黑格爾一生著述頗豐，其代表作品有《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》、《法哲學(xué)原理》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)》和《美學(xué)》等?！　『诟駹柊呀^對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。因此，事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過(guò)程，就是絕對(duì)精神本身。黑格爾哲學(xué)的任務(wù)和目的.就是要展示通過(guò)自然、社會(huì)和思維體現(xiàn)出來(lái)的絕對(duì)精神，揭示它的發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性，實(shí)際上是在探討思維與存在的辯證關(guān)系，在唯心主義基礎(chǔ)上揭示二者的辯證同一。圍繞這個(gè)基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系.主要講述絕對(duì)精神自我發(fā)展的三個(gè)階段——邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)。黑格爾在論述每一個(gè)概念、事物和整個(gè)體系的發(fā)展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。這是人類思想史上最驚人的大膽思考之。

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