現(xiàn)代社會(huì)學(xué)導(dǎo)論

出版時(shí)間:2009-5  出版社:浙江大學(xué)出版社  作者:奚從清  頁(yè)數(shù):386  

內(nèi)容概要

社會(huì)學(xué)的一個(gè)主要特點(diǎn)是它的現(xiàn)實(shí)性。它非常注重社會(huì)的實(shí)地調(diào)查研究,常常根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要提出自己研究的課題,而這些課題又往往是人們感到迫切需要解決的一些問題。所以,作者在本教科書中擬出一些與相關(guān)章節(jié)內(nèi)容契合的現(xiàn)實(shí)課題,促進(jìn)高等院校的學(xué)生面向?qū)嶋H,提高分析與研究現(xiàn)實(shí)問題的能力。同時(shí),也為今后社會(huì)學(xué)的教學(xué)與研究以及社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)提供一種路徑的參考。

作者簡(jiǎn)介

奚從清,1935年4月生,江蘇省南京市江寧人?,F(xiàn)為浙江大學(xué)人文學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授。
1961年畢業(yè)于杭州大學(xué)政治系,留校從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與研究工作。1986年轉(zhuǎn)入社會(huì)學(xué)后,,歷任杭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)教研事主任、副教授、社會(huì)學(xué)碩士生導(dǎo)師、杭州大學(xué)義烏分校校長(zhǎng)、教授、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)第三、四屆理事、浙江省社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問、浙江省殘疾人教育就業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、溫州師范學(xué)院兼職教授、溫州大學(xué)管理學(xué)院、城市學(xué)院專聘教授、溫州市世界溫州人研究中心特聘研究員、溫州醫(yī)學(xué)院大學(xué)生心理健康工作特聘專家等職。研究領(lǐng)域:社會(huì)學(xué)理論、社區(qū)工作、企業(yè)文化及殘疾人問題。
  發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告80多篇,其中在《社會(huì)學(xué)研究》、《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)以及中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心編輯的《社會(huì)學(xué)》、《倫理學(xué)》、《社會(huì)保障制度》等一級(jí)刊物上發(fā)表13篇。正式出版20部專著和教材,其中獨(dú)著2部:《社區(qū)研究社區(qū)建設(shè)與社區(qū)發(fā)展》和《殘疾人問題研究》;合著14部:《角色理論研究》、《殘疾人社會(huì)學(xué)》和《移民與區(qū)域發(fā)展溫州移民社會(huì)研究》等;合作主編教材4部:《禮會(huì)學(xué)原理》、《現(xiàn)代企業(yè)文化概論》、《社會(huì)調(diào)查理論與方法》和《殘疾人工作概論》。
主持和參與完成省、部、市級(jí)課題研究8項(xiàng),參與完成國(guó)家級(jí)課題研究1項(xiàng),獲省市級(jí)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)10多項(xiàng),《殘疾人社會(huì)學(xué)》一書獲全國(guó)首屆奮發(fā)文明進(jìn)步圖書獎(jiǎng)的提名獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一章 社會(huì)學(xué)的對(duì)象、特點(diǎn)、功能及其研究的意義  第一節(jié) 社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象    一、社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的分歧    二、社會(huì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和對(duì)象  第二節(jié) 社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)和研究領(lǐng)域    一、社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)    二、社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域  第三節(jié) 社會(huì)學(xué)的功能    一、社會(huì)學(xué)的個(gè)人功能    二、社會(huì)學(xué)的社會(huì)功能 第四節(jié) 社會(huì)學(xué)研究的意義    一、在中國(guó)開展社會(huì)學(xué)研究的意義    二、怎樣開展社會(huì)學(xué)研究第二章 社會(huì)學(xué)歷史發(fā)展概述 第一節(jié) 社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的背景和條件    一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件    二、思想理論條件    三、自然科學(xué)條件    四、社會(huì)調(diào)查條件 第二節(jié) 社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立、形成和發(fā)展    一、社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立    二、社會(huì)學(xué)的形成    三、現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的發(fā)展 第三節(jié) 社會(huì)學(xué)在中國(guó)發(fā)展的歷程    一、傳入時(shí)期    二、傳播時(shí)期    三、成長(zhǎng)時(shí)期    四、建設(shè)時(shí)期    五、停滯中斷時(shí)期    六、恢復(fù)重建時(shí)期第三章 社會(huì)互動(dòng)  第一節(jié) 社會(huì)互動(dòng)概述    一、社會(huì)互動(dòng)的含義、特點(diǎn)和類型    二、社會(huì)互動(dòng)的理論  第二節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的兩極    一、社會(huì)互動(dòng)中的個(gè)人    二、社會(huì)互動(dòng)中的社會(huì)    三、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系    四、個(gè)人是怎樣構(gòu)成社會(huì)的  第三節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的條件    一、社會(huì)互動(dòng)的外部條件    二、社會(huì)互動(dòng)的內(nèi)部條件第四章 人的社會(huì)化  第一節(jié) 社會(huì)化概述    一、社會(huì)化的含義    二、社會(huì)化的特點(diǎn)    三、社會(huì)化的意義  第二節(jié) 社會(huì)化的條件    一、社會(huì)化的主觀條件    二、社會(huì)化的客觀條件  第三節(jié) 社會(huì)化的過程    一、嬰兒期    二、幼兒期    三、學(xué)齡初期    四、少年期    五、青年期 ……第五章 社會(huì)角色第六章 社會(huì)文化第七章 社會(huì)關(guān)系第八章 婚姻與家庭第十章 社會(huì)組織第十一章 社會(huì)結(jié)構(gòu)第十二章 社區(qū)第十三章 社會(huì)制度第十四章 社會(huì)問題第十五章 社會(huì)控制第十六章 社會(huì)變遷 第十七章 社會(huì)發(fā)展

章節(jié)摘錄

  第一章 社會(huì)學(xué)的對(duì)象、特點(diǎn)、功能及其研究的意義  社會(huì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)中的一門學(xué)科。從它誕生到現(xiàn)在,已有170多年的歷史。  當(dāng)今隨著社會(huì)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來觀察社會(huì)、研究社會(huì)、管理社會(huì)的人越來越多,致使社會(huì)學(xué)成為一門“熱門”學(xué)科?! ∧敲?,什么是社會(huì)學(xué)?它的研究對(duì)象是什么?它的特點(diǎn)有哪些?它的功能有哪些?社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義以及其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系如何?學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)時(shí),首先必須對(duì)這些問題作一概括性的了解?! 〉谝还?jié) 社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象  一、社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的分歧  “社會(huì)學(xué)”一詞(法語sociologie,英語sociology),它由兩部分組成,前半部分源于拉丁語Societas(意指社會(huì))或socius(意指社會(huì)中的個(gè)人),后半部分源于希臘文logos(意指學(xué)說、學(xué)問),故依其名稱之來源講,社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)的學(xué)說?! ∩鐣?huì)學(xué)界一般認(rèn)為,作為一門獨(dú)立學(xué)科的社會(huì)學(xué),是于19世紀(jì)30年代由法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家孔德(A.Comte,1798—1857)創(chuàng)立的?!吧鐣?huì)學(xué)”這一概念是在他的主要著作《實(shí)證哲學(xué)教程》(1835—1838)第4卷中正式提出來的。他試圖在這個(gè)名稱之下創(chuàng)立一門以經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證方法研究人類社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科。

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