古代天文歷法釋證

前言

劉操南教授，抗戰(zhàn)時期系浙江大學(xué)中國文學(xué)系學(xué)生，耽學(xué)文史，博聞強記。時竺可楨教授長校，高瞻遠(yuǎn)矚，樹"求是"風(fēng)范，倡為學(xué)之道，應(yīng)循《中庸》所說"博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之"，力主文學(xué)院學(xué)生須修理科課程，理工農(nóng)學(xué)生須修文科課程。操南心實儀之。曾從錢寶琮教授學(xué)微積分，并選修何增祿教授光學(xué)、朱庭祜教授地學(xué)通論、張蔭麟教授歷史研究法等。廣采博覽，以為讀中同古籍，古為今用，可做中國文學(xué)方面的工作，也可借中國古籍基礎(chǔ)做科學(xué)史、文化史等方面的工作。畢業(yè)后留校任教，五年內(nèi)寫成《海島算經(jīng)新解》、《重差術(shù)及測定日距方法考》和《論日躔盈縮兼論中西學(xué)術(shù)》等文，深得竺可楨、錢寶琮、裘沖曼三先生的好評。解放后，操南在浙大、杭大任教數(shù)十年，致力于教學(xué)和文史考訂工作，兼治歷算之學(xué)，亦未嘗稍懈。曾撰《古籍與科學(xué)》，對文、史、哲及天文、算學(xué)等領(lǐng)域中現(xiàn)存的若干歷史疑難問題，探賾索隱，糾謬發(fā)覆，提出新解，為海內(nèi)外學(xué)人所注目。1995年底，操南罹重病，猶筆耕不已，并將昔日舊稿整理成《歷算求索》。茹古咀今，文理滲透。其學(xué)可嘉，其精神亦可欽可佩。寬慰之余，特為之序。

內(nèi)容概要

本著針對歷史情況，作了三方面的工作：翻譯，算釋，考辨。從綜合文獻學(xué)、?？睂W(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、中西古歷學(xué)、數(shù)學(xué)、占星術(shù)等多學(xué)科、多角度研究分析，就古人之意，達以今人之筆。采用淺近文言或白話，冀欲詳入簡出、深入淺出、曲入顯出，為提供研究和展示中國歷法的成果略獻微忱。

書籍目錄

歷算求索　《史記·歷書》算釋考辨　《史記·天官書》提要　《史記·律書》《歷書》提要　《漢書·律歷志》算釋考辨　《漢書·律歷志》算釋考辨卷一　《漢書·律歷志》算釋考辨卷二　《漢書·律歷志》算釋考辨卷三　《漢書·律歷志》算釋考辨卷四　《元光元年歷譜》考釋　司馬彪《續(xù)漢書·五行志六》日食考辨驗證　我為什么撰寫《日食考辨驗證》　祖沖之《大明歷》改易古歷算釋疏證　《步天歌》提要　王應(yīng)麟《六經(jīng)天文編》提要　大宋寶祐四年會天歷提要　元趙友欽《革象新書》提要　黃宗羲《授時歷故》提要　中國古代天文歷算學(xué)的特色與源流考辨　天文學(xué)說西學(xué)東漸考　圓周率的尋求與電腦計算補編　詩“定之方中，作于楚宮；揆之以日，作于楚室”解　說太陽遠(yuǎn)近　說太陰盈虧　“七月流火”說　張衡《靈憲》校記　天柱神話　說天地　屈原生年說　《離騷》正則解　《天問》“日月安屬，列星安陳”說　《天問》“夜光何德，死則又育”說　釋“白虹貫日”　二十八宿釋名　中國古代星象淺說　釋參辰卯酉　《楚辭》天官敘說　《授時歷》述要　略論中國古代歷算中的哲學(xué)的和數(shù)學(xué)的神秘主義色彩　敦煌問世歷日辨析　《史記·天官書》恒星圖說　河圖、洛書源流考辨　《中國歷法史資料長編》前言　竺學(xué)蠡測附錄  一、竺可楨先生的兩封信  二、2000年版《歷算求索·后記》  三、寂寞研絕學(xué)豪情綴華章  四、劉操南先生學(xué)術(shù)簡介  五、劉操南先生年譜

章節(jié)摘錄

插圖：馬端臨的議論是中肯的。戰(zhàn)爭確是有破壞性的。就這方面來說，可見《春秋》是謹(jǐn)嚴(yán)的，能說它只是“斷爛朝報”嗎？西漢時代（公元前206年一公元8年）自漢高祖三年十月甲戌晦（公元前204年），日有食之在斗二十度；到漢平帝元始元年五月丁巳朔在東井；二年九月戌申晦，日有食之既（公元2年）；以及孺子嬰元年、王莽天鳳元年和三年。陳遵媯《中國日食表》把日食資料也與《日月食典》逐次列表對勘和記錄。他是先行者，開辟了園地，作出了貢獻。東漢時代（公元25年一220年）日食記事，基本上是清楚的。我撰寫這篇稿子，題為《司馬彪日食考辨驗證》。它的內(nèi)容可以分為兩個組成部分，一是提供：東漢時代自光武帝到漢獻帝這十二世“起于世祖（光武），終于孝獻。編年二百，錄世十二”這段時間的日食記事資料。這些資料循《二十四史》體例是該撰入范嘩《后漢書》的《志》書中的，可惜他所撰的《志》早失傳了。晉司馬彪撰《續(xù)漢書》八十篇，有《律歷》、《禮儀》、《祭祀》、《天文》、《五行》、《郡國》、《百官》、《輿服》八志。他的八志中《五行》一志保存了這些資料。梁劉昭又為這《續(xù)漢書》作注，又保存了一些資料。在此，我們要掌握這些資料就得借助于晉司馬彪《續(xù)漢書·五行志六》及其《注》中日食記事；同時還要參考《后漢書》的《光武帝紀(jì)》、《孝明帝紀(jì)》等十二紀(jì)和其他古籍，結(jié)合考辨，糾正資料記錄、傳抄上的謬誤，所以這第一部分的工作是對這些資料先作“考辨”。澄清這些資料中所存在的問題，讓這資料本身成為是可信賴的。二是運用這些資料與今日采用現(xiàn)代科學(xué)理論和方法所得的碩果作比較。它的時刻誤差僅在1分鐘內(nèi)，選取張培瑜研究員的《三千五百年歷日天象》中的《中國十三歷史名城可見日食表》與之驗證，考核其合與未合或不合。合的就從中國東漢日食記事這一階段來說，可以說明史書上的日食記事的科學(xué)水平，它的成就是很高的。未合或不合的可提出問題，促使我們?nèi)パ芯克奈春?、不合的所然之故，是囿于科學(xué)水平，還是有其他的歷史原因呢？通過資料驗證，我們算出其合與未合、不合的百分比，從而可以看到我國古人將以前和以后的幾種日食記事作比較的學(xué)術(shù)水平，是提高還是下降呢？這里，我所獲得的結(jié)果是合的百分比是高的。這個水平的獲得真是很不容易的。我們有理由可以贊美古代天算學(xué)家治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他們實事求是的精神是值得今人肅然起敬的。

編輯推薦

《古代天文歷法釋證》由浙江大學(xué)出版社出版。

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