精神科學的邏輯

內(nèi)容概要

盡管密爾聲名顯赫，在政治經(jīng)濟學、倫理學、歷史學等領域都受到廣泛關(guān)注，但他關(guān)于人類思維和行為的科學（“精神科學”，包括心理學、倫理學、經(jīng)濟學、政治學、歷史學、社會學等）的整體研究、尤其是對該門學科方法論的考察，卻較少受到重視。事實上，對這個方面的研究是放在他最重要的著作之一——《邏輯體系》的最后（第六本書），因此從某種意義上來說，前面關(guān)于方法論的闡述是對此做鋪墊，這可以從《精神科學的邏輯》一書的“緒論”中的一句話得到證實：“如果可以指望前面的幾本書中制定出來的原理在什么地方能派上用場的話，那么正是在這個主題（心靈和社會）上?！?   在密爾寫作《邏輯體系》之前，已經(jīng)有不少偉大的思想家對人性、心靈規(guī)律和社會做了研究，包括休謨、洛克、孔德和密爾的父親詹姆斯·密爾。但這些努力似乎并沒有縮小精神科學與自然科學（或物理科學）之間的距離。因此密爾覺得有必要考察“精神科學是否存在或能否存在，它們可以實現(xiàn)的完善程度，以及通過對……方法進行何種選擇或修改才能達到那種完善程度”。

作者簡介

約翰·斯圖爾特·密爾，英格蘭著名哲學家和經(jīng)濟學家，19世紀影響力巨大的古典自由主義思想家。密爾一生著述頗豐，他在哲學、邏輯等方面的著作主要包括：《邏輯學體系》（1843）、《論自由》（1859）、《論述和討論》（四卷，1859-1875）、《代議制政府》（1869）、《自傳》（1875）等。本書就是《邏輯學體系》中的一部分。

書籍目錄

第一章　緒論第二章　自由和必然第三章　存在，或可能存在一種關(guān)于人性的科學第四章　關(guān)于心靈的規(guī)律第五章　性格學或關(guān)于性格形成的科學第六章　對此社會科學的整體考慮第七章　社會科學中的化學方法或?qū)嶒灧椒ǖ诎苏隆缀螌W的或抽象的方法第九章　物理學的或具體的演繹法第十章　逆向演繹法或歷史方法第十一章　對歷史科學的附加闡述第十二章　實踐的邏輯或藝術(shù)；包括道德和政治

圖書封面

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