和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)中國化

內(nèi)容概要

　　扯開《和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)中國化》的兩條主線不難看到，《和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)中國化》提出了研究馬克思主義哲學(xué)中國化的新角度，從兩個(gè)方面拓展了馬克思主義哲學(xué)中國化范疇：第一，馬克思主義哲學(xué)中國化的傳統(tǒng)詮釋，僅從“結(jié)合運(yùn)用”層面來理解中國化，《和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)中國化》認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)中國化不僅是馬克思主義哲學(xué)在中國社會(huì)實(shí)踐中的運(yùn)用，也是中國的馬克思主義者對馬克思恩格斯哲學(xué)思想的“選擇”；第二，在傳統(tǒng)“選擇論”的詮釋中將“選擇”看成是主客觀因素相互作用的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)選擇的主體性，《和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)中國化》在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)隨著時(shí)代主題和中國社會(huì)實(shí)踐需要的變化，要對馬克思恩格斯的哲學(xué)思想重新選擇，不斷發(fā)展創(chuàng)新，進(jìn)而對馬克思主義哲學(xué)中國化的一般規(guī)律作了初步探討。馬克思主義哲學(xué)中國化的傳統(tǒng)詮釋，是指馬克思主義哲學(xué)在中國革命實(shí)踐中的運(yùn)用，通過運(yùn)用使之具有中國特色。

作者簡介

于桂芝，1966年生，哲學(xué)博士，現(xiàn)為浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。寧波市第十三屆人大代表，寧波市社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)秘書長。 在長期的馬克思主義理論教學(xué)與研究中，主持并完成了浙江省社科規(guī)劃基金重點(diǎn)課題、寧波市社科規(guī)劃課題、寧波市馬克思主義理論研究基地課題以及寧波市社科聯(lián)課題多項(xiàng)；出版專著《全球化、中國現(xiàn)代化與馬克思主義》1部，主編教材《馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》1本；先后在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《學(xué)術(shù)研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《江海學(xué)刊》、《浙江學(xué)刊》、《學(xué)?！?、《求索》等國內(nèi)核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，并有多篇論文被《中國社會(huì)科學(xué)文摘》和《中國人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載與全文復(fù)?。猾@得浙江省第十四屆、寧波市第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及浙江省首屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)10項(xiàng)；2007年被評為寧波市宣傳文化系統(tǒng)“六個(gè)一批”(理論類)優(yōu)秀人才。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國化研究的目的與意義第二節(jié) 和諧社會(huì)及馬克思主義哲學(xué)中國化研究綜述第三節(jié) 和諧視閾下馬克思主義哲學(xué)中國化研究方法第二章 馬克思主義哲學(xué)中國化與革命實(shí)踐第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)基本特征第二節(jié) 實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)中國化的核心環(huán)節(jié)第三章 馬克思主義哲學(xué)中國化的曲折歷程第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國化的里程碑第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國化的失誤選擇第三節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史轉(zhuǎn)向第四章 中國社會(huì)主義事業(yè)嶄新實(shí)踐呼喚新理論第一節(jié) 中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的坎坷歷程第二節(jié) 新時(shí)期中國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的時(shí)代背景第三節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)是中國社會(huì)主義事業(yè)嶄新實(shí)踐第五章 構(gòu)建和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)中國化理論創(chuàng)新(一)第一節(jié) 實(shí)踐需要凸現(xiàn)馬克思主義和諧視閾第二節(jié) 馬克思恩格斯辯證法思想及其發(fā)展第三節(jié) 和諧辯證法是馬克思主義辯證法的創(chuàng)新第六章 構(gòu)建和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)中國化理論創(chuàng)新(二)第一節(jié) 和諧社會(huì)理論是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要理論創(chuàng)新第二節(jié) 中國化馬克思主義哲學(xué)和諧社會(huì)理論的世界歷史意義第三節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)與馬克思主義哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合參考文獻(xiàn)后記

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