東方博物（第二十八輯）

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　　王士琦墓出土金銀器的樣式與工藝、出土元代玉器及工藝特色綜述、良渚文化石器裝柄技術(shù)的重要物證、嘉善博物館所藏良渚文化玉器、從新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)論浙江余杭良渚遺址群的環(huán)境變遷、諸暨東蔡官山腳唐墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)和金華南宋鄭繼道家族墓清理簡(jiǎn)報(bào)竺。

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考古研究　王士琦墓出土金銀器的樣式與工藝出土元代玉器及工藝特色綜述良渚文化石器裝柄技術(shù)的重要物證　嘉善博物館所藏良渚文化玉器　從新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)論浙江余杭良渚遺址群的環(huán)境變遷　諸暨東蔡官山腳唐墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)　金華南宋鄭繼道家族墓清理簡(jiǎn)報(bào)文物舉隅　元《慶元儒學(xué)洋山砂岸復(fù)業(yè)公據(jù)》碑考辨　《胡留墓志銘》考書壇畫苑　李因《越中八景圖》　胡術(shù)作品及生平芻識(shí)陶瓷縱橫　余杭出土戰(zhàn)國(guó)原始瓷及產(chǎn)地問題　宋代吉州窯窯家考略  　20世紀(jì)上半葉龍泉瓷業(yè)生產(chǎn)形態(tài)民俗掠影　永嘉縣荊州太陰宮工筆油彩壁畫　龍泉龍井五顯廟的香菇廟會(huì)調(diào)查歷史論壇　抗戰(zhàn)中的臺(tái)灣義勇隊(duì)在金華　武漢抗戰(zhàn)時(shí)期救國(guó)會(huì)派的民眾動(dòng)員封二　太陰宮油彩畫《門神》封三　清李因《越臺(tái)樵唱》封面　鼎式銅爐金華南宋鄭繼道家族墓M2出土

章節(jié)摘錄

　　出土元代玉器及工藝特色綜述　　【摘要】元代玉器在繼承宋代玉雕工藝的基礎(chǔ)上，融入了少數(shù)民族的文化內(nèi)涵，形成了具有自身特點(diǎn)的玉文化特色。題材內(nèi)容豐富，圖案民族特色鮮明，制玉風(fēng)格簡(jiǎn)練粗獷，琢刻工藝注重深雕重刻和以鉆代琢?！　　娟P(guān)鍵詞】玉器元代工藝　　元代玉文化是草原文化和中原文化結(jié)合的產(chǎn)物。她在蒙古族的鐵騎入主中原后逐漸形成，在繼承我國(guó)原有玉文化主流的前提下，融入了清新的少數(shù)民族文化內(nèi)涵，使元代玉器的表現(xiàn)形式和工藝特色都較之前有了明顯的變化，在中國(guó)玉文化發(fā)展的歷史中，獨(dú)具特色。本文試就其生成的文化背景和工藝特色作一解讀，以期對(duì)元代玉器的時(shí)代特征和工藝特色有更為清晰的認(rèn)識(shí)?！　∫弧∷斡襁z風(fēng)　　元代的統(tǒng)治者雖然世代生活在大漠以北，過著逐水草而居的游牧生活，但一直以來都與中原政權(quán)保持著聯(lián)系，在物質(zhì)上輸入必要的生活資料，在文化上也不斷吸收和接受中原文化的精髓。早在元朝入主中原之前，他們?cè)h(yuǎn)征至歐洲、西亞以及印度北部等地區(qū)，在征戰(zhàn)殺戮中唯惜工匠，劫持了大批匠人和金銀珠寶作為戰(zhàn)利品。這不僅在客觀上對(duì)中西文化交流起了推動(dòng)作用，同時(shí)也給元代玉文化藝術(shù)的繼承和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。元朝建立后全盤繼承了宋、金玉文化的傳統(tǒng)，用玉范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，依然將寫實(shí)題材作為玉器的主要表現(xiàn)手法，早期工藝主要特點(diǎn)是細(xì)膩。較有代表性的有：1．河北省石家莊市后太保村元代墓葬出土的玉鳳金簪。玉鳳的頭部與雙翼均以細(xì)陰刻線表示羽毛，頭、尾、足部以拉絲工藝將其鏤空，形態(tài)柔美。2．陜西省長(zhǎng)安縣上塔坡村出土的元代鳳形玉佩?！　　?/pre>








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