布羅代爾的史學解析

內(nèi)容概要

　　《布羅代爾的史學解析》所集的各篇評論，是作者對布羅代爾史學概念與著作的見解。第1章是總論，分析評論他的五個主要概念；之后的三章分論他的三部專著；第5章評論一本他寫給高中學生閱讀的文明史；第6、第7兩章分析他的兩本論文集；最后一章綜述他的寫作體裁。三篇附錄分別評論他的兩本較次要的書，以及兩本關(guān)于他的傳記（這是了解他的生平、寫作經(jīng)驗、學術(shù)行政的重要解說）?！　≡诩軜?gòu)設計上，《布羅代爾的史學解析》是屬于“顯微鏡”式的寫法（可以稱為剖析），只限于布羅代爾的著作之內(nèi)，分析的是布羅代爾的論述邏輯與洞察，不涉及他和法國史學傳統(tǒng)或與歷史學界之間的互動關(guān)系，因為那是“廣角鏡”式的寫法，有興趣的讀者可以在他的兩本傳記內(nèi)，或從《布羅代爾的史學解析》引用的書目中找到許多相關(guān)文獻?！　〔剂_代爾史學概念的一個特色，是把時間和空間這兩種要素融合在一起，很少有歷史學家能像他一樣，用一組概念把時間和空間這兩個方面整合在一起，應用在史料上得出新的歷史視角。在時間方面，他提出具有長中短三種層次的歷史時段說，這種歷史時間觀有兩項意義：(1)把不同速度、不同節(jié)奏的時段疊放在一起，擺脫了傳統(tǒng)史學的線性時間觀；(2)三種不同時段之間，不是孤立隔絕的，而是存在著有機的關(guān)聯(lián)。在空間方面他提出“經(jīng)濟世界”的概念，打破了過去以政治和文化為藩籬的界定方式，而以一個經(jīng)濟交換體系為分析的單位。更重要的，是他在這四個概念之上……

作者簡介

賴建誠，1952年生，巴黎高等社會科學研究院博士(1982)，哈佛大學燕京學社訪問學者(1992－1993)。臺灣清華大學經(jīng)濟系教授，專攻經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史。學術(shù)著作：《近代中國的合作經(jīng)濟運動：1912－1949》(1990)、Adam Smith across Nations：Translations and Receptions of The Wealth of Nations(2000，Oxford UP，主編)、《亞當·斯密與嚴復：(國富論)與中國》(2002)、Braudel's Historiography Reconsidered(2004)、《梁啟超的經(jīng)濟面向》(2006)、《邊鎮(zhèn)糧餉：明代中后期的邊防經(jīng)費與國家財政危機，1531－1602》(2008)。半學術(shù)性的文集：《重商主義的窘境》(1992)、《年鑒學派管窺》(譯著，1996，2003)、《綠野仙蹤與中國》(1998)、《西洋經(jīng)濟史的趣味》(2008)。譯有雷蒙·阿隆《入戲的觀眾》(1987，1992，2000，2006)、西蒙·波娃《波娃的告別：與沙特的對話》(2002，2006)、《波娃的告別：再見，沙特！》(2002，2006)。

書籍目錄

第1章 主要概念1.1 前言／11.2 長時段、中時段(趨勢變動)、短時段(事件)／41.3 經(jīng)濟世界／131.4 總體史／201.5 結(jié)論／25第2章 《地中?！?1949)2.1 架構(gòu)／282.2 體裁／292.3 學界評價／322.4 經(jīng)濟詮釋／332.5 結(jié)論／37第3章 《資本主義》(1979)3.1 架構(gòu)與內(nèi)容／393.2 綜合評論／453.3 總結(jié)／49第4章 《法國史》(1986)4.1 設定／504.2 架構(gòu)／514.3 困惑／554.4 啟發(fā)／614.5 評價／63第5章 《文明的文法》(1963)5.1 內(nèi)容／645.2 文明史有文法嗎？／655.3 文明史與時勢解說／685.4 高中程度的文明史？／695.5 對中國文明的理解／715.6 結(jié)論／72第6章 《歷史論文集Ⅰ》(1969)6.1 個別評論／736.2 綜述／806.3 對中譯本的觀察／82第7章 《歷史論文集Ⅱ》(1990)7.1 內(nèi)容／847.2 七十自述／857.3 歐洲物價史／877.4 兩篇西班牙國王的傳記／897.5 托克維爾的《回憶錄》序言／907.6 結(jié)論／91第8章 寫作風格8.1 史觀與架構(gòu)／928.2 文體與風格／948.3 批評／97附錄1 意大利模式(1974)／99附錄2 地中海的回憶(1996，1998)／105附錄3 兩本傳記(1995)／111延伸閱讀／117參考書目／119索引／125

編輯推薦

《布羅代爾的史學解析》：社會經(jīng)濟史譯叢。

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