新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論 10

出版時(shí)間:2008-10  出版社:浙江大學(xué)出版社  作者:汪丁丁 編  頁數(shù):189  
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內(nèi)容概要

  《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論10》共分五個(gè)欄目:“思想隨筆”、“論文”、“學(xué)習(xí)與批評(píng)”、“書評(píng)”、“稿約”,收錄當(dāng)下一些權(quán)威專家最新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)評(píng)論,供讀者參考。其中,“思想隨筆”欄目為新增設(shè),旨在強(qiáng)調(diào)這份刊物的思想性質(zhì)?!缎抡谓?jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論10》為該刊物的第3卷,總第7期。

書籍目錄

思想隨筆編者按語民主的要素及其文化表達(dá)論文經(jīng)濟(jì)增長和持續(xù)性不平等:文獻(xiàn)綜述R&D與創(chuàng)新——中國制造業(yè)的實(shí)證分析抽掉梯子——自由貿(mào)易的“真實(shí)歷史”學(xué)習(xí)與批評(píng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活的智慧——兼談如何體悟經(jīng)濟(jì)學(xué)再談跨學(xué)科研究的方法跨學(xué)科研究何以可能?社會(huì)選擇的議題分析——關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)體制改革的新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀書評(píng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)現(xiàn)之旅——評(píng)《神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué):實(shí)證與挑戰(zhàn)》被誤解的諾齊克——評(píng)《蘇格拉底的困惑》稿約

章節(jié)摘錄

  類似地,在西方和在中國,仁慈感也表現(xiàn)出重要的差異。西方人的仁慈,以普遍主義為規(guī)范,所謂“博愛”。中國人的仁慈,以特殊主義為規(guī)范,所謂“愛有差等”。雖然,墨翟“兼愛”與楊朱“為己”亦曾流行一時(shí),卻終于消亡?! ∥覀兲岢隽艘粋€(gè)深沉的問題——我們稱之為“中國問題”:西方人和中國人在多大程度上可能解決工業(yè)時(shí)代生活方式與情感方式之間的沖突?它首先是西方社會(huì)的根本問題,其次,只要中國社會(huì)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型仍是西方主導(dǎo)的,它也就是中國轉(zhuǎn)型期社會(huì)的根本問題。我們闡述的這一問題,之所以需要冗長的篇幅,因?yàn)橐酝l(fā)表在各領(lǐng)域內(nèi)的論文從未表達(dá)清楚“中國問題”?! ∪缜笆?,剛剛過去的30年,是對“文化大革命”的反動(dòng)過程,故而,自由市場的經(jīng)濟(jì)體制與政治體制,是這一過程的潛在趨勢。中國問題的復(fù)雜性在于,基于民眾在1949-1979年間計(jì)劃體制之下的生活體驗(yàn),自由市場作為一種潛在趨勢,在1979-1989年間的中國社會(huì)里獲得了自我實(shí)現(xiàn)的巨大動(dòng)力。與此同時(shí),自由市場明確地要激發(fā)和試圖滿足每一個(gè)卷入市場生活的人的私欲一它在許多方面是陰暗的和具有破壞性的——并因此而使資源配置變得更有效率。雖然“讓一部分人先富裕起來”的政策沒有明確界定讓誰先富裕起來,但內(nèi)置于自由市場機(jī)制的效率與私欲之間的邏輯關(guān)系意味著,那些更少限制追求私欲并懂得借助于他人私欲的人將會(huì)先富裕起來?! ∈甲?990年代中期,我們感受到了因改革之初權(quán)利的配置不公平和權(quán)力的無監(jiān)督狀況而導(dǎo)致的病態(tài)市場化過程中大眾對財(cái)富的不公平配置(所謂“以權(quán)謀私”或“腐敗”)的普遍不滿。與此相應(yīng),怨恨在我們的社會(huì)里逐漸積累至危險(xiǎn)的程度。  這里,前述“中國問題”呈現(xiàn)出它的復(fù)雜性。首先,一方面,為最終提高我們每一個(gè)人的福利水平而引入的市場機(jī)制,確實(shí)遠(yuǎn)比政府機(jī)制更有效率,并因此而獲得其道德合法性。另一方面,與市場機(jī)制內(nèi)在的分配不公平的積累同時(shí)發(fā)生的,是轉(zhuǎn)型期政府因履行著“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”與“市場經(jīng)濟(jì)”雙重職能而難以避免的腐敗行為,并因此而侵蝕了市場機(jī)制的道德合法性。我們知道,在任何社會(huì)里,任何制度得以持續(xù)的前提是道德合法性,然后才是政治和法律的合法性。

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