吾地與吾民

前言

　　本書共十二章，分三個部分：功能篇、主體篇、客體篇?！　〉谝徊糠钟形逭聝?nèi)容。第一章是全書的總起，界定文化產(chǎn)業(yè)與地方文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，概說文化產(chǎn)業(yè)理論思潮與時代發(fā)展脈絡以及在“大營銷”概念下的地方文化產(chǎn)業(yè)營銷。其中，關于地方文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，本書認為其指生產(chǎn)及運用文化特色的產(chǎn)業(yè)，也是將生活、生態(tài)以及生產(chǎn)的文化等加以發(fā)揮應用而形成的產(chǎn)業(yè)，主要包括地方傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、地方觀光文化產(chǎn)業(yè)及地方文化活動等三大類，具有獨特性、本地化和內(nèi)生性發(fā)展的特點?！　〉诙碌降谖逭率枪δ芷木唧w展開，即發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的四大功能：促進地方認同，保護地方傳統(tǒng)文化、發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)文化，發(fā)展地方環(huán)境建設和對地方空間科學開發(fā)利用。同時，這四大功能也是發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的重要資產(chǎn)和根基，即發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)離不開“吾民”對“吾地”的認同、參與，離不開“吾民”對“吾地”的產(chǎn)業(yè)文化認知，離不開或有形或無形的地方文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，離不開良好的地方區(qū)位空間建設?！　〉诙糠钟腥聝?nèi)容，研究發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的三大主體：政府、企業(yè)和非營利機構(gòu)。在此需要說明的是，這三大主體對發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)中的作用有很多，比如政府在文化產(chǎn)業(yè)中的作為，就可以制定文化政策、培育文化人才、保護傳統(tǒng)文化、興建空間設施、支持或補助經(jīng)費預算等等，但在本部分的三章中，提領出本書認為這三大主體的主體角色，即作為地方文化產(chǎn)業(yè)政策制定者的政府運作，作為地方文化產(chǎn)業(yè)建設贊助者的企業(yè)運作和作為地方文化產(chǎn)業(yè)建設參與者的非營利機構(gòu)運作?！　〉诹轮斜緯隙ㄕ槿胛幕?，制定文化產(chǎn)業(yè)政策，介紹歐美和我國在國家層面和城市層面的政府文化產(chǎn)業(yè)政策，說明盡管積極的文化產(chǎn)業(yè)政策各有不同，但依據(jù)當?shù)卣?、?jīng)濟以及人文環(huán)境的“因地”性無疑是最值得借鑒的。第七章從文化產(chǎn)業(yè)化角度出發(fā)，認為解決地方藝術資金不足難題的重要出路就是讓企業(yè)介入，首先地方藝術有贊助價值，其次企業(yè)有贊助藝術的動機：贊助不僅是慈善行為，還是經(jīng)營方式。第八章介紹在發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)中一支重要而獨特的力量——非營利機構(gòu)，從它與政府、企業(yè)、社會公眾以及非營利機構(gòu)之間的關系角度，分析它在地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的角色、功能以及運作。　　第三部分有四章內(nèi)容，研究發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的四大客體：地方休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、地方觀光產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、地方節(jié)慶經(jīng)營和地方博物館經(jīng)營。各章中對地方休閑產(chǎn)業(yè)、地方觀光產(chǎn)業(yè)、地方節(jié)慶和地方博物館的內(nèi)涵給以界定，重點關注地方文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中的一些熱點和難點，比如地方休閑產(chǎn)業(yè)中的藝術休閑與休閑農(nóng)業(yè)活動、地方觀光產(chǎn)業(yè)中的文化觀光與生態(tài)觀光、地方節(jié)慶中的地方藝術節(jié)的經(jīng)營以及地方博物館的民營化改革。

內(nèi)容概要

　　《吾地與吾民：地方文化產(chǎn)業(yè)研究》關注點就在于此，地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的是什么，是為了讓本地民眾在這個紛紛擾擾的變革時代知道自己所處的位置，從哪里來，會到哪里去。地方文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展靠的是什么，靠的是喚起本地民眾的地方意識，主動參與，人人是參與者，人人是消費者?！　　段岬嘏c吾民：地方文化產(chǎn)業(yè)研究》共十二章，分三個部分：功能篇、主體篇、客體篇?！　〉谝徊糠钟形逭聝?nèi)容。第一章是全書的總起，界定文化產(chǎn)業(yè)與地方文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，概說文化產(chǎn)業(yè)理論思潮與時代發(fā)展脈絡以及在“大營銷”概念下的地方文化產(chǎn)業(yè)營銷。其中，關于地方文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，本書認為其指生產(chǎn)及運用文化特色的產(chǎn)業(yè)，也是將生活、生態(tài)以及生產(chǎn)的文化等加以發(fā)揮應用而形成的產(chǎn)業(yè)，主要包括地方傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、地方觀光文化產(chǎn)業(yè)及地方文化活動等三大類，具有獨特性、本地化和內(nèi)生性發(fā)展的特點?！　〉诙碌降谖逭率枪δ芷木唧w展開，即發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的四大功能：促進地方認同，保護地方傳統(tǒng)文化、發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)文化，發(fā)展地方環(huán)境建設和對地方空間科學開發(fā)利用。同時，這四大功能也是發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的重要資產(chǎn)和根基，即發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)離不開“吾民”對“吾地”的認同、參與，離不開“吾民”對“吾地”的產(chǎn)業(yè)文化認知，離不開或有形或無形的地方文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，離不開良好的地方區(qū)位空間建設?！　〉诙糠钟腥聝?nèi)容，研究發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的三大主體：政府、企業(yè)和非營利機構(gòu)。在此需要說明的是，這三大主體對發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)中的作用有很多，比如政府在文化產(chǎn)業(yè)中的作為，就可以制定文化政策、培育文化人才、保護傳統(tǒng)文化、興建空間設施、支持或補助經(jīng)費預算等等，但在本部分的三章中，提領出本書認為這三大主體的主體角色，即作為地方文化產(chǎn)業(yè)政策制定者的政府運作，作為地方文化產(chǎn)業(yè)建設贊助者的企業(yè)運作和作為地方文化產(chǎn)業(yè)建設參與者的非營利機構(gòu)運作?！　〉诹轮斜緯隙ㄕ槿胛幕贫ㄎ幕a(chǎn)業(yè)政策，介紹歐美和我國在國家層面和城市層面的政府文化產(chǎn)業(yè)政策，說明盡管積極的文化產(chǎn)業(yè)政策各有不同，但依據(jù)當?shù)卣?、?jīng)濟以及人文環(huán)境的“因地”性無疑是　　最值得借鑒的。第七章從文化產(chǎn)業(yè)化角度出發(fā)，認為解決地方藝術資金不足難題的重要出路就是讓企業(yè)介入，首先地方藝術有贊助價值，其次企業(yè)有贊助藝術的動機：贊助不僅是慈善行為，還是經(jīng)營方式。第八章介紹在發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)中一支重要而獨特的力量——非營利機構(gòu)，從它與政府、企業(yè)、社會公眾以及非營利機構(gòu)之間的關系角度，分析它在地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的角色、功能以及運作。　　第三部分有四章內(nèi)容，研究發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)的四大客體：地方休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、地方觀光產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、地方節(jié)慶經(jīng)營和地方博物館經(jīng)營。各章中對地方休閑產(chǎn)業(yè)、地方觀光產(chǎn)業(yè)、地方節(jié)慶和地方博物館的內(nèi)涵給以界定，重點關注地方文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中的一些熱點和難點，比如地方休閑產(chǎn)業(yè)中的藝術休閑與休閑農(nóng)業(yè)活動、地方觀光產(chǎn)業(yè)中的文化觀光與生態(tài)觀光、地方節(jié)慶中的地方藝術節(jié)的經(jīng)營以及地方博物館的民營化改革。

書籍目錄

功能篇第一章　地方文化產(chǎn)業(yè)概說第一節(jié)　文化產(chǎn)業(yè)與地方文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵第二節(jié)　文化產(chǎn)業(yè)理論思潮與時代發(fā)展脈絡第三節(jié)　地方文化產(chǎn)業(yè)運營第二章　地方文化產(chǎn)業(yè)與地方認同第一節(jié)　地方的意義及內(nèi)涵第二節(jié)　地方意識的內(nèi)涵及測量第三節(jié)　文化產(chǎn)業(yè)與地方性動力第三章　地方文化產(chǎn)業(yè)與地方文化保護及發(fā)展第一節(jié)　地方產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵第二節(jié)　地方傳統(tǒng)文化保護：以傳統(tǒng)工藝為例第三節(jié)　地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展：以企業(yè)博物館為例第四章　地方文化產(chǎn)業(yè)與地方環(huán)境建設第一節(jié)　地方文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境概論第二節(jié)　地方文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境指標構(gòu)建第三節(jié)　地方文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境發(fā)展案例分析第五章　地方文化產(chǎn)業(yè)與地方空間開發(fā)及利用第一節(jié)　地方文化產(chǎn)業(yè)的空間集聚分析第二節(jié)　地方文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的設置第三節(jié)　地方閑置空間的再利用主體篇第六章　政府：地方文化產(chǎn)業(yè)政策的制定者第一節(jié)　文化產(chǎn)業(yè)政策內(nèi)涵第二節(jié)　西方國家文化產(chǎn)業(yè)政策第三節(jié)　中國的文化產(chǎn)業(yè)政策第七章　企業(yè)：地方文化產(chǎn)業(yè)建設的贊助者第一節(jié)　地方藝術與企業(yè)贊助第二節(jié)　企業(yè)贊助地方藝術動機第三節(jié)　企業(yè)贊助地方藝術內(nèi)容第八章　非營利機構(gòu)：地方文化產(chǎn)業(yè)建設的參與者第一節(jié)　非營利組織概述第二節(jié)　非營利組織與政府、企業(yè)及其他關系第三節(jié)　非營利組織與地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展客體篇第九章　地方休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)營第一節(jié)　地方休閑產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵第二節(jié)　地方藝術休閑活動第三節(jié)　地方休閑農(nóng)業(yè)活動第十章　地方觀光產(chǎn)業(yè)經(jīng)營第一節(jié)　地方觀光內(nèi)涵第二節(jié)　地方觀光產(chǎn)業(yè)營銷第三節(jié)　地方文化觀光第四節(jié)　地方生態(tài)觀光第十一章　地方節(jié)　慶經(jīng)營第一節(jié)　地方節(jié)　慶活動第二節(jié)　地方藝術節(jié)　經(jīng)營第三節(jié)　地方藝術節(jié)　營銷模式第十二章　地方博物館經(jīng)營第一節(jié)　博物館與地方文化產(chǎn)業(yè)第二節(jié)　地方博物館對于地方文化產(chǎn)業(yè)的意義第三節(jié)　地方博物館民營化改革參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　三、產(chǎn)業(yè)文化認知　　文化認知是與人類發(fā)展相關的動態(tài)概念，可以解釋為個人或群眾團體對其繼承的文化的傾向性共識與認可，這種共識與認可是人類對自然認知的升華，并形成支配人類行為的思維準則與價值取向。由于人類存在于不同的文化體系中，文化認知表現(xiàn)為對文化的歸屬意識。①　　文化認知是指社會成員經(jīng)由文化活動的參與過程中，對于文化活動的目標與價值內(nèi)化于個人心中的現(xiàn)象，不但能體會文化活動與個人生活的關系，并自然而然發(fā)生良好的情感與認知，而成為個人人格的一部分。由于現(xiàn)代社會文化互動交流多元而頻繁，傳統(tǒng)文化價值體系也遭受沖擊，文化認知過程不再是穩(wěn)定的形成。相反的，其展開于更多元的形式與層次，并且每一次具體互動中產(chǎn)生更多的認知。　　近年來，隨著地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，當?shù)厝嗣裨趯Ξa(chǎn)業(yè)文化認知上跟著產(chǎn)生了顯著的改變，而最顯著的變化莫過于人們對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的認知逐漸減少，造成產(chǎn)業(yè)文化的逐漸衰退或消失，使得許多學者相繼注意到這個問題，不斷投入這一領域的研究，進而改變產(chǎn)業(yè)文化的認知現(xiàn)狀。　　對于產(chǎn)業(yè)文化認知（industrlal culture recognition）的定義，依據(jù)Hall的說法，認知的進行是建構(gòu)在個體認知自身與其他群體或其他理念、凝聚方式等以及是否擁有共同的起源或分享的特質(zhì)。而Jenkins則認為是探討一個人在文化認知意識方面，如何主動地與某些東西連結(jié)在一起，即在互動過程中，跨越團體而進行的一種象征性建構(gòu)。

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