馬克思主義教育思想的中國化歷程

內(nèi)容概要

　　《馬克思主義教育思想的中國化歷程-選擇·融合·發(fā)展》試圖從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度，對馬克思土義教育思想在中國的導(dǎo)入、傳播歷程進行比較全面的梳理．對馬克思主義教育思想在中國教育理論形成發(fā)展以及教育實踐改革中的實際影響進行比較徠入的分析，尤其注重從選擇、融合、發(fā)展的視角考量馬克思主義教育思想與巾國國情的調(diào)適過程。我們相信，對這些問題的深入研究和探討，不僅在推進教育學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展仁有著重要的理論意義和學(xué)術(shù)價值，而且對于今天堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，構(gòu)肄具有中國特色的社會上義教育體系，在鮮活的教育改革實踐中不斷創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義教育思想，打著重要的啟示和借鑒。

書籍目錄

導(dǎo)　論一　馬克思主義教育思想導(dǎo)人的軌跡及其特點二　馬克思主義教育思想的中國化歷程第一編　馬克思主義教育思想在近代中國的導(dǎo)入與傳播第一章　留日學(xué)生與馬克思主義教育思想在近代中國的導(dǎo)入和傳播一　馬克思主義教育思想的初步導(dǎo)入一一以日本為中介二　選擇、傳播馬克思主義教育思想一一以留日的共產(chǎn)主義者為主體三　接受、研究馬克思主義教育思想一一以留日的知識分子為主體四　譯著、闡釋馬克思主義教育思想一一以文本的解讀為視角第二章　留法勤工儉學(xué)生與馬克思主義教育思想在近代中國的導(dǎo)入和傳播一　留法勤工儉學(xué)運動概述二　留法勤工儉學(xué)生對馬克思主義教育思想的接受三　留法勤工儉學(xué)生與馬克思主義教育思想的導(dǎo)人四　留法勤工儉學(xué)生與馬克思主義教育思想的傳播五　鄧小平的留法勤工儉學(xué)歲月與其教育思想的形成和發(fā)展第三章　蘇俄教育在近代中國的導(dǎo)入和傳播一　蘇俄教育的初步導(dǎo)人(1917—1927)二　蘇俄教育的進一步傳播(1927—1937)第二編　馬克思主義教育學(xué)在中國第四章　馬克思主義教育學(xué)在中國述略第五章　楊賢江與中國馬克思主義教育學(xué)的奠基一　楊賢江與蘇俄教育的導(dǎo)人二　楊賢江與中國馬克思主義教育學(xué)理論的形成第六章　摹本的選擇：凱洛夫《教育學(xué)》的傳入與影響一　凱洛夫其人、其書二　凱洛夫《教育學(xué)》的傳人第七章　馬克思主義教育理論中國化的初步展開：劉佛年《教育學(xué)》及其影響一　劉佛年主編《教育學(xué)》的“中國化”語境二　劉佛年與《教育學(xué)》教材的編寫三　劉佛年《教育學(xué)》(討論稿)對馬克思主義教育理論的闡釋四　《教育學(xué)》(討論稿)的貢獻及其局限第八章　馬克思主義教育理論中國化的全面推進：當(dāng)代中國《教育學(xué)》的發(fā)展一　當(dāng)代中國《教育學(xué)》的發(fā)展概況二　《教育學(xué)》教材結(jié)構(gòu)的嬗變?nèi)淖⑨尩淖兓串?dāng)代中國《教育學(xué)》的嬗變四　《教育學(xué)》中“教育起源”觀的理性轉(zhuǎn)向五　《教育學(xué)》中“教育本質(zhì)”觀的理性回歸六　《教育學(xué)》中“教育目的”觀視野的拓展七　《教育學(xué)》中“課程”的分量加重第三編　馬克思主義教育思想在中國的實踐第九章　革命根據(jù)地的“革命教育模式”一　抗日根據(jù)地教育實踐的歷史背景二　干部教育：政治教育為主，兼顧文化教育三　社會教育：以掃除文盲為核心四　普通教育：以小學(xué)教育為主五　中學(xué)教育和師范教育六　抗日根據(jù)地教育實踐的特征分析七　影響抗日根據(jù)地“革命教育模式”形成的幾種因素第十章　過渡時期的“改造模式”一　“改造模式”概述二　“改造模式”起步：“接管”以確立新民主主義的教育格局三　對人的改造：教師思想改造四　對教育制度的改造：教育的方針、體系、內(nèi)容的重構(gòu)五　對教育理論的改造：清算非馬克思主義教育學(xué)說第十一章　南轅北轍的“繼續(xù)革命模式”一　“繼續(xù)革命模式”概述二　“繼續(xù)革命模式”下教育方針的演變?nèi)　按筌S進”到“文化大革命”爆發(fā)前教育繼續(xù)革命的展開四　“文化大革命”中教育“繼續(xù)革命”的登峰造極第十二章　理性回歸的“改革模式”一　“改革模式”概述二　“改革模式”中的教育管理體制改革三　“改革模式”中辦學(xué)體制的改革四　“改革模式”中的普及義務(wù)教育五　“改革模式”中的高等教育“大眾化”結(jié)語：與時俱進的馬克思主義教育思想在當(dāng)代中國一　引言：從實踐層面研究中國當(dāng)代馬克思主義教育思想的可能性及路徑二　教育主題的轉(zhuǎn)換：從“教育民主”到“教育開放”再到“教育創(chuàng)新”三　教育理念的嬗變：從“民族的、科學(xué)的、大眾的”到“三個面向”再到“素質(zhì)教育”四　教育發(fā)展戰(zhàn)略與行動策略的調(diào)整重要參考文獻舉略后　記

章節(jié)摘錄

　　第一章　留日學(xué)生與馬克思主義教育思想在近代中國的導(dǎo)人和傳播　　清末以來，東渡日本留學(xué)成了近代史上的光輝篇章，負笈東渡的人多種多樣，有英姿勃發(fā)的青年學(xué)生，有白發(fā)髯髯的老人，有求知救國的愛國人士，還有因各種原因到日本避難的有識之士。清末開始的留日熱，最早始于1896年13名幼童留學(xué)日本，自此拉開了留學(xué)日本的序幕，直到新中國成立為止，產(chǎn)生過三次留日高潮。留日學(xué)生以日本為中介，把西方各國的先進思想介紹到當(dāng)時正缺乏思想指導(dǎo)的中國，馬克思主義教育思想正是在這個時期伴隨著馬克思主義學(xué)說的導(dǎo)人而導(dǎo)人我國。這段時期，留日學(xué)生不僅對我國近代政治革命的興起發(fā)展，而且對近代社會文化教育的發(fā)展都起了重大作用，尤其是在思想層面所起到的引領(lǐng)作用是不可估量的?！　∫弧●R克思主義教育思想的初步導(dǎo)入一一以日本為中介　　清末留學(xué)日本是中國近代留學(xué)史上波瀾壯闊的一件大事，從1896年到1918年間，留學(xué)人數(shù)蔚為壯觀，“挾希望來東游者如鯽魚”，1905、1906年人數(shù)分別高達8000多人⑧。盡管他們留學(xué)的目的和動機各不相同，但由于受到日本社會主義思潮和社會主義學(xué)者的影響，在學(xué)習(xí)西方先進思想的動力驅(qū)使之下，他們中有不少人在日本初步學(xué)習(xí)和接受了馬克思主義，并以翻譯為途徑，通過辦報紙、雜志等渠道將馬克思主義學(xué)說介紹到中國，同時，亦使馬克思主義教育思想隨之在中國大地得以傳播?！?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(50)
勉強可看(365)
一般般(622)
內(nèi)容豐富(2581)
強力推薦(211)


 


    馬克思主義教育思想的中國化歷程 PDF格式下載