清代賦學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　清代賦學(xué)是對(duì)古典賦學(xué)的總結(jié)和超越，不僅呈現(xiàn)出較為清晰的理論發(fā)展軌跡，而且形成了深具整合性的宏大體系?！肚宕x學(xué)研究》即采用縱橫結(jié)合的理論框架既從縱向梳理出清代賦學(xué)理論的歷史演化進(jìn)程，對(duì)清代著名的賦論家和賦論專著以及清代賦學(xué)的理論特征作出闡釋，同時(shí)又從橫向辨析賦學(xué)與騷學(xué)、詩(shī)文理論的關(guān)系以及和清代思想文化的推衍互動(dòng)。通過(guò)對(duì)清代賦學(xué)的宏觀把握，深入考察近蘭百年來(lái)賦學(xué)思想的發(fā)展嬗變，并從交化學(xué)的視角分析社會(huì)心理、文人心態(tài)和文藝思潮對(duì)賦學(xué)發(fā)展的影響，觀照作為其理論背景的清代文學(xué)與文化現(xiàn)象。為清代文學(xué)理論史乃至古代文論的全面闡釋提供一個(gè)極為重要的觀察點(diǎn)和參照系，為清傳文學(xué)史、美學(xué)史、思想史、文化史的研究提供富有啟示意義的個(gè)案。

作者簡(jiǎn)介

　　孫福軒，1971年出生，山東濟(jì)寧人。大學(xué)畢業(yè)后在中學(xué)任教，八年后考取浙江大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)研究生，分別于2003年、2096年獲得文學(xué)碩士和文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為浙江大學(xué)中文系教師，浙江大學(xué)在站博士后。曾參編《中國(guó)古代文論教程》（高等教育出版社2005年）、《多維視野中的百部經(jīng)典——古代文學(xué)卷》（浙江古籍出版社2004年），發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。

書籍目錄

導(dǎo)論 賦的起源與清代賦學(xué)的研究現(xiàn)狀第一節(jié) 賦的起源與體類一 賦的起源二 賦的體類及流變第二節(jié) 現(xiàn)代賦學(xué)研究的回顧與展望-一 清代以前以漢魏六朝為主的賦學(xué)批評(píng)二 清代賦學(xué)研究的現(xiàn)狀與展望第三節(jié) 清代賦學(xué)批評(píng)的分期與形式一 清代賦學(xué)批評(píng)的分期二 清代賦學(xué)的批評(píng)形式第一章 明末清初的經(jīng)世文統(tǒng)與賦學(xué)思想第一節(jié) 明末賦選本的復(fù)古思潮第二節(jié) 以張溥、陳子龍為代表的六朝辭賦批評(píng)第三節(jié) 清初賦學(xué)的騷情與雅麗一 騷體賦作與賦論的重情二 清初賦論的“博洽雅麗”第二章 康雍年間的賦風(fēng)與賦論第一節(jié) 康雍年間賦風(fēng)的醇雅轉(zhuǎn)向一 對(duì)六朝辭賦的推尊二 康雍年間賦學(xué)的醇雅趨向三 康雍年間賦論的情感與藝術(shù)特征論第二節(jié) 賦源“六義”與經(jīng)世致用——康熙及其宰臣的賦學(xué)觀一 康熙的實(shí)用思想與文論觀點(diǎn)二 康熙的辭賦創(chuàng)作與賦學(xué)觀點(diǎn)三 康熙的辭賦觀對(duì)辭賦創(chuàng)作的影響第三節(jié) 康雍年間選本的賦學(xué)觀第三章 乾嘉道時(shí)期的賦學(xué)理論第一節(jié) 賦風(fēng)的流變與賦論傾向一 “賦頌一體”論及其賦學(xué)觀點(diǎn)二 “以古文為時(shí)文”及其對(duì)辭賦觀的影響三 統(tǒng)治者的辭賦創(chuàng)作及其對(duì)辭賦的態(tài)度第二節(jié)《四庫(kù)全書總目》的辭賦觀一 推尊古體的賦學(xué)傾向二 《總目》的歷代賦學(xué)批評(píng)觀三 對(duì)辭賦創(chuàng)作的影響及成因第三節(jié) 乾嘉道時(shí)期辭賦家的賦學(xué)觀點(diǎn)一 以氣為主——古文家派對(duì)辭賦的看法二 賦兼才學(xué)與重情尚美——學(xué)者和駢文家的賦學(xué)觀三 取經(jīng)義以致用——文章社會(huì)學(xué)家的賦學(xué)觀四 詞賦為宗——詩(shī)人、詞家的賦藝表達(dá)第四節(jié) 乾嘉道復(fù)古思潮中賦論家的體類之爭(zhēng)一 律體宗唐——律體賦派的理論二 祖騷宗漢一古體賦派的理論三 古體派與律體派賦學(xué)思想的論爭(zhēng)與調(diào)和第五節(jié) 沉雄博麗與清麗芊眠——賦學(xué)風(fēng)格論的確立一 詩(shī)人之賦“麗以則”二 沉博絕麗三 清麗芊眠第六節(jié) 乾嘉道時(shí)期賦選本中的賦學(xué)思想一 律體賦選的偏盛二 古體賦選的回應(yīng)三 古律賦選的匯通第七節(jié) 乾嘉道時(shí)期賦學(xué)興起的主要成因一 帝王的尊崇與科舉考試的持續(xù)推動(dòng)二 清代賦學(xué)的尊體觀念三 清代乾嘉學(xué)術(shù)的影響第四章 乾嘉道時(shí)期的賦學(xué)專著第五章 咸同光時(shí)期的賦學(xué)理論第六章 清末民初的賦學(xué)理論結(jié)論 清代賦學(xué)——古典賦學(xué)的總結(jié)與超越附錄 清代賦論家年表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 明末清初的經(jīng)世文統(tǒng)與賦學(xué)思想　　明末清初，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、思想還是學(xué)術(shù)、文化、士子心態(tài)均處于一個(gè)極其重要的嬗變時(shí)期。就學(xué)術(shù)思潮而言，此時(shí)的學(xué)者，諸如王夫之、顧炎武、黃宗羲、方以智、歸莊、劉宗周等人，有懲于明末的空疏學(xué)風(fēng)和士子習(xí)氣的流蕩靡返，提出了“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)主張，強(qiáng)調(diào)無(wú)論為學(xué)還是為文必須有益于世道人心，有補(bǔ)于家國(guó)天下。清朝立國(guó)之初又推尊程朱理學(xué)，強(qiáng)調(diào)文以經(jīng)世，歷朝帝王推崇文學(xué)創(chuàng)作，且大都有作品問(wèn)世，特別是康熙帝，出于政治統(tǒng)治的需要，更是強(qiáng)調(diào)文以載道：“文者，載道之器。所以彌綸宇宙，統(tǒng)括古今，化裁民物者也……約而論之，靡不根底于群經(jīng)，權(quán)輿于六籍?！闭窃诘弁醯奶岢?，清初詩(shī)、文、詞的創(chuàng)作都取得很大的成就，流派紛呈，爭(zhēng)奇斗艷。誠(chéng)如徐珂《清稗類鈔》中所言：“由于入關(guān)以后，一時(shí)文學(xué)大家，不特改仕新朝者多明之遺老，即世祖、圣祖兩朝正科所取士，及康熙丙午年博學(xué)鴻詞科諸人，其人以理學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、詩(shī)詞、駢散文名家者，亦率為明代所遺，而孫奇逢、顧炎武諸儒隱匿山林，又復(fù)勤于撰著，模范后學(xué)?！本椭赋隹滴跻詠?lái)理學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)和文學(xué)興蒸蔚起的原因和事實(shí)。此僅就辭賦創(chuàng)作而言，清初的賦作一沿明代的古體賦傳統(tǒng)，所作多為騷體賦、文體賦、駢體賦（隸屬于古體賦的范疇）；而律體賦的創(chuàng)作，直到康熙十八年首開博學(xué)鴻詞科，由于政治的介入與科舉的推動(dòng)才與古體賦一道逐漸興盛起來(lái)，并由此成為此后（主要指乾嘉與同光時(shí)期）清賦創(chuàng)作的主流；就賦學(xué)理論來(lái)說(shuō)，明末清初遙承元代祝堯《古賦辨體》、明代徐師曾的賦論，學(xué)人對(duì)體制僵化、內(nèi)容貧乏的律賦一般多持否定態(tài)度。

編輯推薦

　　清代賦學(xué)是對(duì)此前歷代賦學(xué)的總結(jié)與發(fā)展，對(duì)賦學(xué)史上的諸如古、律賦之爭(zhēng)等重大的賦學(xué)理論問(wèn)題均作出了理論闡發(fā)，并建構(gòu)了富有體系的律賦理論與古賦理論?；仡櫾u(píng)述清代賦學(xué)研究的狀況，總結(jié)其成績(jī)與不足，這對(duì)未來(lái)的清賦研究無(wú)疑是必要和有益的。《清代賦學(xué)研究》主要從國(guó)內(nèi)與域外兩個(gè)層面，從20世紀(jì)初至80年代及80年代以來(lái)兩個(gè)時(shí)段對(duì)清代賦學(xué)研究進(jìn)行考察。

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