宋詞與理學

內容概要

　　《宋詞與理學》的探討對象是宋詞與理學。宋詞與理學作為有宋“一代文學”和“一代學術”，似乎有著格格不入的情與理兩大不同板塊的“互斥”，其實這只是一種錯覺。產生這種錯覺的原因在于，我們考察文學與文化現象時所持有的是一種積習已久的“板塊式”思維方式，而沒有看到漂浮在表層的諸種板塊在原生形態(tài)中原本是一個統(tǒng)一整體。事實上，宋詞與理學兩大不同板塊有著深層的統(tǒng)一，這一點是由創(chuàng)造這一文學與文化現象的主體所決定的。處于文化轉型時期的有宋一代士人在重塑主體形象時，由于種種“庶民性”先天因素，其群體精神在總體指向高層位的同時，仍不免有著低層位的殘余，因而這種文學與文化現象的創(chuàng)造主體在結構形態(tài)上不是單一的，而是多重的。主體結構形態(tài)的二重特點反過來促成了宋詞與理學的內部統(tǒng)一。

作者簡介

　　張春義，男，1967年11月生于江西宜春，2003年6月獲浙江大這中國古代文學博士學位，現為嘉興學院中文系副教授。曾在《文學遺產》、《浙江大學學報》等刊物發(fā)表學術論文十余篇。

書籍目錄

緒論第一章　宋詞與宋代儒學復興運動第一節(jié)　宋初沉寂的學壇與詞壇第二節(jié)　南方士人的崛起與宋代儒學復興第三節(jié)　宋代儒學復興與北宋前期的詞學復興一、儒學復興與士人思想的解放二、儒學復興與文學禁區(qū)的解放三、儒學復興與“宋詞范型”的建立第二章　詞風革新與理學思潮第一節(jié)　“荊公新學”與熙、豐以來的崇“雅”詞風一、“荊公新學”的理學性質二、“荊公新學”對北宋中后期詞學“雅化”的作用第二節(jié)　東坡詞與理學思潮一、蜀學的理學傾向二、儒學復興與群體合力形態(tài)的東坡詞三、東坡詞與蜀學第三章　“復雅”詞風與理學第一節(jié)　崇“蘇”的文化氛圍與“東坡范式”的確立第二節(jié)　“復雅”詞論與“崇正”思潮一、鲴陽居士的理學痕跡二、“雅正”說與理學的關系第三節(jié)　理學與宗“義理”詞風一、理學與南宋詞宗“義理”的政治傾向二、理學與南宋詞宗“義理”的歷史傾向三、理學與南宋詞宗“義理”的哲學傾向第四章　理學與南宋詞人群第一節(jié)　辛派與理學一、辛派的誕生及其學術背景二、稼軒體與理學三、辛派詞法與理學的關系第二節(jié)　理學家詞人群一、理學家詞人群界說二、理學家詞的類型特征三、理學家的詞學理論附錄《宋史·樂志》大宴儀系年考辨參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　宋詞與宋代儒學復興運動　　宋代文化史上存在著一個奇特現象，即宋詞與儒學復興是共時的。如果僅就現象史的孤立層面看，這不過是多種文化形態(tài)偶然的共存而已；但如果從文化史發(fā)生流變的深層動因看，這一共時的文學文化現象其實是歷史發(fā)展必然規(guī)律的一種體現，即創(chuàng)造這種看似互斥的文化現象的主體其本身亦有著發(fā)生發(fā)展的形態(tài)過程。宋詞與儒學復興的創(chuàng)造主體在新文化覺醒的初始階段是一個合一的統(tǒng)一整體。由于這一創(chuàng)造主體所荷的新文化在發(fā)生的萌芽狀態(tài)受到各種外在因素的壓制，所以在形成獨立集群的一開始就有著巨大的逆反與互動。在砸碎一種舊的文化機制的早期啟蒙時代，這一文化主體激進的思想背后蘊藏著巨大的情感當量。在釋放久被壓抑的理性思維的同時，大量的感性的文化形態(tài)作為輔助催化的機能一并得到了釋放。于是，統(tǒng)一于同一主體的宋詞與儒學復興時代的理學這兩種文化形態(tài)互存互動并相為催發(fā)的奇特景象，在有宋一代文化史上有著令人驚奇的合理顯現?！　〉谝还?jié)　宋初沉寂的學壇與詞壇　　眾所周知，趙宋王朝從建立伊始就積極推行“興文教，抑武事”的國策。制定這一國策主要是鑒于唐五代以來“武人政治”所帶來的混亂政局，以及皇權旁落所造成的藩鎮(zhèn)“喜則連橫抗上，怒則以力相并”的尾大不掉狀況。這一點前人論述已多?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(47)
勉強可看(343)
一般般(585)
內容豐富(2429)
強力推薦(199)


 


    宋詞與理學 PDF格式下載