全球化時代的大學(xué)

內(nèi)容概要

本書把當(dāng)代高等教育制度放在一個世界的大背景下加以全面的考察，而這個世界越來越帶有諸如全球化和超國家化這樣一些特征。     在全球化的時代，大學(xué)是最重要和最吸引人的機構(gòu)之一，但是在目前的高等教育體系中，實際上到處都發(fā)生著許多變化，對這些變化需要進(jìn)行更為廣泛的研究和更為細(xì)致的政策分析。 　　全球化受到歡迎有許多原因，其中包括它給大學(xué)帶來了許多好處。全球化推動了高等教育的迅速發(fā)展。 　　在高等教育中，全球化最明顯的特征是國際學(xué)生流動的加快及其對國內(nèi)學(xué)生布局變化的影響。

作者簡介

羅杰·金：2000年前，他曾任林肯學(xué)校（現(xiàn)在是林肯大學(xué)，UnPVerSPty ofLIncoLn）的副校長同時還在許多高等教育的委員會中任職，  包括在英國文化委員會（BritiSh CounCil）任職。他曾任澳大利亞的昆士蘭技術(shù)大學(xué)（QueensLandUnIVerSity of TechnologY）和陽光海岸大學(xué)（Univet

書籍目錄

第一章  當(dāng)代的大學(xué)　引言  　近代大學(xué)的起源  　歐洲大陸模式  　市場模式  　受控制的市場和中央管理：英國　負(fù)責(zé)任的大學(xué)：英國的經(jīng)驗　非西方國家  　結(jié)論  第二章  歐洲和美國的大學(xué)　引言：大學(xué)的理念在歐洲和美國的發(fā)展　歐洲大陸，波倫亞和現(xiàn)代大學(xué)　歐洲和美國間的比較  　結(jié)論  第三章  全球化和大學(xué)　引言  　什么是全球化？ 　大學(xué)和全球化  　研究和知識創(chuàng)新  　教和學(xué)  　一所全球化大學(xué)的教學(xué)看起來可能會怎樣?　全球的發(fā)展　結(jié)論：全球化，大學(xué)和民主  第四章  大學(xué)和實施管理的政府　引言  　市場和政府　實施管理的政府  　全球性管理　大學(xué)  　管理的各種原則和機制  　知識產(chǎn)權(quán)  　大學(xué)和《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》  　《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的含義  　談判的立場　結(jié)論第五章　全球化，創(chuàng)新和社會上豐富的知識第六章　大學(xué)體制中的區(qū)別和多樣化第七章　無邊界高等教育第八章　全球化時代的教和學(xué)參考書目索引后記

章節(jié)摘錄

　　大學(xué)的副校長們在試圖向外行的聽眾解釋近代大學(xué)的本質(zhì)和背景時經(jīng)常要打趣地講一個歷史悠久的故事，即大約80個機構(gòu)是從中世紀(jì)時幸存下來的，其中60多所是大學(xué)，其余的機構(gòu)包括天主教教堂和英國的君主國。從這種說教所得到的東西各異，這通常取決于特定的大學(xué)副校長的態(tài)度，取決于她或他所領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)的類型，還可能取決于聽眾的人員構(gòu)成。對某些人來說，上述故事的寓意是：大學(xué)的適應(yīng)性是強的，大學(xué)是富有活力的，并且古代時在某些地方，大學(xué)有一種權(quán)威，這種權(quán)威的形成早于并高于當(dāng)時政府所具有的權(quán)威。另一些人則錯誤地得出如下結(jié)論：取代古代的東西的難度超過了任何人所能想像的程度，要把大學(xué)硬拖進(jìn)現(xiàn)代世界將需要作出極大的努力?！　∪欢@一故事會使人產(chǎn)生誤解。多數(shù)人學(xué)并非中世紀(jì)的產(chǎn)物，而是建于19世紀(jì)末和20世紀(jì)。它們的歷史反映了以下有關(guān)的事實：工業(yè)化、民族國家的形成和民主化，以及更近一些的后現(xiàn)代主義對知識的權(quán)威看法的評論，還有圍繞全球化的問題。當(dāng)然，“大學(xué)”一詞的起源可追溯到歐洲15世紀(jì)的時候，當(dāng)時這個詞指一些聯(lián)合的實體，包括行會。諸如波倫亞這樣的大學(xué)則至少要追溯到11世紀(jì)。在像牛津和劍橋這樣的大學(xué)中，古代大學(xué)早期基督教會的和中世紀(jì)的出身在當(dāng)今某些慶典和做法中仍可被感覺到，包括院士（fellows）和學(xué)院（colleges）的持久的影響（如果說不再是完全起支配作用的話），包括它們對大學(xué)副校長們和講座教授們在行政上的傲慢的反感（這種傲慢在別處也可見到）?！　〉?，大學(xué)通常被看成是相當(dāng)近的現(xiàn)代的產(chǎn)物，尤其是統(tǒng)一民族國家的領(lǐng)土的工具。因為民主和民族國家的起源在各國都不相同，因此各國大學(xué)體制的歷史發(fā)展軌跡也不相同（即使在今天，大學(xué)越來越面臨著一種相似的困境）。舉一些重要的（但非全部的）例子來說，歐洲大陸、英國和美國在它們的高等教育體制和文化中，尤其在它們對待把大學(xué)當(dāng)作一種公共服務(wù)機構(gòu)或私立單位這樣一種理念的態(tài)度中，均表現(xiàn)出不同的特點。追溯到許多年前，不同的態(tài)度對大學(xué)和中央政府的適當(dāng)關(guān)系的看法顯然不同?！　　?/pre>








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