政治經(jīng)濟學新論

內容概要

　　《政治經(jīng)濟學新論》的體系結構，以資本主義生產方式中人與人之間的權利關系即生產關系演化為核心，從人的行為起點、行為過程和行為結果等三個方面切人，運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的十大原理，解答資本主義市場經(jīng)濟條件下“每個人如何獲取做人的權利？人與人之間為什么權利不平等？人類社會如何爭取權力平等？”等社會發(fā)展面臨的本質問題，進而揭示人類社會經(jīng)濟運動的客觀規(guī)律?！　　墩谓?jīng)濟學新論》的目的，旨于我國進入構建具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制、推進社會主義和諧社會建設、全面實現(xiàn)小康社會的宏偉戰(zhàn)略目標的新的歷史時期，迫切需要人文社會科學工作者站在新的歷史舞臺上，對馬克思在《資本論》中創(chuàng)立的科學政治經(jīng)濟學的研究對象、理論體系、邏輯結構、基本觀點和分析方法進行全方位的新思考與新解讀。這必將有助于人們深化對馬克思主義政治經(jīng)濟學基本理論的認識，把人們對社會歷史發(fā)展規(guī)律的理解從傳統(tǒng)的、教條式的、機械的、片面的、僵化的思想桎梏中解放出來，拓展人們對馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義有機統(tǒng)一、整體的動態(tài)演進等主要分析方法的運用視野，掌握人類社會謀求自身解放和發(fā)展的新的強大的思想武器?！　　墩谓?jīng)濟學新論》的核心內容是研究以人為本的權利關系演化學說。這里的“人”指的是社會人，是社會生產關系的總和，是經(jīng)濟范疇的人格化，是一定的階級關系和利益的承擔者；而不是非此即彼的孤立人格，或一成不變的單一社會角色的扮演者。在現(xiàn)實社會生產過程中，任何具體的個人，在社會意義上總是錯綜復雜、不斷變化的社會生產關系的產物，他不僅可以而且必然會在同一時空或在時空變換中扮演社會生產關系中的多重角色，履行多種社會職能，享有多種社會權力和利益，并在不同的社會層面影響和制約著社會生產關系的發(fā)展與變化。政治經(jīng)濟學新論展開對人的本質的研究，就是對社會生產關系及其發(fā)展規(guī)律的研究。社會生產關系的發(fā)展變化在社會生產活動中形式上外化為社會政泡與經(jīng)濟制序的形成、發(fā)展與變化，其內容體現(xiàn)的是人與人之間權利關系的矛盾演化規(guī)律?！　　墩谓?jīng)濟學新論》的體系結構，以資本主義生產方式中人與人之間的權利關系即生產關系演化為核心，從人的行為起點、行為過程和行為結果等三個方面切人，運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的十大原理，解答資本主義市場經(jīng)濟條件下“每個人如何獲取做人的權利？人與人之間為什么權利不平等？人類社會如何爭取權力平等？”等社會發(fā)展面臨的本質問題，進而揭示人類社會經(jīng)濟運動的客觀規(guī)律。

書籍目錄

第一篇 緒論第一章 政治經(jīng)濟學研究對象第一節(jié) 經(jīng)濟與政治的辯證統(tǒng)一第二節(jié) 政治經(jīng)濟學的產生與發(fā)展第二章 政治經(jīng)濟學分析方法第一節(jié) 歷史唯物主義與辯證唯物主義的有機統(tǒng)一第二節(jié) 沖破傳統(tǒng)思想觀念的束縛第二篇 如何獲得做人的權利第三章 勞動二重性規(guī)律第一節(jié) 勞動二重性原理第二節(jié) 社會生產與再生產過程第三節(jié) 所有制、所有權與產權關系第四章 商品兩因素規(guī)律第一節(jié) 商品兩因素原理第二節(jié) 商品交換中的貨幣與價格第三節(jié) 市場經(jīng)濟機制第五章 價值規(guī)律第一節(jié) 價值規(guī)律兩含義原理第二節(jié) 計劃與市場兩種調節(jié)手段第三節(jié) 市場經(jīng)濟體制的構建與完善第三篇 為什么人與人之間權利不平等第六章 勞動力商品規(guī)律第一節(jié) 勞動力商品原理第二節(jié) 勞動力商品的價格第三節(jié) 社會保險與社會保障第七章 剩余價值規(guī)律第一節(jié) 剩余價值原理第二節(jié) 資本與剝削第三節(jié) 現(xiàn)代企業(yè)制度第八章 資本積累規(guī)律第一節(jié) 資本積累原理第二節(jié) 資本有機構成變動趨勢第三節(jié) 經(jīng)濟制度的變遷第四篇 人類社會爭取權力平等的趨勢第九章 資本循環(huán)與周轉規(guī)律第一節(jié) 資本循環(huán)與周轉原理第二節(jié) 經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展第十章 平均利潤與生產價格規(guī)律第一節(jié) 平均利潤與生產價格原理第二節(jié) 按勞分配與收入形式第十一章 信用規(guī)律第一節(jié) 信用原理第二節(jié) 世界經(jīng)濟一體化與經(jīng)濟全球化第十二章 地租規(guī)律第一節(jié) 地租原理第二節(jié) 科學發(fā)展觀與和諧社會

章節(jié)摘錄

　　第一章 政治經(jīng)濟學研究對象　　第一節(jié)　經(jīng)濟與政治的辯證統(tǒng)一　　經(jīng)濟　　政治經(jīng)濟學顧名思義，包括政治與經(jīng)濟兩者之間的內在的、本質的、必然的聯(lián)系?！　∪祟惿鐣?shù)千年的文明發(fā)展史證實，經(jīng)濟問題不是一個神秘的宗教問題，而是考察每一個真實的有血有肉的人為了爭取自己做人的權利，如何在社會生活中選擇與其他人進行交往的方式問題。因此，“經(jīng)濟”這個概念可以定義為：人們在一定的社會制度和秩序（簡稱制序）下所進行的互利互惠活動?！　　敖?jīng)濟”一詞的內涵有如下幾個方面：　　第一，指與一定社會生產力相適應的社會生產關系，或適應于一定社會生產力發(fā)展的社會經(jīng)濟制度；經(jīng)濟是人類社會存在和發(fā)展的基礎，是社會上層建筑的基礎，它決定社會的形態(tài)?！　〉诙?，指社會生產與再生產活動。包括相應的生產、分配、交換、消費等環(huán)節(jié)；或指生產增長和生產衰退等活動。　　第三，指一個國家國民經(jīng)濟的總稱；國民經(jīng)濟包括社會生產與再生產各部門，如工業(yè)經(jīng)濟、農業(yè)經(jīng)濟、商業(yè)經(jīng)濟、服務業(yè)、信息產業(yè)、教育經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟等。　　第四，指日常生活用語中的節(jié)約、節(jié)?。粋€人或家庭的收支狀況等?！　　敖?jīng)濟”一詞最早出現(xiàn)于三千多年前的古希臘語中?！敖?jīng)濟”概念的內涵是在古希臘奴隸主家庭管理中發(fā)展和形成的。經(jīng)濟范疇含有多種意思：如“家庭管理”，“修建、建設”，“管理、籌建”，“計算、節(jié)約，斤斤計較”等。經(jīng)濟學在中國學術中是“西學”的一種，不知道是誰最早把西文的economics翻譯成中文的經(jīng)濟學。我國古漢語原有的“經(jīng)濟”一詞，具有“經(jīng)邦濟世”、“經(jīng)國濟民”的含義，即治理國家、拯救庶民的意思，其含義與西學的不同。最先將漢語中早已有的“經(jīng)”和“濟”二字聯(lián)用的是詩人杜甫。

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