出版時(shí)間:2007-11 出版社:浙江大學(xué) 作者:呂琪昌 頁數(shù):361
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夏文化和夏代歷史的一系列問題鮮有定讞,夏史重建工作未能取得突破性進(jìn)展,其原因一方面固然是夏朝距今時(shí)間久遠(yuǎn)、史書記載語焉不詳,而田野考古又沒有發(fā)掘出如商周二代的甲骨文和金文那樣的夏代文字記載。另一方面則是學(xué)者們對夏代屋史的認(rèn)識存在偏頗,研究方法論有所缺失。這方面的問題主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面: 其一,晚近歷史學(xué)家和考古學(xué)家在連用地下遺物與史書記載互相參證的過程中,往往忽視夏代歷史的特殊性和復(fù)雜性,習(xí)慣于對考古發(fā)現(xiàn)的古代都邑遺址與文獻(xiàn)記載作靜態(tài)的比勘和附會。實(shí)際上,夏朝時(shí),黃河、長江兩河流域“天下萬國”,國中有國,犬牙交錯(cuò):而夏人還更多地保留著文明早期居無定所的習(xí)性,政治中心都邑處于經(jīng)常遷徙變動的狀態(tài),徒禹都合會稽、陽城、晉陽,少康邑輸,帝相居帝丘,帝甯居原,胤甲居西河,帝桀居斟鄩,夏代500年間的都城一直沒有固定化。上古史書所記夏代的都城,僅以史家沒有爭議的那些來藐,從最西邊晉南的陽城,到束部山柬河南一帶的斟鄩,相距已達(dá)二千多里。學(xué)者們在考定夏代遺址的過程中,如果簡單從事,就很容易犯下刻舟求劍式的錯(cuò)誤。
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圖表目錄第一章 緒論第一節(jié) 研究動機(jī)與方法一、研究動機(jī)與過程二、研究重點(diǎn)與方法第二節(jié) 青銅爵、斝“雙柱”問題研究的回顧與途徑一、青銅爵、斝“雙柱”功用說法的回顧二、青銅爵、斝“雙柱”問題研究的新路徑第三節(jié) 青銅禮器對文化起源研究的意義一、“青銅禮器”的意義二、“禮器”的特質(zhì)三、青銅禮器與“圖騰崇拜”及族廚陸格四、爵、盞、斝、觚在夏、商兩代禮器中的地位及特質(zhì)第四節(jié) 夏、商文化的考古學(xué)研究概述一、夏文化的探索及亟待突破的關(guān)鍵二、商文化的探索及夏、商文化的斷代爭議第二章 陶駑起源?發(fā)展與形制問題的初步探討第一節(jié) 陶鬻起源問題的探討一、關(guān)于“鬻”二、陶鬻的起源第二節(jié) 陶鬻的發(fā)展與傳播一、太湖系統(tǒng)陶鬻的發(fā)展與傳播二、中原系統(tǒng)陶鬻的淵源、發(fā)展與傳播三、海岱系統(tǒng)陶鬻的淵源、發(fā)展與傳播第三節(jié) 陶鬻的形式及其象征意義一、海岱系統(tǒng)陶鬻的圖騰意義二、太湖及中原系統(tǒng)陶鬻的圖騰意義第三章 青銅爵、單的起源及“雙柱”問題研究第一節(jié) 青銅斝及其與陶鬻的關(guān)系一、關(guān)于“斝”二、青銅斝的興衰及演變概況三、青銅斝起源的探討第二節(jié) 斝柱的意義及相關(guān)問題探討一、斝柱的實(shí)際——祖形特征“泥餅飾”的遺留二、斝柱的意義——鳥的雙目三、斝的精神因素——“金烏負(fù)曰”的圖騰象征物四、余論——史前陶鬻、陶斝名稱的商榷五、小結(jié)第三節(jié) 青銅爵及其與陶鬻的關(guān)系一、關(guān)于“爵”二、青銅爵的興衰及演變概況三、青銅爵起源的探討第四節(jié) 爵柱的意義及相關(guān)問題探討一、爵柱功用的探討二、爵的精神因素——“金烏負(fù)曰”的圖騰象征物三、余論——青銅爵的其它問題四、小結(jié)第四章 青銅爵的來源對夏文化起源問題的啟示第一節(jié) 夏文化起源研究概述一、當(dāng)代學(xué)者研究的回顧二、文獻(xiàn)有關(guān)夏族起源地點(diǎn)的說法三、考古學(xué)文化與夏文化的關(guān)系第二節(jié) 封頂盞的起源及相關(guān)問題一、關(guān)于“封頂蠶”二、“封頂盞”的起源三、“封頂蠶”的其它問題第三節(jié) 觚的起源及相關(guān)問題一、關(guān)于觚二、青銅觚的興衰及演變?nèi)?、陶觚的發(fā)展與來源四、觚與圖騰文化的關(guān)系第四節(jié) 從青銅爵、封頂蠶、觚的來源探討夏族的起源一、三大禮器來源研究結(jié)論的重點(diǎn)二、夏文化起源的推溯第五節(jié) 從古傳說驗(yàn)證及思考夏族的起源一、大禹治水及與之相關(guān)的傳說二、夏族圖騰的傳說三、夏族起源及遷徒始末的總結(jié)第五章 青銅學(xué)的來源對先商文化及夏、商斷代研究的啟示第六章 結(jié)論參考文獻(xiàn)
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對夏文化起源和夏商周三代歷史之謎的破譯,從三代青銅禮器的源流的疏理考證切入。根據(jù)多年研究古陶瓷史的經(jīng)驗(yàn),《青銅爵、斝的秘密:從史前陶鬶到夏商文化起源并斷代問題研究》作者認(rèn)識到許多青銅禮器的祖型都源自陶器。爵和斝是夏、商時(shí)期除鼎之外最早也是最重要青銅禮器,具有社會制度、組織和規(guī)范等具體意義。制度文化植基于精神文化,爵、斝代表著某種特定的制度,反映了古人的深層理念。《青銅爵、斝的秘密:從史前陶鬶到夏商文化起源并斷代問題研究》是對青銅爵、斝的研究。
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