文學(xué)的人學(xué)維度

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)的人學(xué)維度》主要包括西方人學(xué)思想的歷史鉤沉、中國人學(xué)思想的歷史鉤沉、從悖立到整合：馬克思主義人學(xué)等共8個章節(jié)的內(nèi)容。

作者簡介

　　朱首獻，男，1973年10月生，河南淅川人。1996年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位，1999年畢業(yè)于浙江大學(xué)中文系，獲碩士學(xué)位并留校任教。現(xiàn)為浙江大學(xué)中文系講師，文學(xué)博士，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所博士后。在國內(nèi)省級及以上刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，參與國家社科基金項目1項，主持校級及以上項目3項。主要研究方向：文學(xué)基礎(chǔ)理論。

書籍目錄

序第一章　總論第一節(jié)　人學(xué)域閥的厘定與文學(xué)的人學(xué)維度研究第二節(jié)　當代文學(xué)的"人學(xué)"空場與研究的實踐指向第二章　西方人學(xué)思想的歷史鉤沉第一節(jié)　經(jīng)驗與自然：感性論人學(xué)第二節(jié)　認識與自識：理性論人學(xué)第三節(jié)　主體與自決：實踐論人學(xué)第四節(jié)　超越與自由：存在論人學(xué)第五節(jié)　言說與賦義：符號論人學(xué)第三章　中國人學(xué)思想的歷史鉤沉第一節(jié)　內(nèi)圣與外王：儒家人學(xué)第二節(jié)　無為與樂生：道家人學(xué)第三節(jié)　命定與佛性：佛教人學(xué)第四節(jié)　消煩與解脫：禪宗人學(xué)第四章　從悖立到整合：馬克思主義人學(xué)第一節(jié)　悖立與偏至：對傳統(tǒng)人學(xué)的批判第二節(jié)　整合與超越：馬克思主義人學(xué)的理路第五章　問題與超越：當代中國文學(xué)的人學(xué)維度研究的狀況與反思第一節(jié)　當代中國文學(xué)的人學(xué)維度研究的狀況第二節(jié)　對當代中國文學(xué)的人學(xué)維度研究的反思第六章　文學(xué)的人學(xué)表征第一節(jié)　本體言說：人與文學(xué)的根柢第二節(jié)　實踐表征：人與文學(xué)活動第三節(jié)　功能指向：文學(xué)與人的建構(gòu)第七章　文學(xué)閱讀活動的人學(xué)辯證法研究第一節(jié)　閱讀者的"在場"第二節(jié)　閱讀者的"不在場"第八章　走向文學(xué)人學(xué)第一節(jié)　文學(xué)人學(xué)的學(xué)科定位及其生成和發(fā)展的邏輯必然性第二節(jié)　文學(xué)人學(xué)研究的對象與方法結(jié)語主要參考文獻后記

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