學術(shù)論文的創(chuàng)造性閱讀

內(nèi)容概要

　　閱讀既是一個消費過程，又是一個生產(chǎn)過程。所以閱讀不僅貴在深刻理解原文，而且還貴在超越原文，這種超越就是要求讀者以我為主，以批判性、思維性、獨創(chuàng)性方法來閱讀?！秾W術(shù)論文的創(chuàng)造性閱讀》分析了學術(shù)論文的格式特點和修辭特點，學術(shù)論文的形成機制、評價機制和選擇機制，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地構(gòu)建了閱讀學術(shù)論文的五種創(chuàng)造性閱讀方法，即理解式閱讀法、延伸式閱讀法、類比式閱讀法、樣例式閱讀法和透視式閱讀法?！　∪珪⒁庳S富，思維獨特，富于啟發(fā)價值，特別適合于高校青年教師、在校研究生和對學習方法感興趣的人員閱讀。

作者簡介

　　湯建民，1967年7月生，浙江省東陽市人，現(xiàn)任浙江樹人大學副教授，高級經(jīng)濟師。主要從事科學學、創(chuàng)造學、科學方法論研究。研究論文主要發(fā)表于《科學學研究》、《自然辯證法研究》、《科學管理研究》等期刊。

書籍目錄

前言  第一章 概論  第一節(jié) 閱讀：作為學習的主要方式  第二節(jié) 有關(guān)閱讀方法研究與應(yīng)用的現(xiàn)狀  第三節(jié) 閱讀的類別  第四節(jié) 什么是創(chuàng)造性閱讀  第五節(jié) 閱讀學體系的構(gòu)建和本書的寫作框架  第二章 學術(shù)論文閱讀的準備性分析：學術(shù)論文文本論  第一節(jié) 學術(shù)論文的格式特點  第二節(jié) 學術(shù)論文的修辭特點  第三節(jié) 學術(shù)論文的形成機制：互文性理論  第四節(jié) 學術(shù)論文的評價機制  第五節(jié) 學術(shù)論文的選擇機制  第三章 學術(shù)論文創(chuàng)造性閱讀的方法  第一節(jié) 創(chuàng)造性閱讀的過程模型  第二節(jié) 理解式閱讀法  第三節(jié) 延伸式閱讀法  第四節(jié) 類比式閱讀法  第五節(jié) 樣例式閱讀法  第六節(jié) 透視式閱讀法  第四章 創(chuàng)造性閱讀的系統(tǒng)觀  第一節(jié) 閱讀方法的系統(tǒng)觀  第二節(jié) 閱讀收獲的系統(tǒng)觀  第三節(jié) 讀和寫的系統(tǒng)觀  第四節(jié) 閱讀：作為人生創(chuàng)造中的一個過程  參考文獻  后記  

章節(jié)摘錄

　　在第二章中，我們討論了文本的形成、評價和選擇機制，它是閱讀的重要基礎(chǔ)，不僅有利于我們學會如何評書、選書，也有利于我們了解應(yīng)如何看書。在第三章中，我們則對理解式閱讀法、延伸式閱讀法、類比式閱讀法、樣例式閱讀法和透視式閱讀法作了介紹。很顯然，在宏觀上如何認識這些閱讀的戰(zhàn)略和方法，在微觀上又應(yīng)該如何具體地選擇這些閱讀的戰(zhàn)略和方法，都還是非常困難的，因為它受到很多因素的影響。比如讀者所處的閱讀階段，是在校生還是職業(yè)人？閱讀的目的主要是為了擴大視野，積累知識，還是為了創(chuàng)造知識，或是為當下的寫作服務(wù)？文本的性質(zhì)又是怎樣？比如，對于有的文本來說，我們也許要同時用多種方法，因為這些文本大多見解獨到、寓意深刻、內(nèi)容豐富，值得多角度地反復閱讀才能深刻領(lǐng)會，用的方法當然也要幾種結(jié)合才行。而對有的文本，也許根本不需要費什么心思，因為這些文本淺顯易懂，也不包含特殊的值得進一步挖掘的信息含量，對這些文本只要略讀或掃幾眼就可以了，也就是說，它們都不屬于創(chuàng)造性閱讀的范圍?！　×硗?，對方法的選擇而言，閱讀一個文本，一般來說都需要以理解式閱讀為主，也就是先提倡死讀書，只有等基礎(chǔ)打?qū)嵙?，再適當?shù)亻_始用延伸法、類比法、透視法等高級的方法，好比是活讀書，這樣才可能是最好的策略。如就一個人一生的治學計劃來說，在初學或積累階段，我們還是要提倡以深透理解為主，以閱讀本領(lǐng)域的文本為主，而在打好了基礎(chǔ)以后，也就是進入到了高級階段時，則應(yīng)該提倡用多種高級閱讀方法來閱讀，多閱讀一些相關(guān)領(lǐng)域甚至表面上看似無關(guān)領(lǐng)域的書。　　……

編輯推薦

　　閱讀既是一個消費過程，又是一個生產(chǎn)過程。所以閱讀不僅貴在深刻理解原文，而且還貴在超越原文，這種超越就是要求讀者以我為主，以批判性、思維性、獨創(chuàng)性方法來閱讀，做到“睹一事于句中，反三隅于字外”?！　?chuàng)造性的閱讀主要為了獲得“思”，進入“思”的狀態(tài)，獲得某種啟發(fā)和感悟。　　在開始閱讀其他人文本的同時，也是我們自己思考另一問題的開始。我們既依賴于原文，又力求脫離、超越原文。所以，如果原文是一片人海，我們也只取一瓢；如果原文是一條涓涓小溪士我們也可能從中閱讀出自己的滾滾黃河、滔滔長江?！　W者的創(chuàng)造性閱讀，總是一種期待式的閱讀。

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