大學(xué)語(yǔ)文教程

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　　經(jīng)過(guò)一年左右的努力，《大學(xué)語(yǔ)文教程》終于付梓出版了，這可以說(shuō)是編者十年多高校語(yǔ)文教學(xué)成果的結(jié)晶?！　?988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚首巴黎發(fā)表宣言，第一句話就是世界要和平，必須到2500年前孔子處尋找智慧。由此可見(jiàn)，中國(guó)文化在全球國(guó)際化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，在人類開(kāi)始進(jìn)人后工業(yè)社會(huì)之際，更具有舉足輕重的地位?！　　按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，《四書(shū)》第一本《大學(xué)》第一章開(kāi)宗明義，道出了大學(xué)教書(shū)育人首先在于明理、為民，以追求真善美的最高境界。而“化民成俗，其必由學(xué)”，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，《大學(xué)語(yǔ)文》無(wú)疑是主要的文化載體，高校的語(yǔ)文教育應(yīng)該是最佳途徑。　　基于上述認(rèn)識(shí)，我們編寫了這本《大學(xué)語(yǔ)文教程》。加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育是21世紀(jì)大學(xué)教育教學(xué)改革的重要課題，本書(shū)的編寫實(shí)質(zhì)上是編者在以此為主要目的教改方面的有益嘗試?！　　洞髮W(xué)語(yǔ)文教程》選擇了許多名家的作品，注重文化品位、格調(diào)、情感和價(jià)值取向，聯(lián)系學(xué)生生活中所遇、所想、所惑的問(wèn)題，把這些文章編為十個(gè)專題。本教材作為一種中介，通過(guò)閱讀、思考、共同討論辨析、導(dǎo)引和潛移默化地熏陶青年學(xué)生，培育他們的人文精神，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，也希望不斷提高大學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的較高水準(zhǔn)的理解和表達(dá)能力。

書(shū)籍目錄

自然生命小國(guó)寡民知北游（節(jié)選）談生命敬畏生命活著（節(jié)選）寬容地看待克隆技術(shù)現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人的擠壓像山那樣思考社會(huì)民生儒家語(yǔ)錄（一）召公諫厲王弭謗種樹(shù)郭橐駝傳兵車行不朽——我的宗教蕭蕭玻璃魂?duì)抗释敛赊贝航乱孤?tīng)聽(tīng)那冷雨葬我于高山之上兮愛(ài)爾克的燈光故鄉(xiāng)的野菜給后花園點(diǎn)燈鄉(xiāng)土情結(jié)江山多嬌登金陵鳳凰臺(tái)山居秋暝山石魯山山行三峽（節(jié)選）游黃山日記（后）北平的四季日出平等博愛(ài)儒家語(yǔ)錄（二）寡人之于國(guó)也大同兼愛(ài)（上）飲酒（其一）一個(gè)黑人姑娘在歌唱自由與平等互利平等、價(jià)值和功能父母師友古代故事四則劉琪十年尋父伯牙摔琴報(bào)知音楊時(shí)程門立雪蔡璘誓還亡友財(cái)蓼莪思舊賦（并序）誡子書(shū)……修身養(yǎng)性愛(ài)情婚姻天生我才精神家園

圖書(shū)封面

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