出版時間:2005-7 出版社:浙江大學(xué)出版社 作者:張偉勝 頁數(shù):257
內(nèi)容概要
人類感性的實踐活動是在人類理性指導(dǎo)下的有目的、有意識的價值活動,這種理性具有什么樣的性質(zhì)在很大程度上決定著實踐的價值。在人類相互聯(lián)系日益密切,人們的實踐活動、結(jié)果及其影響不斷趨于全球化,人類事實上已經(jīng)成為一個生存共同體的今天,生存與發(fā)展過程中所遇到的種種前所末有而又無法回避的矛盾與危機,逼迫我們不得不比以往任何時候都更加努力地去思考和追求實踐活動的合理性問題。 總體上說,本書是關(guān)于實踐理性問題的導(dǎo)論性質(zhì)的著作。作者在哲學(xué)人類學(xué)的視野里,始終聚焦于人的生存和發(fā)展,從討論人類實踐的根本目的入手,通過對人與自然、社會和自我諸方面關(guān)系的理論求索,展示了作者對實踐理性問題的一種致思路向和個體領(lǐng)司。這種思慮與領(lǐng)悟?qū)τ谧x者思考有關(guān)實踐、實踐活動與實踐理性之間的關(guān)系應(yīng)該會有所助益。
書籍目錄
前言——人類理性發(fā)展的基本進程第一章 實踐理性概述 第一節(jié) 實踐、理性與理性結(jié)構(gòu) 第二節(jié) 實踐理性的本質(zhì)與建構(gòu) 第三節(jié) 實踐理性的合理化第二章 目的的理性 第一節(jié) 德國古典哲學(xué)中的目的理性 第二節(jié) 馬克思主義的目的的理性 第三節(jié) 人是人的最高目的第三章 工具理性和技術(shù)理性 第一節(jié) 技術(shù)理性是工具理性的現(xiàn)代形態(tài) 第二節(jié) 技術(shù)理性的形成及其作用 第三節(jié) 對技術(shù)理性的批判 第四節(jié) 對技術(shù)理性批判的批排第四章 交往理性 第一節(jié) “現(xiàn)代性”之爭 第二節(jié) 交往的發(fā)展及其歷史作用 第三節(jié) 哈貝馬斯的交往理性 第四節(jié) 對“交往烏托邦”的批判 第五節(jié) 當代交往實踐需要什么樣的交往理性第五章 人格理性 第一節(jié) 被“拋”人世界的人——“網(wǎng)中生存者” 第二節(jié) 人性、人的本質(zhì)與人格 第三節(jié) 人生意義與理想人格第六章 價值理性 第一節(jié) 何為價值理性 第二節(jié) 主體性原則與現(xiàn)代社會的價值理性危機 第三節(jié) 重建當代價值理性第七章 實踐理性與生態(tài)倫理 第一節(jié) 生態(tài)倫理潮的興起 第二節(jié) 生態(tài)倫理學(xué)中的“人類中心主義”與“非人類中心主義” 第三節(jié) 作為實踐理性的生態(tài)倫理原則 第四節(jié) 生態(tài)倫理實踐的困境及其出路第八章 實踐理性與普世倫理 第一節(jié) 普世倫理及其產(chǎn)生背景 第二節(jié) 懷疑的聲音 第三節(jié) 從實踐理性的角度看普世倫理主要參考書目后記
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