實(shí)踐理性論

內(nèi)容概要

人類感性的實(shí)踐活動(dòng)是在人類理性指導(dǎo)下的有目的、有意識(shí)的價(jià)值活動(dòng)，這種理性具有什么樣的性質(zhì)在很大程度上決定著實(shí)踐的價(jià)值。在人類相互聯(lián)系日益密切，人們的實(shí)踐活動(dòng)、結(jié)果及其影響不斷趨于全球化，人類事實(shí)上已經(jīng)成為一個(gè)生存共同體的今天，生存與發(fā)展過程中所遇到的種種前所末有而又無法回避的矛盾與危機(jī)，逼迫我們不得不比以往任何時(shí)候都更加努力地去思考和追求實(shí)踐活動(dòng)的合理性問題。    總體上說，本書是關(guān)于實(shí)踐理性問題的導(dǎo)論性質(zhì)的著作。作者在哲學(xué)人類學(xué)的視野里，始終聚焦于人的生存和發(fā)展，從討論人類實(shí)踐的根本目的入手，通過對(duì)人與自然、社會(huì)和自我諸方面關(guān)系的理論求索，展示了作者對(duì)實(shí)踐理性問題的一種致思路向和個(gè)體領(lǐng)司。這種思慮與領(lǐng)悟?qū)τ谧x者思考有關(guān)實(shí)踐、實(shí)踐活動(dòng)與實(shí)踐理性之間的關(guān)系應(yīng)該會(huì)有所助益。

書籍目錄

前言——人類理性發(fā)展的基本進(jìn)程第一章 實(shí)踐理性概述  第一節(jié) 實(shí)踐、理性與理性結(jié)構(gòu)  第二節(jié) 實(shí)踐理性的本質(zhì)與建構(gòu)  第三節(jié) 實(shí)踐理性的合理化第二章 目的的理性  第一節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)中的目的理性  第二節(jié) 馬克思主義的目的的理性  第三節(jié) 人是人的最高目的第三章 工具理性和技術(shù)理性  第一節(jié) 技術(shù)理性是工具理性的現(xiàn)代形態(tài)  第二節(jié) 技術(shù)理性的形成及其作用  第三節(jié) 對(duì)技術(shù)理性的批判  第四節(jié) 對(duì)技術(shù)理性批判的批排第四章 交往理性  第一節(jié) “現(xiàn)代性”之爭(zhēng)  第二節(jié) 交往的發(fā)展及其歷史作用  第三節(jié) 哈貝馬斯的交往理性  第四節(jié) 對(duì)“交往烏托邦”的批判   第五節(jié) 當(dāng)代交往實(shí)踐需要什么樣的交往理性第五章 人格理性  第一節(jié) 被“拋”人世界的人——“網(wǎng)中生存者”  第二節(jié) 人性、人的本質(zhì)與人格  第三節(jié) 人生意義與理想人格第六章 價(jià)值理性  第一節(jié) 何為價(jià)值理性  第二節(jié) 主體性原則與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理性危機(jī)  第三節(jié) 重建當(dāng)代價(jià)值理性第七章 實(shí)踐理性與生態(tài)倫理  第一節(jié) 生態(tài)倫理潮的興起  第二節(jié) 生態(tài)倫理學(xué)中的“人類中心主義”與“非人類中心主義”  第三節(jié) 作為實(shí)踐理性的生態(tài)倫理原則  第四節(jié) 生態(tài)倫理實(shí)踐的困境及其出路第八章 實(shí)踐理性與普世倫理  第一節(jié) 普世倫理及其產(chǎn)生背景  第二節(jié) 懷疑的聲音  第三節(jié) 從實(shí)踐理性的角度看普世倫理主要參考書目后記

圖書封面

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