活力社區(qū)

出版時間:2005-01-01  出版社:浙江大學出版社  作者:張純潔  頁數(shù):306  

內(nèi)容概要

  對每個人來說,最熟悉的莫過于自己周遭的生活環(huán)境,它們就是家庭和社區(qū)??梢哉f,在我們一生中,與自己最密切的,除了家庭之外,就是社區(qū)。如果說家庭是社會的基本細胞,那么社區(qū)就相當于社會的胚胎,后者就是從前者中孕育而成的。由于社區(qū)與家庭對社會和個人來說有著如此重要的意義,所以,社會學從誕生不久,就將社區(qū)納入自己重點研究范圍。德國著名社會學家騰尼斯的成名之作就是研究社區(qū)的,也正是他最早提出了社區(qū)這一概念。這個概念由此延續(xù)至今,不僅成為社會學一個重要概念,而且已經(jīng)為普通大眾所熟知。騰尼斯是從歷史演變的角度理解社區(qū)與社會的關系:社區(qū)是工業(yè)化前人們生活的共同體,在那里,人們以情感為紐帶,彼此往來非常頻繁;而工業(yè)化、市場化擴大了人們的活動范圍,專業(yè)分工、利益關系改變了人們的生活方式,社區(qū)也就開始式微,進入了社會時代。從實踐來看,將社區(qū)與社會作如此的劃分,顯然太機械,與事實不符。社區(qū)與社會并不是前后相繼的關系,而是并存和包容的關系。20世紀上半葉,美國著名的芝加哥學派就是以調查美國工業(yè)化后芝加哥社區(qū)狀況而出名的,他們的研究表明,即使經(jīng)歷了工業(yè)化,社區(qū)并沒有式微,反而以各種方式繼續(xù)存在。當然,騰尼斯對社區(qū)的一些特性的把握一直為后來的社會學家所認可,比如相對于社會而言,社區(qū)更富人情味,人際關系更密切。后來的社會學家并沒有把社區(qū)與社會對立起來看待,而是認為,社會是由人、家庭、社區(qū)、組織、群體、階層等社會結構因素組成的。

書籍目錄

第一章 城市社區(qū)地域概述一、東甌王國與沿海商埠二、早期社區(qū)雛形三、現(xiàn)代溫州城市區(qū)劃演變第二章 獨特的城市社區(qū)發(fā)展條件一、傳統(tǒng)城市文化為社區(qū)建設和發(fā)展提供了思想基礎二、市場經(jīng)濟發(fā)展為社區(qū)建設和發(fā)展提供了動力機制三、市民生活富裕使社區(qū)建設成為迫切要求四、城市建設為社區(qū)工作創(chuàng)造了基礎條件第三章 社區(qū)組織體系一、社區(qū)黨的組織建設二、議事和辦事分設的自治組織形式三、自治和協(xié)商相結合的自治組織形式四、蜂擁而起的社區(qū)中介組織第四章 社區(qū)工作者隊伍一、義務的社區(qū)居民委員會干部二、“編外”的社區(qū)專職工作人員三、社會化的社區(qū)志愿者隊伍四、發(fā)展中的社區(qū)理論工作者隊伍第五章 頗具特色的社區(qū)服務一、社會化、市場化、規(guī)范化的發(fā)展方向二、系列性、科技性、網(wǎng)絡性的工作格局三、成功走出一條社會福利社會化的改革之路四、發(fā)展趨勢與對策第六章 日新月異的社區(qū)環(huán)境建設一、變化了的家園二、社區(qū)環(huán)境建設的載體設計三、社區(qū)環(huán)境建設的改革與發(fā)展第七章 突出防范的社區(qū)治安一、延長工作“手臂二、建設防控設施三、關注重點人群第八章 日益繁榮的社區(qū)文化一、背景分析二、社區(qū)文化的主要形式、內(nèi)容和效應……第九章 探索中的社區(qū)衛(wèi)生第十章 發(fā)展中的社區(qū)教育第十一章 社區(qū)建設的模式特征后記

章節(jié)摘錄

  4.貧有所濟  雖說溫州人很富裕,但需要幫助的貧困人數(shù)還相當可觀。在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中,兩極分化、貧富懸殊在一個相當長的時期內(nèi)是不可避免的。據(jù)溫州市有關部門提供的數(shù)據(jù)顯示:目前溫州市僅最低生活保障對象就有62722戶,124223人。其中一部分生活在市區(qū)的貧困人群,雖然生活在城市,但同樣急需社會的關照。富了的溫州人發(fā)揮了互助友愛的傳統(tǒng)美德,廣泛地開展了扶貧濟困活動。社區(qū)服務志愿者隊伍通過“一幫一”、結對扶貧、結對助學等多種形式,幫助解決社會低收人群體的生活困難問題。特別是眾多的社區(qū)服務網(wǎng)點,堅持為貧困家庭和貧困者提供各種無償服務或低償服務?! 臏刂萆鐓^(qū)服務的屬性分析,主要有兩種:一種是向一般居民提供的經(jīng)營性服務。另一種就是堅持向民政對象包括貧困居民提供福利性服務,這種服務形式多樣,有社會力量幫助付費或補貼的、政府補助或政策扶持的、社區(qū)志愿者服務的、慈善機構援助的,等等。多種形式的福利性社區(qū)服務,讓那些困難的弱勢群體實現(xiàn)了貧有所濟?! ?001年,溫州的一個城區(qū)根據(jù)福利性社區(qū)服務“無償、低償”收費的原則,嘗試著將從事非營利性社會服務活動的那些社區(qū)服務中心,作為民辦非企業(yè)單位進行登記,納入民間組織管理?!  ?/pre>

編輯推薦

  一座充滿活力的知名城市  一個值得研究和探尋的區(qū)域性社會  一些可以借鑒與參考的社區(qū)工作模式

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