出版時(shí)間:2005-01-01 出版社:浙江大學(xué)出版社 作者:張純潔 頁數(shù):306
內(nèi)容概要
對(duì)每個(gè)人來說,最熟悉的莫過于自己周遭的生活環(huán)境,它們就是家庭和社區(qū)。可以說,在我們一生中,與自己最密切的,除了家庭之外,就是社區(qū)。如果說家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,那么社區(qū)就相當(dāng)于社會(huì)的胚胎,后者就是從前者中孕育而成的。由于社區(qū)與家庭對(duì)社會(huì)和個(gè)人來說有著如此重要的意義,所以,社會(huì)學(xué)從誕生不久,就將社區(qū)納入自己重點(diǎn)研究范圍。德國著名社會(huì)學(xué)家騰尼斯的成名之作就是研究社區(qū)的,也正是他最早提出了社區(qū)這一概念。這個(gè)概念由此延續(xù)至今,不僅成為社會(huì)學(xué)一個(gè)重要概念,而且已經(jīng)為普通大眾所熟知。騰尼斯是從歷史演變的角度理解社區(qū)與社會(huì)的關(guān)系:社區(qū)是工業(yè)化前人們生活的共同體,在那里,人們以情感為紐帶,彼此往來非常頻繁;而工業(yè)化、市場化擴(kuò)大了人們的活動(dòng)范圍,專業(yè)分工、利益關(guān)系改變了人們的生活方式,社區(qū)也就開始式微,進(jìn)入了社會(huì)時(shí)代。從實(shí)踐來看,將社區(qū)與社會(huì)作如此的劃分,顯然太機(jī)械,與事實(shí)不符。社區(qū)與社會(huì)并不是前后相繼的關(guān)系,而是并存和包容的關(guān)系。20世紀(jì)上半葉,美國著名的芝加哥學(xué)派就是以調(diào)查美國工業(yè)化后芝加哥社區(qū)狀況而出名的,他們的研究表明,即使經(jīng)歷了工業(yè)化,社區(qū)并沒有式微,反而以各種方式繼續(xù)存在。當(dāng)然,騰尼斯對(duì)社區(qū)的一些特性的把握一直為后來的社會(huì)學(xué)家所認(rèn)可,比如相對(duì)于社會(huì)而言,社區(qū)更富人情味,人際關(guān)系更密切。后來的社會(huì)學(xué)家并沒有把社區(qū)與社會(huì)對(duì)立起來看待,而是認(rèn)為,社會(huì)是由人、家庭、社區(qū)、組織、群體、階層等社會(huì)結(jié)構(gòu)因素組成的。
書籍目錄
第一章 城市社區(qū)地域概述一、東甌王國與沿海商埠二、早期社區(qū)雛形三、現(xiàn)代溫州城市區(qū)劃演變第二章 獨(dú)特的城市社區(qū)發(fā)展條件一、傳統(tǒng)城市文化為社區(qū)建設(shè)和發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)二、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展為社區(qū)建設(shè)和發(fā)展提供了動(dòng)力機(jī)制三、市民生活富裕使社區(qū)建設(shè)成為迫切要求四、城市建設(shè)為社區(qū)工作創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件第三章 社區(qū)組織體系一、社區(qū)黨的組織建設(shè)二、議事和辦事分設(shè)的自治組織形式三、自治和協(xié)商相結(jié)合的自治組織形式四、蜂擁而起的社區(qū)中介組織第四章 社區(qū)工作者隊(duì)伍一、義務(wù)的社區(qū)居民委員會(huì)干部二、“編外”的社區(qū)專職工作人員三、社會(huì)化的社區(qū)志愿者隊(duì)伍四、發(fā)展中的社區(qū)理論工作者隊(duì)伍第五章 頗具特色的社區(qū)服務(wù)一、社會(huì)化、市場化、規(guī)范化的發(fā)展方向二、系列性、科技性、網(wǎng)絡(luò)性的工作格局三、成功走出一條社會(huì)福利社會(huì)化的改革之路四、發(fā)展趨勢與對(duì)策第六章 日新月異的社區(qū)環(huán)境建設(shè)一、變化了的家園二、社區(qū)環(huán)境建設(shè)的載體設(shè)計(jì)三、社區(qū)環(huán)境建設(shè)的改革與發(fā)展第七章 突出防范的社區(qū)治安一、延長工作“手臂二、建設(shè)防控設(shè)施三、關(guān)注重點(diǎn)人群第八章 日益繁榮的社區(qū)文化一、背景分析二、社區(qū)文化的主要形式、內(nèi)容和效應(yīng)……第九章 探索中的社區(qū)衛(wèi)生第十章 發(fā)展中的社區(qū)教育第十一章 社區(qū)建設(shè)的模式特征后記
章節(jié)摘錄
4.貧有所濟(jì) 雖說溫州人很富裕,但需要幫助的貧困人數(shù)還相當(dāng)可觀。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,兩極分化、貧富懸殊在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)是不可避免的。據(jù)溫州市有關(guān)部門提供的數(shù)據(jù)顯示:目前溫州市僅最低生活保障對(duì)象就有62722戶,124223人。其中一部分生活在市區(qū)的貧困人群,雖然生活在城市,但同樣急需社會(huì)的關(guān)照。富了的溫州人發(fā)揮了互助友愛的傳統(tǒng)美德,廣泛地開展了扶貧濟(jì)困活動(dòng)。社區(qū)服務(wù)志愿者隊(duì)伍通過“一幫一”、結(jié)對(duì)扶貧、結(jié)對(duì)助學(xué)等多種形式,幫助解決社會(huì)低收人群體的生活困難問題。特別是眾多的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn),堅(jiān)持為貧困家庭和貧困者提供各種無償服務(wù)或低償服務(wù)。 從溫州社區(qū)服務(wù)的屬性分析,主要有兩種:一種是向一般居民提供的經(jīng)營性服務(wù)。另一種就是堅(jiān)持向民政對(duì)象包括貧困居民提供福利性服務(wù),這種服務(wù)形式多樣,有社會(huì)力量幫助付費(fèi)或補(bǔ)貼的、政府補(bǔ)助或政策扶持的、社區(qū)志愿者服務(wù)的、慈善機(jī)構(gòu)援助的,等等。多種形式的福利性社區(qū)服務(wù),讓那些困難的弱勢群體實(shí)現(xiàn)了貧有所濟(jì)?! ?001年,溫州的一個(gè)城區(qū)根據(jù)福利性社區(qū)服務(wù)“無償、低償”收費(fèi)的原則,嘗試著將從事非營利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的那些社區(qū)服務(wù)中心,作為民辦非企業(yè)單位進(jìn)行登記,納入民間組織管理?! ?/pre>編輯推薦
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