前期斯多亞學(xué)派研究

內(nèi)容概要

　　浙江省社科聯(lián)省級社會科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金資助出版?！肚捌谒苟鄟唽W(xué)派研究》分四章，內(nèi)容包括斯多亞主義的創(chuàng)立和傳播、前期斯多亞學(xué)派的邏輯學(xué)、前期斯多亞學(xué)派的自然哲學(xué)（物理學(xué)）、前期斯多亞學(xué)派的倫理學(xué)。

作者簡介

王來法，男，漢族，1957年10月生，浙江省桐廬縣人。哲學(xué)博士，教授。原在浙江大學(xué)工作，2003年底調(diào)入浙江工商大學(xué)工作。長期從事哲學(xué)教學(xué)和研究。主持或作為主要成員擔(dān)任過12項國家、教育部和省級課題的研究工作，出版各種著作15部，在核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40余篇。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 斯多亞主義的創(chuàng)立和傳播第一節(jié) 斯多亞主義的創(chuàng)立一、斯多亞主義產(chǎn)生的歷史背景二、芝諾創(chuàng)立斯多亞學(xué)派三、芝諾哲學(xué)的思想來源第二節(jié) 斯多亞主義的傳播一、芝諾的聆聽者二、克萊安賽斯——斯多亞主義的最早傳播者三、克呂西普——斯多亞學(xué)派的第二締造者四、克呂西普的后繼者第三節(jié) 前期斯多亞學(xué)派的資料來源和研究領(lǐng)域一、前期斯多亞學(xué)派的資料來源二、前期斯多亞學(xué)派的研究領(lǐng)域第二章 前期斯多亞學(xué)派的邏輯學(xué)第一節(jié) 知識論一、印象和言語思想二、從印象到概念的形成三、真理的標(biāo)準(zhǔn)第二節(jié) 語法和語言學(xué)理論一、語言的聲音和意義；詞和物二、“可說的東西”（Lekton）三、語法學(xué)觀點第三節(jié) 范疇、判斷、推理和論證的方法-一、范疇-二、判斷三、推理和論證方法第三章 前期斯多亞學(xué)派的自然哲學(xué)（物理學(xué)）第一節(jié) 事物的構(gòu)成：物體、普紐瑪、元素一、物體；運動、時間、空間、虛空二、“積極的本原”和“消極的本原”，普紐瑪，元素第二節(jié) 混合（Mixture）第三節(jié) 最高力量：泛神論一、上帝（最高力量）存在的證明二、上帝的物質(zhì)方面和精神方面：泛神論第四節(jié) 因果聯(lián)系：命定論、人類行動一、世界的生成和循環(huán)二、因果聯(lián)系三、命運的統(tǒng)治四、內(nèi)因和外因：道德責(zé)任的說明第五節(jié) 世界道德論：世界的完善、邪惡的存在一、世界的完善性二、邪惡存在的說明第六節(jié) 人的靈魂和理性一、宇宙的結(jié)構(gòu)二、人類靈魂三、靈魂的官能四、理性和沖動、激情第四章 前期斯多亞學(xué)派的倫理學(xué)第一節(jié) 局部和整體第二節(jié) 從最初的沖動到美德第三節(jié) “善”和“更為可取的一、什么是“符合自然的事物二、只有美德才是善三、中性事物和“更為可取的”四、美德和自然利益的區(qū)別和聯(lián)系五、幸福就在于美德第四節(jié) 美德的內(nèi)容和獲得一、美德及其統(tǒng)一性二、美德的獲得三、完善的責(zé)任和中性的責(zé)任第五節(jié) 賢哲和愚人一、賢哲和愚人之間的鴻溝二、美德的檢驗標(biāo)準(zhǔn)三、激情和良好的情感四、前期斯多亞學(xué)派倫理學(xué)的矛盾及其根源結(jié)束語參考文獻(xiàn)縮寫后記

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