鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想概念

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　　以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在鄧小平理論基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題?！叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)化的兩大理論成果，我們要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

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導(dǎo)論　當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義第一節(jié) 鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義一、鄧小平理論的形成和發(fā)展二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容三、鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容三、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求四、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義第三節(jié) 高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟一、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義當(dāng)代中國(guó)化的兩大理論成果二、旗幟問題至關(guān)重要三、用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐第一章 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)第一節(jié) 實(shí)事求是思想路線的確立和發(fā)展一、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)基礎(chǔ)二、黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立三、黨的實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展第二節(jié) 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的基本要求一、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系二、貫徹黨的思想路線的基本要求第三節(jié) 弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神一、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)二、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵是不斷開拓創(chuàng)新第二章 社會(huì)主義本質(zhì)理論第一節(jié) 社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵三、社會(huì)主義本質(zhì)理論的特點(diǎn)和意義四、人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求五、社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程第二節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)一、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求二、發(fā)展是硬道理，是共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)三、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)第三章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成、發(fā)展和意義二、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、特征和主要矛盾三、社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史進(jìn)程中的初始階段第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線一、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的形成和內(nèi)容二、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)一、中國(guó)共產(chǎn)黨是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容三、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的意義……第四章 中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略第五章 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第六章 中國(guó)特色社會(huì)主義政治第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化第八章 “一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一第九章 中國(guó)社會(huì)主義的外交戰(zhàn)略和外交政策第十章 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)　　第一節(jié)　實(shí)事求是思想路線的確立和發(fā)展　　一、實(shí)事求是思想路線的科學(xué)基礎(chǔ)　　思想路線，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所堅(jiān)持的世界觀和方法論，又稱為認(rèn)識(shí)路線。馬克思主義創(chuàng)始人雖然沒有明確提出思想路線這個(gè)概念，但馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，卻為馬克思主義思想路線奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。　　唯心主義和舊唯物主義的…個(gè)共同點(diǎn)是離開人的實(shí)踐活動(dòng)來對(duì)待現(xiàn)實(shí)世界。唯心主義把現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)成觀念的產(chǎn)物，不但否定了客觀世界的先在性，而且忽視了人的實(shí)踐活動(dòng)，夸大了人的主觀能動(dòng)性；舊唯物主義雖然承認(rèn)客觀世界的先在性，但是，由于沒有看到人的實(shí)踐活動(dòng)在現(xiàn)實(shí)世界中的重要作用，在歷史觀領(lǐng)域陷入了唯心主義的泥潭。馬克思主義創(chuàng)始人在批判唯心主義和舊唯物主義的過程中，一方面堅(jiān)持了客觀世界的先在性，另一方面牢牢把握住人的實(shí)踐活動(dòng)，克服了唯心主義和舊唯物主義的缺陷。他們認(rèn)為“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性”，也就是說，人的認(rèn)識(shí)的正確性，就在于它同客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的符合，不是自然界和人類去適應(yīng)原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下，才是正確的，從而從認(rèn)識(shí)論的高度揭示了實(shí)事求是思想路線的精神實(shí)質(zhì)?！　　?/pre>








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