人生美學(xué)

內(nèi)容概要

在美學(xué)理認(rèn)的探討中，當(dāng)我們走出諸如美的本質(zhì)是什么之類的疲勞探討后，卻可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡單的事實(shí)：美是人生！    本書遵循先哲“充實(shí)之謂美”（孟子）的教誨，圍繞如何使美感充實(shí)于人生這一主旨，以自我的存在作為邏輯起點(diǎn)，分別探討了自我之美、人性之美、愛情之美、氣質(zhì)之美和人格之美，最后以生命的壯美境界——不朽作為全書的邏輯終點(diǎn)。這一探討不僅對于重新審視美學(xué)的真正使命具有理論上的啟迪，而且對于當(dāng)代人如何在急速變遷的現(xiàn)時(shí)代尋找到心靈的芳草地也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

作者簡介

張應(yīng)杭，哲學(xué)教授，1963年11月15日生于浙江云和。1986年畢業(yè)于上海華東師范大學(xué)哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)任教于浙江大學(xué)法學(xué)院思政系，主要學(xué)術(shù)兼職有：浙江省倫理學(xué)會副會長，浙江大學(xué)人格研究中心副主任，北京·中國經(jīng)濟(jì)與社會研究中心特約研究員。主要從事哲學(xué)、倫理學(xué)的教

書籍目錄

緒論 美是人生  一、美、審美與人生美學(xué)  二、人生美學(xué)的基本內(nèi)容  三、人生美學(xué)研究的理論和實(shí)踐意義第一章 審美的自我  一、自我與審美的自我    1.自我的誕生    2.審美的自我  二、自我審美追求的歷程    1.認(rèn)識自我——美的自覺意識    2.塑造獨(dú)特的自我——美的實(shí)現(xiàn)    3.超越自我——美的流動  三、審美的社會表征    1.審美我的社會表征    2.走出自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)    3.自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)  四、簡要的歸納    1.歸納之一：強(qiáng)調(diào)自我人生的審美自覺    2.歸納之二：把珍惜美好生命視為自我生命的目標(biāo)    3.歸納之三：走出自我本位主義的迷誤第二章 人性與優(yōu)美人性  一、優(yōu)美人性塑造的可能性與途徑    1.人性是一種可能性    2.優(yōu)美人性的修養(yǎng)過程    3.優(yōu)美人性的修養(yǎng)方法  二、人性的揚(yáng)善抑惡    1.造就善的人性    2.警惕人性中的丑陋之性  三、“人性自私”的批判    1.“自私”的語義學(xué)辨正    2.“人性自私”命題的虛假性    3.美德與自私無緣  四、簡要的歸納    1.歸納之一：以意志力為保障，對優(yōu)美人性的造就充滿自信    2.歸納之二：在認(rèn)知上確立人性是非、善惡、美丑的觀點(diǎn)    3.歸納之三：自私?jīng)Q不是共同人性第三章 美好愛情的追求  一、愛與美同在    1.愛情作為心靈美丑的表征    2.愛神與美神合一的啟迪  二、愛情美的追求歷程    1.初戀的審美追求    2.熱戀的審美追求    3.婚姻家庭中的審美追求  三、讓愛永遠(yuǎn)是優(yōu)美的    1.不讓愛只剩下愛    2.讓愛情與友誼同在    3.讓藝術(shù)走進(jìn)愛情  四、簡要的歸納    1.歸納之一：愛和美必須內(nèi)在統(tǒng)一    2.歸納之二：強(qiáng)調(diào)愛情的審美品位    3.歸納之三：真正優(yōu)美的愛情必須有藝術(shù)美的滋養(yǎng)第四章 美德與美德的生成第五章 情操與氣質(zhì)的美學(xué)觀照第六章 性格的審美塑造第七章 人格的審美體驗(yàn)第八章 生命的美學(xué)境界結(jié)束語主要參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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