武術(shù)/高等學(xué)校體育選項(xiàng)課系列教材

出版時(shí)間:2002-1  出版社:浙江大學(xué)出版社  作者:浙江省高校體育教材編委會(huì) 編  頁數(shù):154  

內(nèi)容概要

  《浙江省高校體育選項(xiàng)課系列教材:武術(shù)》包括走近武術(shù)、自學(xué)與鍛煉、套路選編、防衛(wèi)技術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)生保健術(shù)等五章內(nèi)容。

書籍目錄

第一章 走近武術(shù)第一節(jié) 科學(xué)地認(rèn)識(shí)武術(shù)第二節(jié) 崇武育德第三節(jié) 評(píng)價(jià)與欣賞第二章 自學(xué)與鍛煉第一節(jié) 圖解知識(shí)第二節(jié) 練習(xí)方法第三節(jié) 專項(xiàng)素質(zhì)第四節(jié) 基本動(dòng)作和基本技術(shù)第三章 套路選編第一節(jié) 拳術(shù)第二節(jié) 劍術(shù)第三節(jié) 四十二式太極拳第四節(jié) 四十二式太極劍第四章 防衛(wèi)技術(shù)第一節(jié) 實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)和步法第二節(jié) 防守技術(shù)第三節(jié) 進(jìn)攻技術(shù)第四節(jié) 摔法技術(shù)第五節(jié) 防守反擊技術(shù)第六節(jié) 擒拿第七節(jié) 技術(shù)戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用的特點(diǎn)和方法第五章 傳統(tǒng)養(yǎng)生保健術(shù)第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法的特點(diǎn)第二節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法的作用第三節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生保健的方法介紹

章節(jié)摘錄

插圖:中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),既有著悠久的歷史,又有著廣泛的群眾基礎(chǔ),是中華民族在長(zhǎng)期勞動(dòng)生活與斗爭(zhēng)中逐步積累和發(fā)展起來的一項(xiàng)寶貴文化遺產(chǎn)。其內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,風(fēng)格獨(dú)特,既具有增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、鍛煉意志、陶冶性情的功能,集競(jìng)技性、娛樂觀賞性、社會(huì)性于一體,又是一項(xiàng)具有廣泛社會(huì)價(jià)值和民族文化特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表,中華武術(shù)的內(nèi)在思想和外在表現(xiàn)形式無不滲透著儒家、道家和釋家的精神。因?yàn)榕c諸多學(xué)科,如文、哲、理、醫(yī)等相關(guān)聯(lián),因此現(xiàn)代人們又把她作為一門邊緣學(xué)科來認(rèn)識(shí)和研究。但是,由于歷史的局限,在武術(shù)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不可避免地打上時(shí)代的烙印,存在一些不盡科學(xué)的地方,因此必須用科學(xué)的眼光去看待她,以客觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)她。一、武術(shù)的形成和發(fā)展武術(shù)自原始社會(huì)萌芽以來,即伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力和軍事技術(shù)的發(fā)展而演進(jìn),至秦漢已趨成型。兩宋時(shí)期武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速,套路武術(shù)初步形成,民間武術(shù)組織開始出現(xiàn),武術(shù)漸漸從軍事斗爭(zhēng)中的一種手段走上獨(dú)立發(fā)展的道路,并逐漸向體育靠攏。明、清時(shí)期是武術(shù)的大發(fā)展時(shí)期,其間拳術(shù)流派繁多,風(fēng)格各異。當(dāng)時(shí),內(nèi)家拳已享盛名,峨眉拳已自成體系,另流傳有溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃翻、十二短、巴子拳、宋太祖三十二勢(shì)長(zhǎng)拳、六步拳、猴拳、呂紅八下、綿張短打等(《紀(jì)效新書》),并出現(xiàn)了一批擅長(zhǎng)某一拳技的名手。這一時(shí)期武術(shù)器械的練法也得到充分的發(fā)展,內(nèi)容多種多樣,故有“十八般武藝”之稱。各武術(shù)流派都總結(jié)出了較為完善的理論,如在技法上,總結(jié)出了“短兵長(zhǎng)用”、“長(zhǎng)兵短用”、“三尖相照”等要領(lǐng)(《紀(jì)效新書》);在戰(zhàn)術(shù)上,總結(jié)出了“剛在他力前,柔乘他力后,彼忙我靜待,知拍任君斗”,“順人之勢(shì),借人之力”(《劍經(jīng)》)的謀略;在套路編排和結(jié)構(gòu)方面,形成了相對(duì)固定的路線和程序,并首次出現(xiàn)了采用動(dòng)作圖解記述武術(shù)套路的連貫練法的專著《耕余剩技》,擴(kuò)大了武術(shù)傳播的途徑。

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