安東尼·吉登斯

內(nèi)容概要

學術(shù)的發(fā)展，并不是一個單純的邏輯過程，并非像一般人們想像的那樣是對一個客觀實在循序漸進的發(fā)現(xiàn)’且不斷往其中添加新內(nèi)容的過程。學術(shù)發(fā)展，正如熊彼特所說’是我們與自己以及我們前人頭腦中創(chuàng)造的東西進行無休止搏斗的過程，每一個進步都是在新思想和新需要的沖擊下，受著新一代人的偏好與氣質(zhì)的支配。因此，任何對學術(shù)現(xiàn)狀的把握實際上都是在把握為歷史所規(guī)定了的方法、問題和結(jié)果，只有對照其所由產(chǎn)生的歷史背景來考察才會有意義。換言之，任何時候的任何學術(shù)狀況’都隱含著它過去的歷史背景，如果不了解這種隱含的歷史，就不可能真實地表述這種學術(shù)狀態(tài)。    因此，就思想或?qū)W術(shù)而言，了解其歷史最有效的途徑，應該說就是認識經(jīng)典。當然這并不是說經(jīng)典就構(gòu)成了思想史或?qū)W術(shù)史的全部，而是說，經(jīng)典以最濃縮的形式承載了歷史上不同時代人類思想與智慧的積淀和結(jié)晶。具體落實到社會學這個領(lǐng)域，結(jié)識自這門學科正式誕生以來一個半世紀的歷史中的那些新老大師們，體驗他們對現(xiàn)實的感受方式，了解他們認識觀察其所處社會的視角和方法，熟悉他們的觀念和思想，對于今天的社會學學術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展，對于今天的社會學者們認識研究其所置身的社會，應該說同樣也是大有裨益的，甚至是不可或缺的一個環(huán)節(jié)。而這，可以說，正是我們這套叢書的初衷所在。

書籍目錄

第一章：生平、著述與時代、思想背景第二章：非（反）實證主義與社會科學研究的方法論（對社會研究方法論綜合的一次努力）  一、拒斥自然主義與實證主義  二、對現(xiàn)象學社會學的分析與批評  三、本土方法論的局限性  四、對結(jié)構(gòu)主義的批判  五、綜合的一次努力第三章：社會之構(gòu)成：結(jié)構(gòu)化理論  一、結(jié)構(gòu)化理論的中心論題  二、行動與行動者  三、結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)化  四、制度與社會系統(tǒng)  五、社會實踐與行動第四章：國家、社會與全球社會變遷歷程  一、社會轉(zhuǎn)型與全球社會變遷分析框架  二、傳統(tǒng)國家及其特征  三、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代：作為過渡類型的絕對主義國家  四、資本主義、工業(yè)主義與現(xiàn)代民族——國家  五、全球國家體系與民族——國家第五章 現(xiàn)代性及其結(jié)果  一、斷裂與現(xiàn)代性的基本特征  二、社會學與現(xiàn)代性  三、現(xiàn)代性與時間、空間及脫出機制   四、現(xiàn)代社會的制度性維度與全球化  五、現(xiàn)代性下的信任與風險  六、現(xiàn)代性的后果與當代的社會運動   七、前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代第六章 代結(jié)語：超越左與右的第三條道路  一、簡要的評析  二、超越左派與右派的第三條道路附錄 吉登斯教授著作目錄后記

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