法律社會學(xué)教程

內(nèi)容概要

　　為進(jìn)一步反映近年來法律社會學(xué)學(xué)科和我國法治事業(yè)的發(fā)展成就，完善教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，故決定修訂再版?！斗缮鐣W(xué)教程》第二版在基本保持原版章節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的同時，主要作了如下方面的修訂：（一）增加或調(diào)整個別章節(jié)；（二）增加了社會結(jié)構(gòu)、社會運(yùn)行、生活方式等社會學(xué)基本概念及原理的闡述；（三）根據(jù)立法狀況對書中有關(guān)立法資料作了更新；（四）增加了目錄英譯；（五）各章末增加了“重要概念”、“文獻(xiàn)指引”和“研究選題”；（六）取消書末的“參考文獻(xiàn)”。

作者簡介

陳信勇，1963年6月出生于浙江永嘉。1984年7月畢業(yè)于杭州大學(xué)法律系。1995年、1997年分別破格晉升副教授、教授。現(xiàn)任浙江大學(xué)光華法學(xué)院教授。2000年被列為“浙江省151人才工程”培養(yǎng)人員(第二層次)。先后主持兩項(xiàng)國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目研究，著有《法律社會學(xué)》、《法律社會學(xué)教程》、《中國社會發(fā)展的支撐體系》、《社會保障法原理》、《物權(quán)法》、《中韓商法比較研究》、《房地產(chǎn)法原理》等20余部著作，發(fā)表80余篇學(xué)術(shù)論文。2002年獲第三屆“全國杰出中青年法學(xué)家”提名獎。

書籍目錄

第一編 緒論第一章 法律社會學(xué)學(xué)科概述第一節(jié) 法律社會學(xué)的研究對象第二節(jié) 法律社會學(xué)的理論框架第三節(jié) 法律社會學(xué)的學(xué)科價值第四節(jié) 法律社會學(xué)的學(xué)習(xí)方法第二章 法律社會學(xué)的發(fā)展第一節(jié) 法律社會學(xué)在國外的發(fā)展第二節(jié) 法律社會學(xué)在中國的發(fā)展第二編 本體論第三章 法律制度要素論第一節(jié) 法律制度的社會學(xué)含義第二節(jié) 法律制度三要素第三節(jié) 法律制度的結(jié)構(gòu)性調(diào)適第四節(jié) 法律制度的支持系統(tǒng)第四章 法律機(jī)構(gòu)分析第一節(jié) 法律機(jī)構(gòu)的組織特征第二節(jié) 法律機(jī)構(gòu)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)第三節(jié) 法律機(jī)構(gòu)的外部關(guān)系第四節(jié) 法律機(jī)構(gòu)的功能分析第五章 法律職業(yè)者分析第一節(jié) 法律職業(yè)者角色分析第二節(jié) 法律職業(yè)者共同體第三節(jié) 法律職業(yè)獎勵機(jī)制第六章 法律規(guī)范體系分析第一節(jié) 法律規(guī)范微觀分析第二節(jié) 法律規(guī)范中觀分析第三節(jié) 法律規(guī)范宏觀分析第七章 法律制度手段體系分析第一節(jié) 法制制度實(shí)用設(shè)備第二節(jié) 法律制度象征標(biāo)識第八章 法律制度的模式維護(hù)第一節(jié) 法律制度的理想模式第二節(jié) 法律機(jī)構(gòu)組織界線的維護(hù)第三節(jié) 法律職業(yè)者的職務(wù)保障第四節(jié) 法律規(guī)范的實(shí)施保障第五節(jié) 法律制度的手段保障第三編 運(yùn)行論第九章 法律制度運(yùn)行論第一節(jié) 法律制度運(yùn)行的內(nèi)涵第二節(jié) 法律制度運(yùn)行的評價第十章 法律與社會變遷第一節(jié) 社會變遷與現(xiàn)代化理論第二節(jié) 法律對社會進(jìn)步的引導(dǎo)第三節(jié) 法律對社會退步的遏制第四節(jié) 法律參與現(xiàn)代化進(jìn)程第五節(jié) 法治與生活方式第六節(jié) 中國的法治進(jìn)程第十一章 法律與社會沖突第一節(jié) 社會沖突理論第二節(jié) 社會沖突與法律制度的關(guān)聯(lián)第三節(jié) 法律制度內(nèi)沖突分析第四節(jié) 法律制度外沖突分析第十二章 法律與社會控制第一節(jié) 越軌、社會問題及社會控制理論第二節(jié) ，通過法律的社會控制第三節(jié) 社會危機(jī)的法律控制第十三章 法律與社會整合第一節(jié) 社會分化與整合理論第二節(jié) 社會分層及其法律整合第三節(jié) 社會分工及其法律整合第四節(jié) 文化分化及其法律整合第五節(jié) 法律制度的分化與整合第十四章 法律與社會政策第一節(jié) 社會公平與社會政策理論第二節(jié) 社會政策法律化第三節(jié) 社會政策與社會立法第十五章 法律與社會文化第一節(jié) 社會文化理論第二節(jié) 作為制度文化的法律第三節(jié) 作為精神文化的法律第四節(jié) 法律制度運(yùn)行的文化因素第十六章 法律內(nèi)化第一節(jié) 社會化理論第二節(jié) 法律內(nèi)化過程第三節(jié) 法律內(nèi)化條件第四編 方法論第十七章 法律社會學(xué)研究方法第一節(jié) 法律社會學(xué)方法論第二節(jié) 法律社會學(xué)基本方法第三節(jié) 法律社會學(xué)操作方法第十八章 法律社會學(xué)研究過程第一節(jié) 法律社會學(xué)課題設(shè)計(jì)第二節(jié) 法律社會學(xué)課題實(shí)施第三節(jié) 法律社會學(xué)課題總結(jié)

章節(jié)摘錄

第三節(jié) 法律社會學(xué)的學(xué)科價值沿著法律社會化的線索建構(gòu)一門法律社會學(xué)學(xué)科，對于中國的法律制度建設(shè)和法律科學(xué)建設(shè)都具有重大意義，也可為社會學(xué)開拓新的應(yīng)用領(lǐng)域。法律社會學(xué)承擔(dān)著新的學(xué)術(shù)任務(wù)和實(shí)踐功能。一、法律社會學(xué)的學(xué)術(shù)任務(wù)趙震江等學(xué)者指出：“法律社會學(xué)從其誕生之日起就擔(dān)負(fù)起打破‘法律關(guān)門主義’禁錮的歷史重任。不同時期、不同國別的法律社會學(xué)研究者們（不論他們自己是否有意識地將自己的學(xué)術(shù)思想和研究成果歸入法律社會學(xué)的范疇）已在近一個世紀(jì)的時間里從法律社會學(xué)的視角對法律進(jìn)行了不同層次、不同角度的研究和探索。而這些研究和探索的成果已經(jīng)產(chǎn)生并將日益擴(kuò)大著其深遠(yuǎn)的影響。”①法律社會學(xué)已不僅僅是法律學(xué)與社會學(xué)之間的一個交叉邊緣學(xué)科，它幾乎已經(jīng)滲透到了當(dāng)今社會科學(xué)領(lǐng)域的各個角落，成為一種被廣大社會科學(xué)學(xué)者廣泛接受和采用的思維方式和研究方法。趙震江等學(xué)者還指出法律社會學(xué)至少可以在以下五個層面上為我國法學(xué)理論的發(fā)展作出貢獻(xiàn)：（1）向其他法律學(xué)科提出大量現(xiàn)實(shí)課題或命題；（2）對法學(xué)命題進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證；（3）總結(jié)各種法律現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ停岢鲋虚g層次的理論；（4）發(fā)現(xiàn)法律制度的一般原理和規(guī)律；（5）從社會整體和發(fā)展過程的角度揭示法律的本質(zhì)屬性和基本規(guī)律。②

媒體關(guān)注與評論

書評法律社會學(xué)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初在西方興起，但在中國，這一學(xué)科的發(fā)展卻滯后了80年以上。從現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料可以看出，我國1980年以前的法律社會學(xué)研究是非常薄弱的，甚至可以忽略不計(jì)⑴。對作為一門學(xué)科的法律社會學(xué)在中國的確立和發(fā)展進(jìn)行考察，可以從1980年開始。一、80年代法律社會學(xué)興起的背景分析    法律社會學(xué)學(xué)科于20世紀(jì)80年代在我國興起，有其特定的社會背景。其興起與以下的社會背景有密切的聯(lián)系：    1．改革開放推動了前所未有的、急劇的社會變遷，同時也引發(fā)出諸多社會問題。社會學(xué)界較為一致地認(rèn)為：改革開放以來，我國進(jìn)入了一個社會轉(zhuǎn)型期；在這個社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生較為明顯和頻繁的變化，社會體制的改革不斷深入，社會利益格局時有失衡，部分社會成員的價值觀與社會發(fā)展的要求時有脫節(jié)，在某些時段和社會領(lǐng)域不可避免地出現(xiàn)社會聚合力弱化和社會離心力增強(qiáng)的現(xiàn)象；經(jīng)濟(jì)、政治、文化、道德乃至婚姻家庭領(lǐng)域可能出現(xiàn)某些社會問題甚至社會動蕩。承擔(dān)社會整合任務(wù)的法律制度面臨著尖銳的挑戰(zhàn)。    2．在社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)產(chǎn)生的諸多社會法律問題為原有的法律制度、法學(xué)理論所難以承受，傳統(tǒng)法學(xué)理論中的某些論斷和方法使法學(xué)工作者產(chǎn)生困惑。法律工作者和法學(xué)工作者產(chǎn)生了探討新型法制軌道和更新傳統(tǒng)法學(xué)理論的強(qiáng)烈使命感；法律的社會現(xiàn)實(shí)和若干重大法學(xué)理論問題的論爭則使中國的法學(xué)工作者日趨成熟，增強(qiáng)了創(chuàng)設(shè)新的法學(xué)學(xué)科、獲取新的研究方法的勇氣和能力。    3．社會學(xué)學(xué)科的恢復(fù)和發(fā)展是法律社會學(xué)興起的重要前提。法學(xué)工作者發(fā)現(xiàn)社會學(xué)的理論和方法可以為法學(xué)所用，能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)法學(xué)理論存在的一些不足。我國社會學(xué)學(xué)科在80年代的蓬勃發(fā)展促成了眾多部門社會學(xué)（如人口社會學(xué)、婚姻家庭社會學(xué)、犯罪社會學(xué)、社會心理學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、宗教社會學(xué)、文化社會學(xué)、城市社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)等）的興起。法律社會學(xué)正是在中國社會學(xué)分科發(fā)展的潮流中確立起學(xué)科地位的。    4．黨的十一屆三中全會以來的思想解放運(yùn)動是法律社會學(xué)興起的重要思想條件。寬容的社會氛圍有利于新觀點(diǎn)、新思想和新學(xué)科的產(chǎn)生。在法學(xué)理論領(lǐng)域，以法理學(xué)（法哲學(xué)）為主流，法律社會學(xué)、法律文化學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)等新學(xué)科相繼涌現(xiàn)，這些新學(xué)科各自代表了一種新的法學(xué)思維方式。法律社會學(xué)代表了“通過法律研究社會，同時在社會中研究法律”或者“在法律與社會的互動過程中觀察法律社會問題”的思維方式，它在法學(xué)研究中的應(yīng)用，突破了法學(xué)工作者長期固守的注釋法學(xué)或規(guī)范法學(xué)以及教條主義的思維方式，給我國的法學(xué)研究帶來了新鮮的氣息。有志于法律社會學(xué)究的理論工作者積極汲取中外社會學(xué)的成熟理論，大膽借鑒外國法律社會學(xué)的理論和方法，結(jié)合中國的法律制度實(shí)踐，提出一系列范疇、命題及若干理論框架。法律社會學(xué)學(xué)科的發(fā)展，也是我國法學(xué)研究領(lǐng)域思想解放的一種體現(xiàn)。二、對外國法律社會學(xué)理論的介紹    由于我國法律社會學(xué)學(xué)科處于嚴(yán)重滯后狀態(tài)，因而，在創(chuàng)設(shè)該學(xué)科初期對外國法律社會學(xué)家及其理論的介紹是必不可少的。80年代以來，我國法學(xué)工作者和社會學(xué)工作者對外國法律社會學(xué)論著進(jìn)行了一些翻譯，對一些著名法律社會學(xué)家進(jìn)行了介紹：    1．陸續(xù)翻譯出版了若干種西方法律社會學(xué)著作。如R·龐德的《通過法律的社會控制、法律的任務(wù)》(商務(wù)印書館1984年版)、羅杰·柯特威爾的《法律社會學(xué)導(dǎo)論》(華夏出版社1989年版)、諾內(nèi)特與塞爾茲尼克的《轉(zhuǎn)變中的法律與社會》(中國政法大學(xué)出版社1994年版)、布萊克的《法律的運(yùn)作行為》(中國政法大學(xué)出版社1994年版)等。    《通過法律的社會控制、法律的任務(wù)》(龐德的兩本著作《通過法律的社會控制》、《法律的任務(wù)》的合譯本)是美國社會法學(xué)派的主要代表人物龐德的代表性著作。該書提出了法律的社會控制理論，認(rèn)為從文明發(fā)端至今，社會控制的主要手段經(jīng)歷了從道德、宗教到法律的演變，在16世紀(jì)以后，法律已取代宗教和道德而成為主要的社會控制手段。該書將利益區(qū)分為個人利益、公共利益和社會利益三大類，認(rèn)為法律是利益保障的主要機(jī)制，作為社會控制最有效的工具的法律的任務(wù)就在于使人的合作本能與利己本能之間保持平衡。該書重視研究法律的實(shí)際效果及限制法律發(fā)揮作用的種種現(xiàn)象和因素。批判性地借鑒龐德的上述理論，對于研究正在快速向法治社會轉(zhuǎn)型的中國社會，應(yīng)當(dāng)是有所裨益的。    《轉(zhuǎn)變中的法律與社會》是美國“伯克利學(xué)派”代表人物諾內(nèi)特與塞爾茲尼克教授的合著。該書將社會中的法律區(qū)分為三種類型或基本狀態(tài)，即作為壓制性權(quán)力的工具的法律(壓制型法)、作為能夠控制壓制并維護(hù)自己完整性的一種特別制度的法律(自治型法)以及作為回應(yīng)各種社會需要和愿望韻一種便利工具的法律(回應(yīng)型法)，并分別進(jìn)行深入的探討。該書在結(jié)語中稱“本書最一般的目的就是重新陳述法律現(xiàn)實(shí)主義和社會學(xué)法學(xué)的啟示”，其理論拓寬了法律社會學(xué)的視野。    布萊克的《法律的運(yùn)作行為》于1976年出版后引起了強(qiáng)烈反響。該書試圖提供一個超越時空的命題體系，用以在定量分析層次上說明貫穿于“社會宇宙”(social space)之中的法的運(yùn)行軌跡。作者將社會生活分為五個基本方面——分層、形態(tài)、文化、組織和社會控制，并使之轉(zhuǎn)換成一組普遍變量，用以預(yù)測和說明法的變化。作者把法律定義為“政府的社會控制”或者“國家和公民的規(guī)范性生活”，并認(rèn)為社會生活中比較普遍存在的社會控制樣式包括刑罰、賠償、治療和和解等四種。

編輯推薦

《法律社會學(xué)教程》由浙江大學(xué)出版社出版。

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