出版時間:2012-7 出版社:武漢大學出版社 作者:羅維揚 頁數(shù):320 字數(shù):233000
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前言
人是活的,書是死的;活人讀死書,可以把書讀活。好書有強大的生命力,它活在人們心目中;人“書”俱老,書比人長壽。 書為人所著,書為人所編,書為人所售,書為人所購, 書為人所讀,書為人所用,書乃人之友也。 書為人所信,但不能唯書是信,“盡信書不如無書”。 書為人所疑,才不斷有新書問世。 書壇有花旦,如電子書;更有青衣,如紙本書。 在屏閱讀超過紙閱讀的當下,我想為有些沮喪的紙本書唱首歌,是挽歌,也是頌歌,更是一支思念之曲,“你從哪里來,我的朋友?” 謹以此書獻給一切愛書人,獻給一切用心讀書并試圖著書立說、想成名成家的人。
內容概要
《紙本書挽歌》唱的是挽歌,同時也是頌歌。《紙本書挽歌》講述書的故事和歷史,從有書那時起就編書立道的孔子,到現(xiàn)代出書第一人張元濟,從活字印刷的畢昇,到大開漢字出版方便之門的王選。
作者簡介
作家,編審。筆名揚勵、曼蘭。湖北隨州人。中國作家協(xié)會會員,國務院政府特殊津貼專家。
著有長篇報告文學《再造堅實》(1989年),小說集《白天鵝在懷抱中行將死去》(1991年)、《明日見分曉》(1993年),散文隨筆集《人生的講究》(1993年)、《三觀居札記》(《人生談藪》《人間煙火》《人文風景》《人海沉浮》四種,2000年),文學散論集《文學詠嘆調》(1992年),詩評集《送你一束太陽花》(1993年),詩集《相約在明天》(1988年)、《真生命的充實活動》(2005年),敘事文學集《三色堇》、文學研究專(論)著《文學雜技》(2001年)、《中華對聯(lián)寫作》(2004年),《回憶錄寫作》(2006年)、編著(選編)作品《新文言》(2000年)、《非常語文》(2006年)、《脫穎而出》(六十五種書從寫作到出版)、《編輯大手筆(編輯文書選講)》、《外國人怎樣當農民》(2005年)、《現(xiàn)代文言》(2008年)、《大眾國學讀本》(2008年)、《長江文藝志》(2009年)共二十四部。
書籍目錄
屏閱讀與紙閱讀
書從哪里來?
書籍的形態(tài)與類別
內容為王
編輯業(yè)界的祖師爺——孔子
畢昇:活字印刷推動出版
張元濟:中國現(xiàn)代出版第一人
魯迅:文學家的著述與編輯
葉圣陶:青年的良師益友
孫犁怎樣當報刊編輯
錢鍾書與周振甫
——再好的書稿也要人賞識和編校
中國新文學大系
——筑成我們心的長城
王選:打開漢字出版的方便之門
著作界的勞動模范葉永烈
六種書:從寫作到出版的路
著書者勤讀書
小眾讀物和大眾擺設
青少年:你想著書立說嗎?
老年人:編輯出版DIY
編后記書之痛
章節(jié)摘錄
書從哪里來? 若問,你這本書是從哪里來的?答案將是各種各樣的。 甲說,是用錢買來的?!@說明,書是商品。 乙說,是印刷廠印的?!@說明,書是工業(yè)產品。 丙說,是出版社出版的?!@說明,書是出版物,由專門的出版機構出版。 丁說,是作家寫的?!@說明,書是著作者的著作。 戊說,是祖上傳下來的?!@說明,書是財產,可以作為遺產傳給后代。 已說,是人家送給我的?!@說明,書還可以作為禮物送人。 庚說,是從圖書館借來的?!@說明,書可能是公物,供民眾借閱,遺失或損壞了要賠償。 辛說,是“漂流”來的。——這說明,書可以像漂流瓶那樣“漂流”,無論什么人都可以隨便拿走,閱讀后歸還原處,再供別人取去閱讀。 壬說:這是農村書屋辦公室配發(fā)農家書屋的?!@說明書是政府贈送的公益品。 癸說:是從網(wǎng)上下載的?!@說明,書也可以是數(shù)碼,是電子產品。 以上十位回答都不錯,但都不完全,都不夠嚴密。 那么,書到底是從哪里來的,書是什么呢? 書,是書籍的簡稱。用紙張印出來的書,叫紙本書、紙質書,或紙印本。 難道還有不是用紙印出來的書嗎? 有。有用像紙一樣平展光潔的塑料薄膜印出來的書,有用比紙更柔軟更耐磨的絲綢印出來的書,還有用比紙貴重得多的金箔印出來的書哩。 就是用紙印出來的書,也可使用各種各樣的紙張。有的紙潔白,有的紙不怎么白,還有紅、黃、綠、藍等顏色的專色紙;有的紙硬,有的紙軟;有的紙輕,有的紙重(指比重,即一平方米多少克,如60克膠版紙);有的紙韌性好,結實耐翻;有的紙抗拉性能差,卷曲、折疊容易破碎;有的紙貴(卷筒紙每噸多少元),有的紙便宜。 印書要用油墨,油墨通常是黑色的,但也有紅、黃、藍、綠等顏色的油墨,不同顏色不同質地不同價格的紙張和不同油墨印出來的書,其視覺效果、觸覺效果是不一樣的。 你說書是商品,但它不同于超市里出售的一般日用品和食品,也不同于各種商店里可以買到的其他物質商品,還不同于文具商店經(jīng)營的紙制品、印刷品,如沒有內容的作業(yè)本、筆記本、賬本、帕紙簿等,書是印著文圖內容具有精神內涵的特殊商品。 你說書是工業(yè)產品,但有的書并不是工廠生產出來的,如網(wǎng)絡上的書,它是借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的信息,供網(wǎng)民瀏覽、閱讀,也可以購買、下載、收藏。這種電子書,沒有物質形態(tài),是雙手無從把握的虛擬書,只能在線閱讀,借助閱讀器閱讀,即時閱讀;而紙印書,可以拿在手上看,攤在桌上看,不想看了可以擱置在身邊或別的地方,以后拿起來再接著看。紙印書是現(xiàn)實的客觀的存在物,它不受時間和地點的限制,可以超越時空。 你說書是出版物,但它不是唯一出版物,用紙張印制的出版物,還有報紙、期刊和圖片、文告等散頁。書籍和報紙、期刊,在紙質出版物中是并列的三大類。紙質出版物之外,還有縮微膠卷、盒帶、光盤、電子書、電紙書等出版物,還有沒有物化只是信息的網(wǎng)絡出版。 你說書是著作,但有的著作發(fā)表在報紙、期刊和網(wǎng)絡上,并沒有印成書;有的著作是手寫、打印或復印在紙上的,尚未公開發(fā)表,但可以在著作者允許的范圍內傳閱。 你說書是收藏品,但書的主要功能是供閱讀,即使專供收藏的書籍,也可以使用,不像別的收藏品那樣罩在玻璃容器里,只能做“近距離觀察”,不許觸摸,不準動它。圖書館的藏書,也是收藏品,它是集中收藏,以供讀者大眾或特別許可的對象借閱。只有國家版本書庫,只收藏,不外借。 你說書可以作為禮品,但它又不同于別的禮品,送給你吃,送給你喝,送給你穿,送給你戴,送給你玩,而是送給你閱讀。所謂禮品書,其裝幀、制作講究一些,高檔一些,豪華一些,但與同種書的普通版本,內容是一樣的。禮品書的商品價值高一些,賣得貴一些,但其精神內涵,并不比普通版的同一種書高貴、深厚。 你說書是公物,公共圖書館的藏書確實屬于公共財產、國家財產。與其說它是公物,不如說它是“公器”。我國有“學術乃天下公器,人皆不可得而私之”之古訓。作為書本的內容,本是個人的創(chuàng)造、創(chuàng)作,一旦公開發(fā)表,進入社會,就成了全社會的精神財富,可以供眾人、后人學習和研究。書的著作者擁有著作權,著作權分人身權利和經(jīng)濟權利,著作者的經(jīng)濟權利通常為50年,50年以后著作權只剩下它的人身權利,即著作者的署名權;這著作再版或重印,著作者和擁有著作的繼承權者,便得不到經(jīng)濟報酬了。 你說書是“漂流”物,這種“漂流書”是從漂流瓶演變而來的簡易借閱方式,即不履行借閱登記、不用錢物抵押、不追究去向,而無償?shù)仉S意借閱,它檢驗和培養(yǎng)著人們的誠信品質。如果取而不還,中飽私囊,它就無從繼續(xù)“漂流”而“終結”了,等于你無償?shù)卣加辛藙e人的私有財產,算是“竊書”。魯迅筆下的孑L乙己狡辯道,“竊書不為偷”! 你說書是政府贈送的公益品,但這種書一般不具有實用價值,不能吃,不能喝,不能穿,不能戴,只能拿在手里看。書提供的是精神食糧,或者說提供精神營養(yǎng),這種營養(yǎng)只能養(yǎng)心,而不能養(yǎng)身。當然有些書有實用價值,比如怎樣種小麥,怎樣養(yǎng)雞,怎樣制作家具,但也是在讀者讀懂了,讀進心里去了,才能照著做。 P11-14
編輯推薦
書為人所著,書為人所編,書為人所售,書為人所購, 書為人所讀,書為人所用,書乃人之友也。 書為人所信,但不能唯書是信,“盡信書不如無書”。 書為人所疑,才不斷有新書問世。 書壇有花旦,如電子書;更有青衣,如紙本書。 謹以羅維揚所著的《紙本書挽歌》獻給一切愛書人,獻給一切用心讀書并試圖著書立說、想成名成家的人。
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