紙本書挽歌

前言

人是活的，書是死的；活人讀死書，可以把書讀活。好書有強(qiáng)大的生命力，它活在人們心目中；人“書”俱老，書比人長(zhǎng)壽。    書為人所著，書為人所編，書為人所售，書為人所購(gòu)，    書為人所讀，書為人所用，書乃人之友也。    書為人所信，但不能唯書是信，“盡信書不如無(wú)書”。    書為人所疑，才不斷有新書問(wèn)世。    書壇有花旦，如電子書；更有青衣，如紙本書。    在屏閱讀超過(guò)紙閱讀的當(dāng)下，我想為有些沮喪的紙本書唱首歌，是挽歌，也是頌歌，更是一支思念之曲，“你從哪里來(lái)，我的朋友？”    謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給一切愛書人，獻(xiàn)給一切用心讀書并試圖著書立說(shuō)、想成名成家的人。

內(nèi)容概要

　　《紙本書挽歌》唱的是挽歌，同時(shí)也是頌歌?！都埍緯旄琛分v述書的故事和歷史，從有書那時(shí)起就編書立道的孔子，到現(xiàn)代出書第一人張?jiān)獫?jì)，從活字印刷的畢昇，到大開漢字出版方便之門的王選。

作者簡(jiǎn)介

作家，編審。筆名揚(yáng)勵(lì)、曼蘭。湖北隨州人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。
著有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《再造堅(jiān)實(shí)》（1989年），小說(shuō)集《白天鵝在懷抱中行將死去》（1991年）、《明日見分曉》（1993年），散文隨筆集《人生的講究》（1993年）、《三觀居札記》（《人生談藪》《人間煙火》《人文風(fēng)景》《人海沉浮》四種，2000年），文學(xué)散論集《文學(xué)詠嘆調(diào)》（1992年），詩(shī)評(píng)集《送你一束太陽(yáng)花》（1993年），詩(shī)集《相約在明天》（1988年）、《真生命的充實(shí)活動(dòng)》（2005年），敘事文學(xué)集《三色堇》、文學(xué)研究專（論）著《文學(xué)雜技》（2001年）、《中華對(duì)聯(lián)寫作》（2004年），《回憶錄寫作》（2006年）、編著（選編）作品《新文言》（2000年）、《非常語(yǔ)文》（2006年）、《脫穎而出》（六十五種書從寫作到出版）、《編輯大手筆（編輯文書選講）》、《外國(guó)人怎樣當(dāng)農(nóng)民》（2005年）、《現(xiàn)代文言》（2008年）、《大眾國(guó)學(xué)讀本》（2008年）、《長(zhǎng)江文藝志》（2009年）共二十四部。

書籍目錄

屏閱讀與紙閱讀
書從哪里來(lái)?
書籍的形態(tài)與類別
內(nèi)容為王
編輯業(yè)界的祖師爺——孔子
畢昇：活字印刷推動(dòng)出版
張?jiān)獫?jì)：中國(guó)現(xiàn)代出版第一人
魯迅：文學(xué)家的著述與編輯
葉圣陶：青年的良師益友
孫犁怎樣當(dāng)報(bào)刊編輯
錢鍾書與周振甫
——再好的書稿也要人賞識(shí)和編校
中國(guó)新文學(xué)大系
——筑成我們心的長(zhǎng)城
王選：打開漢字出版的方便之門
著作界的勞動(dòng)模范葉永烈
六種書：從寫作到出版的路
著書者勤讀書
小眾讀物和大眾擺設(shè)
青少年：你想著書立說(shuō)嗎?
老年人：編輯出版DIY
編后記書之痛

章節(jié)摘錄

書從哪里來(lái)？    若問(wèn)，你這本書是從哪里來(lái)的？答案將是各種各樣的。    甲說(shuō)，是用錢買來(lái)的?！@說(shuō)明，書是商品。    乙說(shuō)，是印刷廠印的?！@說(shuō)明，書是工業(yè)產(chǎn)品。    丙說(shuō)，是出版社出版的。——這說(shuō)明，書是出版物，由專門的出版機(jī)構(gòu)出版。    丁說(shuō)，是作家寫的?！@說(shuō)明，書是著作者的著作。    戊說(shuō)，是祖上傳下來(lái)的?！@說(shuō)明，書是財(cái)產(chǎn)，可以作為遺產(chǎn)傳給后代。    已說(shuō)，是人家送給我的?！@說(shuō)明，書還可以作為禮物送人。    庚說(shuō)，是從圖書館借來(lái)的?！@說(shuō)明，書可能是公物，供民眾借閱，遺失或損壞了要賠償。    辛說(shuō)，是“漂流”來(lái)的。——這說(shuō)明，書可以像漂流瓶那樣“漂流”，無(wú)論什么人都可以隨便拿走，閱讀后歸還原處，再供別人取去閱讀。    壬說(shuō)：這是農(nóng)村書屋辦公室配發(fā)農(nóng)家書屋的?！@說(shuō)明書是政府贈(zèng)送的公益品。    癸說(shuō)：是從網(wǎng)上下載的?！@說(shuō)明，書也可以是數(shù)碼，是電子產(chǎn)品。    以上十位回答都不錯(cuò)，但都不完全，都不夠嚴(yán)密。    那么，書到底是從哪里來(lái)的，書是什么呢？    書，是書籍的簡(jiǎn)稱。用紙張印出來(lái)的書，叫紙本書、紙質(zhì)書，或紙印本。    難道還有不是用紙印出來(lái)的書嗎？    有。有用像紙一樣平展光潔的塑料薄膜印出來(lái)的書，有用比紙更柔軟更耐磨的絲綢印出來(lái)的書，還有用比紙貴重得多的金箔印出來(lái)的書哩。    就是用紙印出來(lái)的書，也可使用各種各樣的紙張。有的紙潔白，有的紙不怎么白，還有紅、黃、綠、藍(lán)等顏色的專色紙；有的紙硬，有的紙軟；有的紙輕，有的紙重(指比重，即一平方米多少克，如60克膠版紙)；有的紙韌性好，結(jié)實(shí)耐翻；有的紙抗拉性能差，卷曲、折疊容易破碎；有的紙貴(卷筒紙每噸多少元)，有的紙便宜。    印書要用油墨，油墨通常是黑色的，但也有紅、黃、藍(lán)、綠等顏色的油墨，不同顏色不同質(zhì)地不同價(jià)格的紙張和不同油墨印出來(lái)的書，其視覺(jué)效果、觸覺(jué)效果是不一樣的。    你說(shuō)書是商品，但它不同于超市里出售的一般日用品和食品，也不同于各種商店里可以買到的其他物質(zhì)商品，還不同于文具商店經(jīng)營(yíng)的紙制品、印刷品，如沒(méi)有內(nèi)容的作業(yè)本、筆記本、賬本、帕紙簿等，書是印著文圖內(nèi)容具有精神內(nèi)涵的特殊商品。    你說(shuō)書是工業(yè)產(chǎn)品，但有的書并不是工廠生產(chǎn)出來(lái)的，如網(wǎng)絡(luò)上的書，它是借助互聯(lián)網(wǎng)傳播的信息，供網(wǎng)民瀏覽、閱讀，也可以購(gòu)買、下載、收藏。這種電子書，沒(méi)有物質(zhì)形態(tài)，是雙手無(wú)從把握的虛擬書，只能在線閱讀，借助閱讀器閱讀，即時(shí)閱讀；而紙印書，可以拿在手上看，攤在桌上看，不想看了可以擱置在身邊或別的地方，以后拿起來(lái)再接著看。紙印書是現(xiàn)實(shí)的客觀的存在物，它不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以超越時(shí)空。    你說(shuō)書是出版物，但它不是唯一出版物，用紙張印制的出版物，還有報(bào)紙、期刊和圖片、文告等散頁(yè)。書籍和報(bào)紙、期刊，在紙質(zhì)出版物中是并列的三大類。紙質(zhì)出版物之外，還有縮微膠卷、盒帶、光盤、電子書、電紙書等出版物，還有沒(méi)有物化只是信息的網(wǎng)絡(luò)出版。    你說(shuō)書是著作，但有的著作發(fā)表在報(bào)紙、期刊和網(wǎng)絡(luò)上，并沒(méi)有印成書；有的著作是手寫、打印或復(fù)印在紙上的，尚未公開發(fā)表，但可以在著作者允許的范圍內(nèi)傳閱。    你說(shuō)書是收藏品，但書的主要功能是供閱讀，即使專供收藏的書籍，也可以使用，不像別的收藏品那樣罩在玻璃容器里，只能做“近距離觀察”，不許觸摸，不準(zhǔn)動(dòng)它。圖書館的藏書，也是收藏品，它是集中收藏，以供讀者大眾或特別許可的對(duì)象借閱。只有國(guó)家版本書庫(kù)，只收藏，不外借。    你說(shuō)書可以作為禮品，但它又不同于別的禮品，送給你吃，送給你喝，送給你穿，送給你戴，送給你玩，而是送給你閱讀。所謂禮品書，其裝幀、制作講究一些，高檔一些，豪華一些，但與同種書的普通版本，內(nèi)容是一樣的。禮品書的商品價(jià)值高一些，賣得貴一些，但其精神內(nèi)涵，并不比普通版的同一種書高貴、深厚。    你說(shuō)書是公物，公共圖書館的藏書確實(shí)屬于公共財(cái)產(chǎn)、國(guó)家財(cái)產(chǎn)。與其說(shuō)它是公物，不如說(shuō)它是“公器”。我國(guó)有“學(xué)術(shù)乃天下公器，人皆不可得而私之”之古訓(xùn)。作為書本的內(nèi)容，本是個(gè)人的創(chuàng)造、創(chuàng)作，一旦公開發(fā)表，進(jìn)入社會(huì)，就成了全社會(huì)的精神財(cái)富，可以供眾人、后人學(xué)習(xí)和研究。書的著作者擁有著作權(quán)，著作權(quán)分人身權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，著作者的經(jīng)濟(jì)權(quán)利通常為50年，50年以后著作權(quán)只剩下它的人身權(quán)利，即著作者的署名權(quán)；這著作再版或重印，著作者和擁有著作的繼承權(quán)者，便得不到經(jīng)濟(jì)報(bào)酬了。    你說(shuō)書是“漂流”物，這種“漂流書”是從漂流瓶演變而來(lái)的簡(jiǎn)易借閱方式，即不履行借閱登記、不用錢物抵押、不追究去向，而無(wú)償?shù)仉S意借閱，它檢驗(yàn)和培養(yǎng)著人們的誠(chéng)信品質(zhì)。如果取而不還，中飽私囊，它就無(wú)從繼續(xù)“漂流”而“終結(jié)”了，等于你無(wú)償?shù)卣加辛藙e人的私有財(cái)產(chǎn)，算是“竊書”。魯迅筆下的孑L乙己狡辯道，“竊書不為偷”！    你說(shuō)書是政府贈(zèng)送的公益品，但這種書一般不具有實(shí)用價(jià)值，不能吃，不能喝，不能穿，不能戴，只能拿在手里看。書提供的是精神食糧，或者說(shuō)提供精神營(yíng)養(yǎng)，這種營(yíng)養(yǎng)只能養(yǎng)心，而不能養(yǎng)身。當(dāng)然有些書有實(shí)用價(jià)值，比如怎樣種小麥，怎樣養(yǎng)雞，怎樣制作家具，但也是在讀者讀懂了，讀進(jìn)心里去了，才能照著做。    P11-14

編輯推薦

書為人所著，書為人所編，書為人所售，書為人所購(gòu)，    書為人所讀，書為人所用，書乃人之友也。    書為人所信，但不能唯書是信，“盡信書不如無(wú)書”。    書為人所疑，才不斷有新書問(wèn)世。    書壇有花旦，如電子書；更有青衣，如紙本書。    謹(jǐn)以羅維揚(yáng)所著的《紙本書挽歌》獻(xiàn)給一切愛書人，獻(xiàn)給一切用心讀書并試圖著書立說(shuō)、想成名成家的人。

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