《金瓶梅》學(xué)術(shù)檔案

內(nèi)容概要

　　《中國學(xué)術(shù)檔案大系：學(xué)術(shù)檔案》包括三部分內(nèi)容：對學(xué)術(shù)史上具有重要意義的論著加以評介，以期在展示代表性成果的同時揭示出學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)；百年來學(xué)術(shù)論著提要，其特點是切實、可靠、完整；百年來學(xué)術(shù)史大事記，其特點是注重事實和可讀性。這種新型的學(xué)術(shù)史著作，在將史料的客觀性與作者的學(xué)術(shù)立場結(jié)合方面作出了新的探索。　　《中國學(xué)術(shù)檔案大系：學(xué)術(shù)檔案》體例新穎，視野開闊，內(nèi)容豐富，必將對中國人文學(xué)科的發(fā)展起到卓有成效的推進作用。

書籍目錄

金學(xué)百年概覽中國小說史略·明之人情小說（上）劃分類例，建構(gòu)統(tǒng)系——魯迅的《金瓶梅》研究與現(xiàn)代學(xué)術(shù)范型的建立談《金瓶梅詞話》文本批評的濫觴——鄭振鐸《談（金瓶梅詞話）》導(dǎo)讀《金瓶梅》的著作時代及其社會背景歷史考證法與文學(xué)社會學(xué)——吳晗研究《金瓶梅》的路徑、視角及學(xué)術(shù)取向《金瓶梅詞話》中的文學(xué)史料【存目】小說中的戲劇史料與小說史料學(xué)——馮沅君的《金瓶梅》研究及其影響中國古典小說·金瓶梅【存目】“優(yōu)美作品之發(fā)現(xiàn)與評審”——夏志清的《金瓶梅》研究金瓶梅的藝術(shù)【存目】“不存成見”的閱讀一孫述宇《金瓶梅的藝術(shù)》導(dǎo)讀《金瓶梅》的寫定者是李開先【存目】《金瓶梅》的成書性質(zhì)——徐朔方《（金瓶梅）的寫定者是李開先》導(dǎo)讀《金瓶梅》與古代世情小說世情小說的典型特征是“寫時俗”、“重人情”——黃霖《（金瓶梅）與古代世情小說》導(dǎo)讀人情小說審美規(guī)范的確立辨體意識與會通精神——從《人情小說審美規(guī)范的確立》一文透視陳文新的治學(xué)理念《金瓶梅詞話》的版本與文本對傳統(tǒng)?？睂W(xué)的承繼、宏揚和完善——談梅節(jié)的《金瓶梅詞話》?？?980年后《金瓶梅》研究論著知見錄百年金學(xué)大事記

章節(jié)摘錄

　　《金瓶梅》自問世以來，眾說紛紜，毀譽參半。百年來，學(xué)人就《金瓶梅》展開了深入、系統(tǒng)的研究。目前，學(xué)界的重要任務(wù)是：從學(xué)術(shù)史著手，對百年里的《金瓶梅》研究展開厘剔工作，有效地借鑒已有的成果，進而尋求《金瓶梅》研究的新觀念、新方法。本文結(jié)合《（金瓶梅）學(xué)術(shù)檔案》收錄的相關(guān)內(nèi)容，分別從縱向的時間流變和橫向的治學(xué)路向兩個維度著手，梳理百年來《金瓶梅》的研究狀況?！　《　∵M入20世紀(jì)，中國知識體系、學(xué)術(shù)統(tǒng)序逐漸由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，小說的地位迅速提升，《金瓶梅》的研究成果層出不窮。在這百年的時間里，金學(xué)的發(fā)展、演變大致可分為三個階段：傳統(tǒng)向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期（1911-1948年）、學(xué)術(shù)研究的自我確認(rèn)期（1949-1978年）、發(fā)展與繁榮期（1980-2010年）?！　?.《金瓶梅》研究與學(xué)術(shù)體系的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（1911-1948年）　　從1911年到1948年，《金瓶梅》研究處于由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期：學(xué)界由著眼于這部小說自身的存在狀態(tài)，進而開始關(guān)注《金瓶梅》與其他學(xué)術(shù)要素，以及與社會政治、文化等各類要素之間的關(guān)系?！　?911年，鈍宦在《國粹學(xué)報》上發(fā)表《小三吾亭隨筆》，談及滿文《金瓶梅》。鈍宦說，滿文《金瓶梅》“全用滿文，惟人名則旁注漢字”，“翻譯出戶部郎中和素之手”。鈍宦從靜態(tài)的層面上，描述滿文《金瓶梅》的基本狀貌及譯者等情況。到了1914年，夢生的《小說叢話》開始將《金瓶梅》與同類型的書籍《水滸傳》、《紅樓夢》等進行比較：“《水滸傳》寫豪杰義氣，《紅樓夢》寫兒女私情，《金瓶梅》則寫奸盜邪淫之事，故《水滸》、《紅樓》難讀，《金瓶梅》尤難讀。”夢生關(guān)注的是《金瓶梅》這一知識要素與同類型的其他個別知識要素之間的關(guān)聯(lián)。在此基礎(chǔ)上，夢生繼而將閱讀、理解《金瓶梅》與認(rèn)識現(xiàn)實人生聯(lián)系起來：“能讀此三書而能大徹大悟者，便是真能讀小說書人，便是真能讀一切書人?！薄　　?/pre>








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