探索失落的文明

內(nèi)容概要

《探索失落的文明(彩圖版)》向您詳述那些曾經(jīng)舉世睹目，如今卻神秘消失的文明古國。翔實(shí)的史料，配以豐富的插圖，以深入淺出的語言詳述著真實(shí)的歷史。其主要內(nèi)容包括：神秘莫測(cè)的古埃及文明、兩河流域的巴比倫文明、愛琴海上興起的古希臘文明、光輝燦爛的古羅馬文明、博大精深的古印度文明、迷霧重重的美洲文明等。全書科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑性和趣味性，是值得每一們中學(xué)生閱讀的圖書。

書籍目錄

1神秘莫測(cè)的古埃及文明 殺戮與統(tǒng)一——王國之間的戰(zhàn)爭(zhēng) 太陽神的傳說——不可取代的神 古埃及文字——漫長(zhǎng)的演變史 象形文字——?dú)v史的記錄者 紙莎草——生活的智慧 天文歷法——與星星的交流 金字塔——埃及人創(chuàng)造的奇跡 木乃伊——神奇的不腐古尸 圖坦卡蒙——最著名的法老之一 拉美西斯二世時(shí)期——最后的繁榮 走向滅亡——吹響終結(jié)的號(hào)角 2兩河流域的巴比倫文明 古巴比倫王國——兩河流域的美好時(shí)代 祭司階級(jí)——巴比倫最特殊的社會(huì)階級(jí) 數(shù)學(xué)和天文——燦爛的文明 新巴比倫王國——古老文明的再次興盛 巴比倫城——奢華的“百門之都” 空中花園——難以抗拒的美麗 巴別通天塔——通往天國的高塔 3愛琴海上興起的古希臘文明 城邦制度——一座城市即一個(gè)國家 民主時(shí)代——人人參政的制度 希波戰(zhàn)爭(zhēng)——東西方的較量與交流 教育——斯巴達(dá)與雅典的不同 音樂——最古老的歐洲音樂 數(shù)學(xué)——尋求真理的途徑 哲學(xué)——思想界的百家爭(zhēng)鳴 文學(xué)——不朽的藝術(shù)魅力 戲劇——不可或缺的生活藝術(shù) 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——體育競(jìng)技大聚會(huì) 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)——古希臘文明的災(zāi)難 馬其頓王國——古希臘文明的傳承者 4光輝燦爛的古羅馬文明 羅馬的建立——狼孩建立的都城 政體的變化——從共和走向帝國 法律——影響至今的寶貴遺產(chǎn) 建筑——大理石的藝術(shù) 角斗士表演——血腥的游戲 5博大精深的古印度文明 哈拉巴文化——古印度文明的曙光 孔雀王朝——古印度文明的高峰時(shí)期 天文、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)——自然科學(xué)領(lǐng)域的偉大成就 文學(xué)、宗教和藝術(shù)——人文科學(xué)領(lǐng)域的輝煌成果 6迷霧重重的美洲文明 瑪雅興亡之謎——來也匆匆去也匆匆 天文歷法之謎——解讀宇宙的專家 金字塔之謎——接近神靈的階梯 阿茲特克文明——?dú)в谔旎ǖ牡蹏?印加文明——美洲的羅馬 7消逝的邊陲古國文明 古蜀國——傳說中的神秘國度 月氏——東西方貿(mào)易中心 夜郎國——故事中的真實(shí)國度 渤海國——消逝的“海東盛國” 精絕國——沒落之所 樓蘭——沙漠中的“龐貝” 龜茲——西域的佛教之都 于闐——佛光與美玉 大理國——茶花盛開的美麗之地 西夏——剽悍的游牧民族

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：      殺戮與統(tǒng)一——王國之間的戰(zhàn)爭(zhēng) 同一切古老的民族一樣，黑皮膚的埃及人為了爭(zhēng)奪糧食和水源而互相殺戮。富庶的土地被數(shù)十個(gè)小國家分割占有。邦國之間的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)有一個(gè)或數(shù)個(gè)小國被消滅。上古的埃及歷史就在這樣一片混沌的狀態(tài)中展開了。 混戰(zhàn)中的王國 早在公元前5500年的時(shí)候，埃及尼羅河沿岸便出現(xiàn)了幾十個(gè)奴隸制國家。他們彼此征戰(zhàn)、兼并，最后把狹長(zhǎng)的尼羅河谷地分成了北部和南部?jī)蓚€(gè)較大的獨(dú)立王國。北部叫下埃及王國，國王戴紅冠，以神蛇為保護(hù)神，以蜜蜂的標(biāo)志為國徽；南部叫上埃及王國，國王戴白冠，以神鷹為保護(hù)神，以白色百合花的標(biāo)志為國徽。 上下埃及之戰(zhàn) 公元前3100年前后，上埃及國王美尼斯親自率領(lǐng)大軍北上，攻打下埃及王國。兩國軍隊(duì)匯集在尼羅河三角洲，展開決戰(zhàn)。美尼斯頭戴白冠親自在陣前督戰(zhàn)。激戰(zhàn)之后，下埃及的軍隊(duì)終于被擊潰了。美尼斯統(tǒng)一了埃及全國，他成為了世界上第一個(gè)大國的君主。 埃及的統(tǒng)一 美尼斯統(tǒng)一埃及后，埃及進(jìn)入早王朝時(shí)期。統(tǒng)一后的古埃及逐步建立起一套君主專制的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，全國的最高統(tǒng)治者是國王，他在埃及的地位是神圣而不可侵犯的。國王不許別人叫他的名字，他選用“法老”一詞來稱呼自己。埃及法老為了讓百姓們更加服從他的統(tǒng)治，他還經(jīng)常把自己比作神。 世俗體文字 公元前7世紀(jì)左右，出現(xiàn)了一種新的書寫字體，它是祭祀體文字的草寫形式，它通常用于日常公文的書寫，因而也被稱為世俗體文字。與祭祀體文字相比，世俗體文字的書寫形式更簡(jiǎn)單，已不具有圖畫特點(diǎn)，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統(tǒng)，即從左往右。 科普特文字 科普特文字是古埃及文字發(fā)展到最后一個(gè)階段的文字，它采用希臘字母，其中包括24個(gè)希臘字母和7個(gè)作為補(bǔ)充字母的世俗體文字。公元642年，阿拉伯人征服埃及，科普特文字被阿拉伯字母所取代，后來僅限于在科普特教堂里使用。古埃及文字從此絕跡，完全被世人所遺忘。 文字的破譯者 雖然羅塞塔石碑被發(fā)現(xiàn)了，但卻無人能夠解讀，這時(shí)法國語言學(xué)家讓?弗朗索瓦?商博良出現(xiàn)了。商博良研究了石碑上的文字，并設(shè)法解釋古埃及的象形文字。到了1822年，這個(gè)在1000多年間始終令人茫然不解的埃及象形文字之謎終于被他解開了。商博良也因此被譽(yù)為“埃及學(xué)之父”。

編輯推薦

《探索失落的文明(彩圖版)》編輯推薦：舉世矚目的文明為什么會(huì)消失？城邦又為何滅亡？樓蘭的龜茲僅僅是古絲綢之路上的一個(gè)傳說？帶著這些疑問，讓我們?cè)凇短剿魇涞奈拿?彩圖版)》的帶領(lǐng)下穿越時(shí)空，去追尋那些文明的蛛絲馬跡，并在那些痕跡中找尋生命的啟迪。

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