用數(shù)字的眼光看世界

內(nèi)容概要

　　《用數(shù)字的眼光看世界：數(shù)字技術(shù)、數(shù)字地球、數(shù)字文化漫談》包括了：蔚藍(lán)色史話、數(shù)字與數(shù)學(xué)的起源與發(fā)展、科學(xué)、技術(shù)與文明的交響曲、走進(jìn)五彩斑斕的數(shù)字技術(shù)世界、地球的數(shù)字化——從3S到數(shù)字地球、地球的智能化——從數(shù)字工程到智慧地球、關(guān)于數(shù)字技術(shù)與數(shù)字文化的哲學(xué)思辨等。

作者簡(jiǎn)介

　　邊馥苓，1941年出生于天津市，畢業(yè)于原武漢測(cè)繪科技大學(xué)航測(cè)系。自20世紀(jì)70年代起從事航空航天遙感理論與應(yīng)用生產(chǎn)、研究、教學(xué)和技術(shù)開發(fā)，是我國(guó)遙感和地理信息系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)術(shù)帶頭人之一，我國(guó)地理空間信息工程產(chǎn)業(yè)化的開拓者之一，我國(guó)空間信息與數(shù)字技術(shù)專業(yè)的創(chuàng)辦人。80年代中期起，她先后在歐洲空間局和澳大利亞昆士蘭工業(yè)大學(xué)做高級(jí)訪問學(xué)者，在遙感、地理信息系統(tǒng)和數(shù)字工程領(lǐng)域有很深的造詣。邊馥苓教授現(xiàn)任武漢大學(xué)國(guó)際軟件學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，國(guó)家測(cè)繪局地理空間信息與數(shù)字技術(shù)工程研究中心主任，中國(guó)GIS協(xié)會(huì)培訓(xùn)與教育委員會(huì)主任，國(guó)際空間信息技術(shù)培訓(xùn)研究院武漢分院副主任，撰寫專著、譯著8部，論文百余篇；主持完成70余項(xiàng)地理空間信息與數(shù)字工程，獲得巨大的社會(huì)效益與直接、間接的經(jīng)濟(jì)效益；指導(dǎo)碩士、博士、外國(guó)留學(xué)生與博士后200余人?！　∵咅ボ呓淌跒橥苿?dòng)地理空間信息技術(shù)與數(shù)字工程技術(shù)的教育、培訓(xùn)、科普以及空間信息生產(chǎn)與應(yīng)用的多元化、層次化、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化作出了突出貢獻(xiàn)。先后榮獲多項(xiàng)省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)，其中，國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng)，國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，省部級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)14項(xiàng)，并獲得“全國(guó)先進(jìn)女職工”、“湖北省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“湖北省勞動(dòng)模范”等多項(xiàng)個(gè)人榮譽(yù)。

書籍目錄

1蔚藍(lán)色史話1.1 從天圓地方到日心說的確立1.2 宇宙與地球簡(jiǎn)史1.3 關(guān)于自然發(fā)展與人類發(fā)展的話題2數(shù)字與數(shù)學(xué)的起源與發(fā)展2.1 “小兒時(shí)節(jié)”的故事2.2 數(shù)字與數(shù)學(xué)的起源與發(fā)展2.3 關(guān)于數(shù)字、計(jì)算與數(shù)學(xué)的認(rèn)知與思考3科學(xué)、技術(shù)與文明的交響曲3.1 古代科學(xué)技術(shù)與人類文明的萌動(dòng)3.2 近代科學(xué)技術(shù)與人類文明的發(fā)展3.3 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人類文明的飛躍4走進(jìn)五彩斑斕的數(shù)字技術(shù)世界4.1 數(shù)字技術(shù)概述4.2 數(shù)字圖書館4.3 數(shù)字通信4.4 數(shù)字仿真與虛擬現(xiàn)實(shí)5地球的數(shù)字化——從3S到數(shù)字地球5.1 人們對(duì)客觀世界的描述5.2 3S技術(shù)概述5.3 地理信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展5.4 數(shù)字地球戰(zhàn)略6地球的智能化——從數(shù)字工程到智慧地球6.1 地球空間信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展的背景和機(jī)遇6.2 地球空間信息技術(shù)進(jìn)展6.3 數(shù)字工程理論的概念與內(nèi)涵6.4 智慧地球戰(zhàn)略的提出與發(fā)展7關(guān)于數(shù)字技術(shù)與數(shù)字文化的哲學(xué)思辨7.1 科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)及可持續(xù)發(fā)展概念的提出7.2 對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的理性思考7.3 熱力學(xué)第二定律的“潘多拉盒子”——熵之“痛”7.4 關(guān)于數(shù)字技術(shù)的哲學(xué)暢想后記

章節(jié)摘錄

　　在科學(xué)史上，從人類產(chǎn)生到16世紀(jì)以前，是古代科學(xué)技術(shù)最初的孕育、產(chǎn)生和初步發(fā)展時(shí)期。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歲月里，既有原始人類的黑暗摸索，也有文明開端的曙光畢露；既有古希臘和古中國(guó)的輝煌，也經(jīng)歷了歐洲中世紀(jì)的黑暗。盡管這個(gè)階段科學(xué)技術(shù)的發(fā)展比較緩慢，卻為近代之后的迅速發(fā)展打下了基礎(chǔ)。古代的科學(xué)技術(shù)總體上植根于農(nóng)業(yè)文明，囿于科技水平的限制，人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響是十分有限的，主宰自然.社會(huì)系統(tǒng)的演化的仍然是自然力量?！　?.古老文明的開始——四大文明古國(guó)的科學(xué)技術(shù)　　在人猿揖別之后的300萬－400萬年的人類發(fā)展史中，其中99％的時(shí)間是在原始社會(huì)中度過的。這個(gè)時(shí)期的人類與其他動(dòng)物相比，并沒有太大的優(yōu)勢(shì)，各種災(zāi)害、野獸和疾病都在威脅著人類的安全，可以說是一個(gè)半人半獸、半自然半社會(huì)的進(jìn)化階段。他們對(duì)自然的認(rèn)知也是本能的、感性的、萌芽的、零散的、膚淺的，而且其中更多的是錯(cuò)誤的、荒謬的東西。大約在距今6000年前，人類社會(huì)開始進(jìn)入奴隸制時(shí)代，開始了有文字可考的歷史。階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始共產(chǎn)主義社會(huì)的結(jié)束，人類開始從野蠻步人文明?！　∽匀徽Q生的地球，遠(yuǎn)看有形，近看無邊。在東方白雪皚皚的青藏高原上，清冽的冰雪融水順著冰縫地溝，向四周散去，逐漸匯聚成波濤洶涌的大河，在其下游的三角洲形成土地肥沃、生機(jī)盎然的平原，人類的文明自此繁衍開來。尼羅河下游、兩河流域、印度河、恒河兩岸和黃河、長(zhǎng)江之畔，都承載著人類文明的最厚積淀。水是生命之源，更是哺育文明的乳汁，大江大河的沖積平原就是人類文明繁衍的伊甸園。

圖書封面

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